[put_wpgm id=2]

Author

014. Aqeedah Waasitiyyah – Tahreef, Ta’ateel, Takeef aur Tamseel ka bayan – hissa som

014. العقيدة الواسطية - تحریف، تعطیل، تکییف اور تمثیل کا بیان - حصہ سوم

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .


124. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ka khwaab mein deedar karney ka bayan (Hadith No: 411-415)

124. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کا خواب میں دیدار کرنے کا بیان ( حدیث نمبر: 411-415)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

A question regarding accusation of Engineer Muhammad Ali Mirza upon Shaikh Saleh al Fawzan (may Allah protect him) and its answer

Engineer Mohammad Ali Mirza ka Sheikh Saleh Al Fawzan (حفظہ اللہ) par ta’an ke mutalliq sawal aur iska jawab

انجینیر محمد علی مرزا کا شیخ صالح الفوزان(حفظہ اللہ) پر طعن کے متعلق سوال اور اس کا جواب

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

ایک شخص ہے جس کا نام انجینیر مرزا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ شیخ صالح الفوزان(حفظہ اللہ) نے ڈاکٹر ذاکر نائیک کی تکفیر کی ہے اور حدیث میں آیا ہے کہ جو شخص کسی مسلمان کو کافر کہتا ہے، دونوں میں سے ایک کافر ہو جاتا ہے۔ اور اسی وجہ سے شیخ صالح الفوزان(حفظہ اللہ) کافر ہو گئے ہیں اور ان کا نکاح ٹوٹ چکا ہے۔ مزید تفصیل کے لیے میں یہ وڈیو آپ کو بھیج رہا ہوں، آپ سے جواب کی گزارش ہے۔

If a husband keeps accusing his righteous wife and slanders her then what is the obligation on the wife in such situations? And what is obligatory for the husband?

Agar shohar baar baar apni pakbaaz biwi par bohtan aur tohmat lagaye, to is soorat mein biwi ke liye kya hukum hai? aur shohar ke liye kya hukum hai?

اگر شوہر بار بار اپنی پاکباز بیوی پر بہتان اور تہمت لگائے، تو اس صورت میں بیوی کے لیے کیا حکم ہے؟ اور شوہر کے لیے کیا حکم ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

Aap ne kaha ke Sheikh Saleh Fawzan حفظہ اللہ ne kaha ke jo ilm mein Ibn Taymiyyah jaisa darja rakhta hai woh shadi na karey. hum jantay hain ke duniya se bay raghbati karna zuhd hai. kya aap iski tafseel bayan kar satke hain?

آپ نے کہا کہ شیخ صالح الفوزان حفظہ اللہ نے کہا کہ جو علم میں ابن تیمیہ جیسا درجہ رکھتا ہے وہ شادی نہ کرے۔ ہم جانتے ہیں کہ دنیا سے بے رغبتی کرنا زہد ہے۔ کیا آپ اس کی تفصیل بیان کر سکتے ہیں۔

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

013. Aqeedah Waasitiyyah – Tahreef, Ta’ateel, Takeef aur Tamseel ka bayan – hissa dom

013. العقيدة الواسطية - تحریف، تعطیل، تکییف اور تمثیل کا بیان - حصہ دوم

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .


Baaz aurtain “یا سلامو تسبیح” ke naam se tasbeeh karti hain jis mein aik aurat baqi auraton ke liye mutayyan karti hai whatsapp ke zareya ke woh kitni tasbeeh parhengi. misaal ke tor par falan aurat 500 martaba, doosri falan aurat 300 martaba waghera waghera. . . aik behan ne daleel ka matlub kiya to jawab mila ke buzurgon ke tajurbah se yeh aamaal saabit hain. kya buzurgon ke tajurbah se is tarah ke aamaal saabit ho jatey hain?

بعض عورتیں "یا سلامو تسبیح" کے نام سے تسبیح کرتی ہیں جس میں ایک عورت باقی عرتوں کے لیے متعین کرتی ہے ویٹس آیپ کے ذریعہ کہ وہ کتنی تسبیح پڑھے گی۔ مثال کے طور پر فلاں عورت 500 مرتبہ، دوسری فلاں عورت 300 مرتبہ وغیرہ وغیرہ... ایک بہن نے دلیل کا مطلبہ کیا تو جواب ملا کہ بزرگوں کے تجربہ سے یہ اعمال ثابت ہیں۔ کیا بزرگوں کے تجربہ سے اس طرح کے اعمال ثابت ہو جاتے ہیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Hamarey mulkon mein Corona ki beemari ke douran log masjid mein koi ehtiyat nahi karte aur namaz mein bhi paon se paon aur kandhay se kandha mila ke namaz parhte hain. aisay halaat mein agar mayn ghar par namaz parh lon to kya mujh par koi gunah hai?

ہمارے ملکوں میں کرونا کی بیماری کے دوران لوگ مسجد میں کوئی احتیاط نہیں کرتے اور نماز میں بھی پاؤں سے پاؤں اور کندھے سے کندھا ملا کے نماز پڑھتے ہیں۔ ایسے حالات میں اگر میں گھر پر نماز پڑھ لوں تو کیا مجھ پر کوئی گناہ ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

123. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ka khwaab mein deedar karney ka bayan (Hadith No: 406-410)

123. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کا خواب میں دیدار کرنے کا بیان ( حدیث نمبر: 406-410)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

71. Qaida 49 – Allah taala jab kisi cheez se mana karta hai to iske badlay is sey behtar cheez ata karta hai

71. انچاسواں قاعدہ - اللہ تعالیٰ جب کسی چیز سے منع کرتا ہے تو اس کے بدلے اس سے بہتر چیز عطا کرتا ہے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

Can we name our kids after names of angels like Jibreel, Mikaeel etc?

Kya farishton ke naam par bachon ke naam rakhay ja satke hain jaisay Jibreel , Mikaeel waghera?

کیا فرشتوں کے نام پر بچوں کے نام رکھے جا سکتے ہیں جیسے جبریل , میکائیل وغیرہ؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Khula ki soorat mein bachon par haq – unke parwarish aur kharch ki zimmedari aur aurat ki doosri shaadi. unke talluq se sawalaat aur naseehat

خلع کی صورت میں بچوں پر حق - ان کے پرورش اورخرچ کی ذمے داری اور عورت کی دوسری شادی۔ ان کے تعلق سے سوالات اور نصیحت

wrote in Marriage | شادی .

کیا عورت اپنے شوہر سے کچھ بھی طلب کر سکتی جب وہ خلع لے رہی ہو؟
خلع کی صورت میں بچوں پر حق کس کا زیادہ ہے؟
اگر والدہ بچوں کو اپنے پاس رکھنا چاہتی ہے بغیر پرواہ کیے کہ شریعت کیا کہتی، تو اس میں ان کا ذمہ دار کون ہو گا؟
اگر شوہر کے پاس فی الحال کام نہیں ہے تو ایسے حالات میں اس کی کیا ذمہ داری ہو گی۔ اور جب اس کو کام مل جاتا ہے تو کتنے فیصد تنخواہ کے اس کو بچوں کو دینا ہو گا جو اپنی والدہ کے زیر پرورش ہیں۔؟
شریعت کے مطابق ایسے حالات میں کیا کریں جس میں بچے ماں کے ماتحت ہیں اور وہ دوسری شادی کر لیتی ہیں؟

نوٹ: اگر بچے والد کے ماتحت آگئے تو وہ ان کی ذمہ داری پورے طریقے سے نبھانے کی کوشش کرے گا اپنی استطاعت کے مطابق

012. Aqeedah Waasitiyyah – Tahreef, Ta’ateel, Takeef aur Tamseel ka bayan – hissa awwal

012. العقيدة الواسطية - تحریف، تعطیل، تکییف اور تمثیل کا بیان - حصہ اول

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .


Usool ath Thalatha-Dars No.18:

ہر خیر و شر سے بنی(ﷺ)نے آگاہ کیا ہے، نبی(ﷺ) کی موت پر دلیل

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Koi aisa khayr nahee aur koi aisa shar nahee jo Aap sallallahu alaihi wa sallam ne bayan na kiya ho, khayr ki wazaahat, ‘al yauma akmaltu lakum deenukum’, Aap sallallahu alaihi wa sallam ki maut par daleel, kya Nabi Kareem sallallahu alaihi wa sallam duniyawi zindagi mein zinda hain? Baaise baad al maut, al hukm bigair ma anzalallaah aur jihaad (mukhtasar)

ہر خیر و شر سے بنی(ﷺ)نے آگاہ کیا ہے، نبی(ﷺ) کی موت پر دلیل

Ruling on the one who mocks the companions(Sahaba) and Sayeda Aisha (رضی اللہ عنہم أجمعین) ?

Sahaba par aur Sayeda Aisha ( رضی اللہ عنہم أجمعین ) par ta’an karne walay ka hukm

صحابہ پر اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم أجمعین پر طعن کرنے والے کا حکم

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

بھائی کا یہ سوال ہے کہ صحابہ کرام پر طعن کرنے والے کا کیا حکم ہے، جو سب صحابہ اور بعض صحابہ پر طعن کرتا ہے یا جو ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہ پر طعن کرتا ہے اس کا کیا حکم ہے ؟

55, اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی میراث کا بیان

122. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ki meeras ka bayan (Hadith No: 399-405)

122. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی میراث کا بیان ( حدیث نمبر: 399-405)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .


Is there really an inclination or apparent in Muslims for suicide?

Kya waqayi musalmanon mein khudkushi ka rujhan hai ya zahoor ho chuka hai?

کیا واقعی مسلمانوں میں خودکشی کا رجحان ہے یا ظہور ہوچکا ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .
Khudkushi ke talluq se – Question 1

011. Aqeedah Waasitiyyah – Quran Majeed mein Allah taala ka apney bayan kardah awsaf par imaan lana – Part 2

011. العقيدة الواسطية - قرآن مجید میں اللہ تعالی کا اپنے بیان کردہ اوصاف اور نبی کریم(ﷺ) کے بیان کردہ اوصاف پر ایمان لانا - حصہ دوم

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .


Few questions regarding committing suicide and some advices

Khudkushi ke talluq se chand sawalaat aur baaz naseehatein

خودکشی کے تعلق سے چند سوالات اور بعض نصیحتیں

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

🔹 کیا واقعی مسلمانوں میں خودکشی کا رجحان ہے یا ظہور ہوچکا ہے؟
🔹 خودکشی کیا ہے؟ خودکشی کرنے والا خودکشی کیوں کرتا ہے؟ اسکی بنیادی وجہ کیا ہے؟
🔹 خودکشی کا کیا حکم ہے؟ اسکی کیا سزا ہے؟ اور اس معاملے میں سب سے بڑا خطرناک مسئلہ کیا ہے؟ کیا کسی صورت میں اسکی شریعت میں اجازت ہے؟ کیا اللہ کے راستے جہاد میں بھی نہیں؟
🔹 کیا مینٹل ہیلتھ کے ایشو کی وجہ سے اسکی سزا معاف ہوجاتی ہے؟
🔹 مصیبتوں کی حقیقت کیا ہے؟ ہم کیوں مصیبتوں یا پریشانیوں سے گہرے ہوئے ہیں؟
🔹 دنیا کی حقیقت کیا ہے؟
🔹 کیا بغیر مصیبتوں اور پریشانیوں والی زندگی اس دنیا میں ممکن ہے؟
🔹 زندگی کے مرحلے اور اصل خوشیوں اور سکون والی زندگی کہاں ہے؟ اور کیسے حاصل کی جاتی ہے؟
🔹 ہماری زندگی کا اصل مقصد کیا ہے اور اسکا رزق کے ساتھ کیا تعلق ہے؟ رزق کیا ہے اور سب سے عظیم رزق کیا ہے؟
🔹 مصیبتوں اور پریشانیوں میں ہمیں کیا کرنا چاہیے؟ اور خودکشی کرنے والے ایسا کیوں کرتے ہیں؟ اسکے اسباب اور علاج کیا ہے؟


🔹 Kya waqayi musalmanon mein khudkushi ka rujhan hai ya zahoor ho chuka hai?
🔹 Khudkushi kya hai?khudkushi karne wala khudkushi kyun karta hai?uski bunyadi wajah kya hai?
🔹 Khudkushi ka kya hukm hai? uski kya saza hai? aur is muamlay mein sab se bara khatarnaak masla kya hai? kya kisi soorat mein uski shariat mein ijazat hai? kya Allah ke rastay jehaad mein bhi nahi?
🔹 Kya mental health ke issue ki wajah se uski saza maaf hojati hai?
🔹 Musibaton ki haqeeqat kya hai? hum kyun musibaton ya pareshaniyon se ghiray hue hain?
🔹 Duniya ki haqeeqat kya hai ?
🔹 Kya beghair musibaton aur pareshaniyon wali zindagi is duniya mein mumkin hai?
🔹 Zindagi ke marhalay aur asal khoshiyon aur sukoon wali zindagi kahan hai? aur kaisay hasil ki jati hai?
🔹 Hamari zindagi ka asal maqsad kya hai aur uska rizaq ke saath kya talluq hai? rizq kya hai aur sab se azeem rizq kya hai?
🔹 Musibaton aur pareshaniyon mein hamein kya karna chahiye? aur khudkushi karne walay aisa kyun karte hain? uskay asbaab aur ilaaj kya hai?


🔹 کیا واقعی مسلمانوں میں خودکشی کا رجحان ہے یا ظہور ہوچکا ہے؟
🔹Kya waqayi musalmanon mein khudkushi ka rujhan hai ya zahoor ho chuka hai?
🔈 https://bit.ly/3lFPaig
📽 https://bit.ly/3vKHZKc
————▫️————

🔹 خودکشی کیا ہے؟ خودکشی کرنے والا خودکشی کیوں کرتا ہے؟ اسکی بنیادی وجہ کیا ہے؟
🔹 Khudkushi kya hai?khudkushi karne wala khudkushi kyun karta hai?uski bunyadi wajah kya hai?
🔈 https://bit.ly/3cLLR4W
📽 https://bit.ly/3vFRZo9
————▫️————

🔹 خودکشی کا کیا حکم ہے؟ اسکی کیا سزا ہے؟ اور اس معاملے میں سب سے بڑا خطرناک مسئلہ کیا ہے؟ کیا کسی صورت میں اسکی شریعت میں اجازت ہے؟ کیا اللہ کے راستے جہاد میں بھی نہیں؟
🔹 Khudkushi ka kya hukm hai? uski kya saza hai? aur is muamlay mein sab se bara khatarnaak masla kya hai? kya kisi soorat mein uski shariat mein ijazat hai? kya Allah ke rastay jehaad mein bhi nahi?
🔈 https://bit.ly/3r5GAuf
📽 https://bit.ly/3lDoYof
————▫️————

🔹 کیا مینٹل ہیلتھ کے ایشو کی وجہ سے اسکی سزا معاف ہوجاتی ہے؟
🔹 Kya mental health ke issue ki wajah se uski saza maaf hojati hai?
🔈 https://bit.ly/3f4nfax
📽 https://bit.ly/3tEFTcT
————▫️————

🔹 مصیبتوں کی حقیقت کیا ہے؟ ہم کیوں مصیبتوں یا پریشانیوں سے گہرے ہوئے ہیں؟
🔹 Musibaton ki haqeeqat kya hai? hum kyun musibaton ya pareshaniyon se ghiray hue hain?
🔈 https://bit.ly/3tEVWri
📽 https://bit.ly/3tE31Z5
————▫️————

🔹 دنیا کی حقیقت کیا ہے؟
🔹 Duniya ki haqeeqat kya hai ?
🔈 https://bit.ly/3lyIvX9
📽 https://bit.ly/3eX5I3J
————▫️————

🔹 کیا بغیر مصیبتوں اور پریشانیوں والی زندگی اس دنیا میں ممکن ہے؟
🔹 Kya beghair musibaton aur pareshaniyon wali zindagi is duniya mein mumkin hai?
🔈 https://bit.ly/3tCzNJX
📽 https://bit.ly/3f092eE
————▫️————

🔹 زندگی کے مرحلے اور اصل خوشیوں اور سکون والی زندگی کہاں ہے؟ اور کیسے حاصل کی جاتی ہے؟
🔹 Zindagi ke marhalay aur asal khoshiyon aur sukoon wali zindagi kahan hai? aur kaisay hasil ki jati hai?
🔈 https://bit.ly/3vLRTeo
📽 https://bit.ly/3f08qFN
————▫️————

🔹 ہماری زندگی کا اصل مقصد کیا ہے اور اسکا رزق کے ساتھ کیا تعلق ہے؟ رزق کیا ہے اور سب سے عظیم رزق کیا ہے؟
🔹 Hamari zindagi ka asal maqsad kya hai aur uska rizaq ke saath kya talluq hai? rizq kya hai aur sab se azeem rizq kya hai?
🔈 https://bit.ly/3cP4LrD
📽 https://bit.ly/3r54KoD
————▫️————

🔹 مصیبتوں اور پریشانیوں میں ہمیں کیا کرنا چاہیے؟ اور خودکشی کرنے والے ایسا کیوں کرتے ہیں؟ اسکے اسباب اور علاج کیا ہے؟
🔹 Musibaton aur pareshaniyon mein hamein kya karna chahiye? aur khudkushi karne walay aisa kyun karte hain? uskay asbaab aur ilaaj kya hai?
🔈 https://bit.ly/3r4KRy7
📽 https://bit.ly/3c52Xf5

69. Qaida 47 – Allah taala ke hukum bayan karney ka qaida

69. سینتالیسواں قاعدہ - اللہ تعالٰی کے حکم بیان کرنے کا قاعدہ

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

اگر آیات کا سیاق و سباق خاص أمور کے تعلق سے ہو اور اللہ تعالی ان پر حکم لگانے کا ارادہ کرتا ہو اور وہ حکم اس کے لیے خاص نہ ہو بلکہ اس کے علاوہ بھی شامل ہو تو اللہ تعالی عام حکم لے کر آتا ہے

Jo log ulama ki naseehaton ko nahi mantey aur unse agay barh kar khud faislay karte hain aur fitnah aur fasaad phailatey hain aap unkey barey mein kya kehte hain?

جو لوگ علماء کی نصیحتیوں کو نہیں مانتے اور انسے آگے بڑھ کر خود فیصلے کرتے ہیں اور فتنہ اور فساد پھیلاتے ہیں آپ انکے بارے میں اپ کیا کہتے ہیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Baaz log haqeeqat janney ke bawajood bhi kyun nahi mantey? kabhi ulama ki naseehatein qubool karte hain aur kabhi ulama ke baar baar khabardaar karne ke bawajood bhi nahi mantay?

بعض لوگ حقیقت جاننے کے باوجود بھی کیوں نہیں مانتے؟ کبھی علماء کی نصیحتیں قبول کرتے ہیں اور کبھی علماء کے بار بار خبردار کرنے کے باوجود بھی نہیں مانتے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

010. Aqeedah Waasitiyyah – Quran Majeed mein Allah taala ka apney bayan kardah awsaf par imaan lana

010. العقيدة الواسطية - قرآن مجید میں اللہ تعالی کا اپنے بیان کردہ اوصاف پر ایمان لانا

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .


Is it authentically proven from sahih hadeeth to recite Surah Al-Mulk and Surah As-Sajdah at night?

Surah Al-Mulk aur Surah As-Sajdah kya dono suratein raat ko parhna sahih hadees se saabit hai?

سورۃ الملک اور سورۃ السجدۃ کیا دونوں سورتیں رات کو پڑھنا صحیح حدیث سے ثابت ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Salafiyon ko ek doosray ke sath kaisay rehna chahiye? aur unki ghaltiyon ki islaah kaisay ki jaati hai Salafiyon aur haddadiyon ke tareeqay mein kya farq hai?

سلفیوں کو ایک دوسرے کے ساتھ کیسے رہنا چاہیے؟ اور انکی غلطیوں کی اصلاح کیسے کی جاتی ہے سلفیوں اور حدادیوں کے طریقے میں کیا فرق ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Tulab ilm ko Sheikh Saleh Fawzan حفظہ اللہ ki pyari naseehat

طلاب علم کو شیخ صالح الفوزان حفظہ اللہ کی پیاری نصیحت

wrote in Brief Reminders | مختصر یاددہانی .

زبان کی حفاظت کی اہمیت اور خفیہ ریکارڈنگ کر کے گدلے پانی میں شکار کرنے والوں کی حقیقت کا بیان

68. Qaida 46 – Quran Majeed mein Allah taala ke hukm ke mutalliq qaida

68. قرآن مجید میں اللہ تعالی کے حکم کے متعلق قاعدہ

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

جس چیز کا حکم اللہ تعالی نے قرآن مجید میں دیا ہے یا تو اس کے لیے ہے جو اس حکم میں داخل نہیں ہے اور اس کو حکم اس لیے دیا ہے تاکہ وہ اس حکم میں داخل ہو جائے اور جو اس حکم میں داخل ہو چوکا ہے اس کو حکم اس لیے دیا ہے تاکہ وہ اس کی اصلاح کرے اور جو اس سے چھوٹ گیا ہے تو وہ اس کی تکمیل کرے۔

Is greeting Jumuah mubarak permissible or is it an innovation(biddah) because none from the sahaba and salaf did it?

Kya jumuah mubarak kehna jayez hai ya biddat hai kyunke sahaba aur salaf mein se kisi ney nahi kaha?

کیا جمعہ مبارک کہنا جائز ہے یا بدعت ہے کیونکہ صحابہ اور سلف میں سے کسی نے نہیں کہا ؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

An Advice to the men who do not perform obligatory prayers in congregation except on Friday.

baaz mardon ka farz namaz ghar mein parhna aur sirf jummay ki namaz bajamaat parhna – inkey liye aik nasihat

بعض مردوں کا فرض نماز گھر میں پڑھنا اور صرف جمعہ کی نماز باجماعت پڑھنا , ان کے لیے ایک نصیحت

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

009. Aqeedah Waasitiyyah – Arkaan e Emaan ka chata rukn: achi aur buri taqdeer par emaan

009. العقیدة الواسطیة - ارکان ایمان کا چھٹا رکن: اچھی اور بُری تقدیر پر ایمان

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .


Usool ath Thalatha-Dars No.17:

ہجرت کی تعریف اوریہ قیامت تک باقی رہے گی، مدنی زندگی کا عرصہ

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Hijrat ki ta’reef aur uske mutalliq aham buniyadein, hijrat qayamat tak baaqi hai, 99 qatal karne wale shakhs ka qissa, qana’at, Aap sallallahu alaihi wa sallam ki Madni zindagi (mukhtasar), tauheed, Aap sallallahu alaihi wa sallam ke chand khasaais, Aap sallallahu alaihi wa sallam ki marz al maut, Aap sallallahu alaihi wa sallam ka khutba, Aap sallallahu alaihi wa sallam ke aakhiri maut ke lamhaat, Sayyiduna Abu Bakr as-Sideeq (radhi allahu anhu) ka khutbah aur us mein hikmat

ہجرت کی تعریف اوریہ قیامت تک باقی رہے گی، مدنی زندگی کا عرصہ

Fitno aur aazmaishon ki kya hikmat hai?

فتنوں اور آزمائشوں کی کیا حکمت ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

فتنوں اور آزمائشوں کی کیا حکمت ہے؟ اور ہم دیکھتے ہیں کہ فتنوں اور آزمائشوں میں دونوں طرف کے لوگ پریشانیاں اور مشکلات میں مبتلا ہوتے ہیں ہمیں کیسے معلوم ہوگا کہ کون حق پر ہے اور کون باطل پر ہے؟

Allah taala ki Ma’eyyat se mutaliq ek aitraz ka jawab aur ghalat fehmi ka azaala

اللہ تعالٰی کی معیت سے متعلق ایک اعتراض کا جواب اور غلط فہمی کا ازالہ

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

اللہ تعالٰی کی معیت سے متعلق ایک اعتراض کا جواب اور غلط فہمی کا ازالہ:

ایک بہن نے کہا کہ اللہ تعالٰی کی معیت کے متعلق جو ڈاکٹر صاحب نے چاند کی مثال دی ہے یہ کسی عالم کا قول نہیں ہے بلکہ ڈاکٹر صاحب نے اپنی طرف سے بیان کی ہے

Mera nanihal shia hai aur wahan ek aurat hai jiska shauhar paralized hai.Iske 5 bachay hain jis mein se ek bachchi disable hai. Kya is aurat ki maali maddad hum kar satkey hain?

میرا ننھیال شیعہ ہے اور وہاں ایک عورت ہے جس کا شوہر پیرالائز ہے۔ اس کے 5 بچے ہیں جس میں سے ایک بچی Disable ہے۔ کیا اس عورت کی مالی مدد ہم کر سکتے ہیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Agar mehr pehlay ada nahi kya aur ab shadi ko 10 saal hogaye.shadi ke waqt mehr 50 hazaar rupay tha to ab 10 saal ke baad kya yahi 50 hazaar rupay dena hoga ya raqam barha kar deni hogi?

اگر مہر پہلے ادا نہیں کیا اور اب شادی کو 10 سال ہوگے۔شادی کے وقت مہر 50 ہزار روپے تھا تو اب 10 سال کے بعد کیا یہی 50 ہزار روپے دینا ہوگا یا رقم بڑہا کر دینی ہوگی؟

wrote in Marriage | شادی .

What is the ruling on the fasting of a traveler when it is difficult for him?

Musafir ka mushaqqat ke sath roza rakhnay ka kya hukm hai?

مسافر کا مشقت کے ساتھ روزہ رکھنے کا کیا حکم ہے؟

wrote in Ramadan | رمضان .


فتاوی ارکان الاسلام – فتاوی الصیام : الشیخ العلامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ


Fatawa Arkan ul Islam – Fatawa As-Siyaam : Shaykh Mohammed bin Saleh Al Uthaimeen رحمه الله

008. Aqeedah Waasitiyyah – Arkaan e Emaan ka teesra, choutha aur panchwan rukn: Kitabon, Rasoolon aur Akhirat par imaan

008. العقیدة الواسطیة - ارکان ایمان کا تیسرا، چوتھا اور پانچواں رکن: کتابوں، رسولوں اور آخرت پر ایمان

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .


Usool ath Thalatha-Dars No.16

ہجرت کا وقعہ، کافروں کے ملک میں رہنے کے چند ضوابط، صلح حدیبہ

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Madeenah ki taraf hijrat, hijrat ka safar, gaar-e-thawr ka waqi’a, Sayyiduna Umar bin Khattab ka qissa (mukhtasar), gair Muslim mulk me rehne ke chand zawaabit, Sulah Hudaibiyah ke qisse me se ba’az aham paigaam

ہجرت کا وقعہ، کافروں کے ملک میں رہنے کے چند ضوابط، صلح حدیبہ

54. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کا بیان

118. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay wafaat ka bayan (Hadith No: 385-387)

118. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کا بیان ( حدیث نمبر: 387-385)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

Hamaray faut shuda rishtedar jo ghair Allah ko pukarte thay aksar darbaron ki ziyarat karte thay aur baaz biddat par bhi‬ amal karte thay.Aisay rishtedaron ke liye sadqa karne ka kya hukm hai?

ہمارے فوت شدہ رشتے دار جو غیر اللہ کو پکارتے تهے، اکثر درباروں کی زیارت کرتے تهے اور بعض بدعات پر بهی عمل کرتے تهے. ایسے رشتے داروں کے لیے صدقہ کرنے کا کیا حکم ہے

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Kya masjid ka naam kisi shakhs ya qaoum ke naam se rakha ja sakta hai?

کیا مسجد کا نام کسی شخص کے یا قوم کے نام سے رکھا جا سکتا ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

میرے والد ایک اہل حدیث مسجد کی تعمیر کرنے میں مدد کر رہے ہیں جس کے ایک حصہ میں مدرسہ ہو گا. میرے والد اس مدرسہ کا نام میری والدہ کے نام پر رکهنا چاہتے ہیں. کیا ایسا کرنا جائز ہے؟

007. Aqeedah Waasitiyyah – Arkaan e Emaan ka doosra rukn: Farishton par Emaan

007. العقیدة الواسطیة - ارکان ایمان کا دوسرا رکن: فرشتوں پر ایمان

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .

العقیدة الواسطیة – ارکان ایمان کا دوسرا رکن: فرشتوں پر ایمان

1- ملائکہ کے لفظ کی اصل۔
2- فرشتوں پر ایمان کیسے لیا جاتا ہے۔

53. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے عمر کا بیان

117. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay umr ka bayan (Hadith No: 378-384)

117. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے عمر کا بیان (حدیث نمبر: 384-378)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

65. Qaida 44 – Nafs ke ghair fitri melaan ke mutalliq qaida

65. چوالیسواں قاعدہ - نفس کے غیر فطری میلان کے متعلق قاعدۃ

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

جب کسی ایسی چیز کی طرف میلان کا خدشہ ہوتا ہے جس کی طرف نفس کا میلان نہیں ہونا چاہیے تو اللہ تعالی اسے اس میلان کی وجہ سے خیر کے چھوٹنے یا نقصان کے ہونے کی یاددہانی کراتا ہے

The necessity and convenience of attaining Islamic knowledge for Muslim Women in current times

Daur haazir mein musalman aurton ke liye deeni taleem ki zaroorat aur sahoolat

دور حاضر میں مسلمان عورتوں کے لیے دینی تعلیم کی ضرورت اور سہولت

wrote in Brief Reminders | مختصر یاددہانی .

15. Dars No.15 – Usool ath Thalatha

15. درس نمبر 15 - پہلی وحی نزول، وحی کی بعد آپ(ﷺ) کی کفیت ، اسراو معراج قصہ

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Pehli wahee ka nuzool, insaan ki haqeeqat, Ilm haasil karne ki ahmiyat, wahee ke baad Aap sallallahu alaihi wa salam ki kaifiyat, doosri wahee ka nuzool aur uska maa’na, tauheed ki tableegh wa ahmiyat, qissa e israa wa me’raaj (mukhtasar), maut aur aakhirat ke chand munaazir

پہلی وحی نزول، وحی کی بعد آپ(ﷺ) کی کفیت ، اسراو معراج قصہ

006. Aqeedah Waasitiyyah – Arkaan e Emaan ka pehla rukn: Allah taala par Emaan

006. العقيدة الواسطية - ارکان ایمان کا پہلا رکن: اللہ تعالی پر ایمان

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .

ارکان ایمان میں سے سب سے پہلا اصل، اللہ تعالی پر ایمان
1- اللہ تعالی پر ایمان کیا ہے؟
2- اللہ تعالی پر ایمان کی تحقیق کیسے ہوتی ہے؟

64. Qaida 43 – Allah ka hukm har muamlay mein tehqeeq karney ka aur jaldbazi chorney ka

64. تینتالیسوں قاعدہ - اللہ کا حکم ہر معاملے میں تحقیق کرنے کا اور جلدبازی چھوڑنے کا

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

اللہ تعالی حکم دیتا ہے ان امور میں تحقیق کرنے اور جلدبازی نہ کرنے سے جن امور کے عواقب سے خدشہ ہوتا ہے اور ان خیر کے امور کی طرف رغبت کرنے سے جن امور کے چھوٹنے کا خدشہ ہوتا ہے۔

14. Dars No.14 – Usool ath Thalatha

14. درس نمبر 14 - تیسرا اصل:نبی(ﷺ)کی معرفت، حلیہ مبارک، نسب، پیدائش اور وفات

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Teesra Usool, Nabi Kareem sallallahu alaihi wa sallam ki m’aarfat, Nabi Kareem sallallahu alaihi wa sallam ko jaanna kyon zaroori hai, aur kaisay jaanna chahiye? Ta’if ka safar, Aap sallallahu alaihi wa sallam ka huliya e mubarak, khwaab deen ka hissa nahee ho sakta, Aap sallallahu alaihi wa sallam ka nasab e mubarak, nasab jaanne ka faaida, Aap sallallahu alaihi wa sallam ki paidaaish aur wafaat

تیسرا اصل:نبی(ﷺ)کی معرفت، حلیہ مبارک، نسب، پیدائش اور وفات

005. Aqeedah Waasitiyyah – Ibn Taymiyah رحمه الله kay muqaddimah ki sharh – Part 2

005. العقيدة الواسطية - ابن تيمية(رحمہ اللہ) کے مقدمہ کی شرح - حصہ دوم

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .

Mufliseen kay harbay(chughli or jhooti shikayaton) kay mutalliq ahle ilm ka moaqif, Dr Murtaza Bin Bakhsh ki pyari nasihat aur baaz aitrazaat kay jawabaat

مفلسین کے حربے ( چغلی اور جھوٹی شکایتوں ) کے متعلق اہل علم کا موقف، ڈاکٹر مرتضی بن بخش کی پیاری نصیحت اور بعض اعتراضات کے جوابات

wrote in Rudood Aur Nasihaat | ردود اور نصیحت .

63. Qaida 42 – Quran Majeed mein Allah taala aur uskey Rasool ﷺ kay huqooq

63. بیالیسواں قاعدہ - قرآن میں الله تعالیٰ اور اس کے رسول ﷺ کے حقوق

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

اللہ تعالی نے قرآن مجید میں اپنے خاص حق اور اپنے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خاص حق اور دونوں کا جو مشترک حق ہے اس کو بیان کیا ہے بلکہ اس کی تمییز بیان کی ہے

004. Aqeedah Waasitiyyah – Ibn Taymiyah رحمه الله kay muqaddimah ki sharh – Part 1

004. العقيدة الواسطية - ابن تيمية(رحمہ اللہ) کے مقدمہ کی شرح - حصہ اول

wrote in 05. Aqeedah Waasitiyyah | العقيدة الواسطية, 22. Imam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللہ) 728 ھ : امام ابو العباس ابن تیمية .

114. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay khaney aur ghiza ka bayan (Hadith No: 372)

114. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے کھانے اور غذا کا بیان (حدیث نمبر: 372)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

(ترمذی: 2369 | علامہ البانی نے صحیح کہا ہے)

حدیث کے بعض فوائد:

• اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کو بھوک لگتی تھی جس سے ثابت ہوتا ہے کہ اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) بشر تھے۔

• اللہ تعالی نے جتنی بھی نعمتیں عطاء کی ہیں ان سب کے متعلق سوال کیا جائے گا۔

• ایک عظیم قاعدہ کہ “جب کسی سے مشورہ طلب کیا جائے تو مشورہ دینے والے شخص کو چاہیے کہ وہ صحیح مشورہ دے کیونکہ یہ بھی امانت ہے”۔ (إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ)

• اچھی بیوی کی صفت کہ وہ خیر پر عمل کرنے کا مشورہ دیتی ہیں۔


If Prophet (ﷺ) is a human being, then why does the hadith mentions that my Allah feds me?

Nabi(Sallallahu Alaihi Wasallam) Bashar Hain Tou Hadees Mein Aisa Kyun Farmaya Ke Mera Allah Mujhe Khelata Aur Pilata Hai?

نبی(صلی اللہ علیہ وسلم) بشر ہیں تو حدیث میں ایسا کیوں فرمایا کہ میرا اللہ مجھے کھلاتا اور پلاتا ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Kya har taveez likhnay wala jadugar hota hai? aur aisay shakhs ke peechay namaz ka kya hukm hai jiske baray mein pata chal jaye ke wo number walay taveez likh kar logon ko deta hai?

کیا ہر تعویذ لکھنے والا جادوگر ہوتا ہے؟ اور ایسے شخص کے پیچھے نماز کا کیا حکم ہے جس کے بارے میں پتہ چل جائے کہ وہ نمبروں والے تعویذ لکھ کر لوگوں کو دیتا ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

–

52. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے کھانے اور غذا کا بیان

113. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay khaney aur ghiza ka bayan (Hadith No: 369-371)

113. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے کھانے اور غذا کا بیان (حدیث نمبر: 371-369)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

Sheikh Mohammad bin Haadi aur saafiqah ke fitne mein Dr Murtaza bin Bakhsh aur mukhalifeen kay mauqif ki haqeeqat aur unkay jhoot, makr, fraib aur jhagray mein fajoor ke mazeed sabooton ka bayan

شیخ محمد بن ھادی اور صعافقہ کے فتنے میں ڈاکٹر مرتضی بن بخش اور مخالفین کے موقف کی حقیقت اور انکے جھوٹ، مکر، فریب اور جھگڑے میں فجور کے مزید ثبوتوں کا بیان

wrote in Rudood Aur Nasihaat | ردود اور نصیحت .

61. Qaida 41 – Quran Majeed mein Allah taala ka apne bandoun ki rahnumayi ka tareeqa

61. اکتالیسواں قاعدہ - قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ کا اپنے بندوں کی رہنمائی کا طریقہ

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

اللہ تعالی اپنے بندوں کی رہنمائی کرتا ہے اپنی کتاب میں عمل کے اعتبار سے کہ ان کی نظر قاصر ہو اسی حاضر حالت میں جس میں وہ ہیں عمل کے اعتبار سے اور اس عمل کی رغبت دلانے کے لیے اور اس کی ضد سے ڈرانے کے لیے

13. Dars No.13 – Deen ka teesra martabah(Ihsaan): Hadeeth e Jibraeel alaihis salaam kay aham fawaa’id

13. درس نمبر 13 - دین کا تیسرا مرتبہ(احسان): حدیث جبریل (علیہ السلام)کے اہم فوائد

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Teesra Martabah (Ihsaan), ihsaan ke arkaan, taqdeer ke munkireen, hadeeth e Jibraeel alaihis salaam aur usme aham fawaa’id ka bayaan, Allah wa rasoolah ilm kehne ki tafseel

دین کا تیسرا مرتبہ : (احسان)، حدیث جبریل (علیہ السلام)کے اہم فوائد

51. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے ناموں کا بیان

112. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay naamo ka bayan (Hadith No: 366-368)

112. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے ناموں کا بیان (حدیث نمبر: 368-366)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .


12. Dars No.12 – Namaaz,Zakaat,roza aur hajj ki daleel – Deen ka doosra martaba: Eeman

12. درس نمبر12 - نماز، زکاۃ ، روزہ اور حج کی دلیل ، دین کا دوسرا مرتبہ: ایمان

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Namaaz aur Zakaat ki daleel, roza ki daleel, hajj ki daleel, hajj ke arkaan waajibaat, eemaan ki ta’reef wa arkaan, eemaan men kami aur zyadati, islaam aur eemaan mein farq, eemaan ke mukhtalif hissay (mukhtasar)

(نماز، زکاۃ ، روزہ اور حج کی دلیل ، دین کا دوسرا مرتبہ:(ایمان

اور پانچ سورہ کی حقیقت

Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ki tazeem ke liye durood parhna aur panj soorah ki haqeeqat

اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی تعظیم کے لیے درود پڑھنا اور پانچ سورہ کی حقیقت

wrote in Brief Reminders | مختصر یاددہانی .

Tariq Brohi ka Sheikh Ubaid Al Jabri (حفظہ اللہ) par ta’an ( jhoot aur jhagray mein fajoor ke mazeed saboot )

طارق بروہی کا شیخ عبید الجابری(حفظہ اللہ) پر طعن (جھوٹ اور جھگڑے میں فجور کے مزید ثبوت)

wrote in Rudood Aur Nasihaat | ردود اور نصیحت .


ڈاکٹر مرتضی بن بخش اور ان کی دعوت کے متعلق طارق بروہی کا خط شیخ عبید الجابری(حفظہ اللہ) کے نام : PDF

50: اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے حجامت کا بیان

111. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay Hijamat ka bayan (Hadith No: 360-365)

111. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے حجامت کا بیان (حدیث نمبر: 365-360)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .


01 Now the time has come for Abu Haneefah to straighten both of his legs

01. Ab Abu Hanifa ke liye waqt agaya hai kay wo apni dono tangein seedhi kar lein

01. اب ابو حنیفہ کے لیے وقت آگیا ہے کہ وہ اپنی دونوں ٹانگیں سیدھی کر لیں

wrote in Rudood Aur Nasihaat | ردود اور نصیحت .

(طارق بروہی کو لکھے گئے خطوط، جوابات، گزارشات اور نصیحتوں کی تفصیل)

49: اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے شرم وحیاء کا بیان

110. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay sharm o haya ka bayan (Hadith No: 358-359)

110. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے شرم وحیاء کا بیان (حدیث نمبر: 359-358)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

Kashif Khan ke jawab ka ijmali jawab aur unkey thiqaat aur qabilay aitebaar logon ki aur unki ki gayi nasihaton ki haqeeqat

کاشف خان کے جواب کا اجمالی جواب اور انکے ثقات اور قابل اعتبار لوگوں کی اور انکی کی گئی نصیحتیوں کی حقیقت

wrote in Rudood Aur Nasihaat | ردود اور نصیحت .

Umrah ka tawaf aur saee karne ke baad ek tawaf zyada karna chahta hon( tawaf zyarah).sawal hai ke yeh tawaf umrah ke baal katnay se pehlay kar satke hain ya iske baad karna hoga?

عمرہ کا طواف اور سعی کرنے کے بعد ایک طواف زیادہ کرنا چاہتا ہوں (طواف زیارہ)۔ سوال ہے کہ یہ طواف عمرہ کے بال کاٹنے سے پہلے کر سکتے ہیں یا اس کے بعد کرنا ہو گا۔؟

wrote in Umrah | عمرہ .

11. Dars No.11 – Kalma-e-shahadat ki tafseer aur munkareen e hadees ka radd, dunyawi aur barzakhi zindagi

11. درس نمبر11 - کلمہ شہادت کی تفسیر اور منکرین حدیث کا رد، دنیاوی اور برزخی زندگی

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Muhammadur Rasoolullah (sallallahu alaihi wa sallam) ka ma’na, rahmatal lil aalameen, kalma-e-shahadat ka maa’na, ‘abduhu wa rasooluh’ ke alfaz ki hikmat, munkireen-e-hadeeth, abduhu wa rasooluh kaa galat mafhoom, ‘ashhadu anna Muhammadun abduhu wa rasooluh’ ke taqaazay, duniyawi wa barzakhi zindagi

کلمہ شہادت کی تفسیر اور منکرین حدیث کا رد، دنیوی اور برزخی زندگی

Kya mard ya aurat ka barish ke baad qabrastan mein ja kar qabr ko theek karna jayez hai?

کیا مرد یا عورت کا بارش کے بعد قبرستان میں جا کر قبر کو ٹھیک کرنا جائز ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

میرے شوہر وفات پا چکے ہیں اور میں ان کی قبر کی مٹی وغیرہ کو بہتر کرنے کے لیے اس وقت قبرستان جاتی تھی جب زیادہ رش نہیں ہوتا تھا، کیونکہ میرے گھر میں صرف میں اور میری والدہ رہتے ہیں اور کوئی مرد نہیں ہے۔ لیکن کتاب توحید 46 pdf پڑھنے کے بعد معلوم ہوا کہ عورتوں کے لیے قبرستان جانا حرام ہے۔ میں اپنے پچھلے اعمال کے لیے خاصی پریشان ہوں۔ میرا سوال ہے کہ کیا مرد یا عورت کے لیے جائز ہے قبرستان جا کر قبر کو بہتر کرنا خاص طور پر جب اس کی ضرورت ہو جیسکہ بارشوں کے بعد۔ 


Can I marry my daughter to an innovator while my daughter is also an innovator?

Kya mein apni beti ki shadi kisi bidatti se kar sakta houn jabkay meri beti khud bidatti hai?

کیا میں اپنی بیٹی کی شادی کسی بدعتی سے کر سکتا ہوں جبکہ میری بیٹی خود بدعتی ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

Usool ath Thalatha-Dars No.10:

دین کا پہلا مرتبہ:(ارکان اسلام)، کلمہ شہادت کی تفسیر

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Islam ke teen martabe, arkaan-e-Islam, rukn aur shart me farq, namaz ki ahmiyat, la ilaaha illallah ke alfaaz me Allah ki hikmat, kalma-e-shahadat ki tafseer

دین کا پہلا مرتبہ:(ارکان اسلام)، کلمہ شہادت کی تفسیر

Kya betay ki kamayi par aisay baap ka koi haq hai jis baap ne bilkul qata talluqi karli ho aur is ka naam bhi betay ke sath laganay se mana kiya ho?

کیا بیٹے کی کمائی پر اس کے باپ کا کوئی حق ہے جبکہ باپ نے بالکل قطع تعلقی کرلی ہو اور اس کا نام بھی بیٹے کے ساتھ لگانے سے منع کیا ہو؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Urdu ✦ Roman ✦ English ✦ Hindi : All PDFs

Tamaam Salafiyon ko fazilat Ash-Shaykh al-allamah Rabee bin Haadee al-madkhali (حفظہ اللہ) ki khoobsurat naseehatein (all PDFs)

تمام سلفیوں کو فضيلة الشیخ العلامہ ربیع بن هادي المدخلی(حفظہ اللہ) کی خوبصورت نصیحتیں

wrote in Brief Reminders | مختصر یاددہانی .

✦

:: Urdu

:: Roman

:: English

:: Hindi

:: All


Nabi Kareem ﷺ ki shaan mein gustaakhi ki movie ke jawab par ek aitraaz ka azaala aur kya ikhtilaaf raye sab ka haq hai

نبی کریم ﷺ کی شان میں گستاخی کی مووی کے جواب پر ایک اعتراض کا ازالہ اور کیا اختلاف رائے سب کا حق ہے

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Usool ath Thalatha-Dars No.9:

دوسرا اصل:دین کی معرفت ، اسلام کی تعریف، شرک اور اہل شرک

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Doosra usool, deen-e-Islam ko jaanna daleel ke saath(tashreeh), daleel jaanne ke ahmiyat wa fawaa’id, taqleed ki ta’reef, majosi mazhab, islam ki ta’reef, shirk aur ahle shirk

دوسرا اصل:دین کی معرفت ، اسلام کی تعریف، شرک اور اہل شرک

54. Qaida 38 – Quran majeed main bohat saari ayaat hain jo tootay huway dilon ko jornay ki taraf raghbat dilati hain

54. اڑتیسواں قاعدہ - قرآن مجيد میں بہت ساری آیات ہیں جو ٹوٹے ہوئے دلوں کو جوڑنے کی طرف رغبت دلاتی ہیں

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

53. Qaida 37: Allah taala ne bandon ke aamaal par ehkaam ka dar-o-madar niyaton aur iradon ki bunyaad par rakha hai

53. سینتیسواں قاعدہ: اللہ تعالیٰ نے بندوں کے اعمال پر احکام کا دارومدار نیتوں اور ارادوں کی بنیاد پر رکھا ہے۔

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .


France mein Nabi kareem (sallallahu alayhi wasalam) ki shaan mein gustakhi amez khakon(cartoons) aur alfazo ki ijazat aur musalmanon ka radd amal. aap kya kehte hain?

فرانس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی آمیز خاکوں اور الفاظوں کی اجازت اور مسلمانوں کا رد عمل ۔ آپ کیا کہتے ہیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


17042802 – Logon mein kisi shakhs ki wafaat par khabar karne ka kya hukm hai taakey log iske janazay mein shirkat kar saken?

17042802 - لوگوں میں کسی شخص کی وفات پر خبر کرنے کا کیا حکم ہے تاکہ لوگ اس کے جنازے میں شرکت کر سکیں؟

wrote in Janazah | جنازہ, Janazey Kay Ahkam | جنازے کے احکام .

Usool ath Thalatha-Dars No.8:

پچھلے دروس کا خلاصہ ، دلیل کی تعریف اور اہمیت

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Pichhle duroos se pehle usool tak ka khulasa aur fawaa’id, daleel ki ta’reef, daleel ki ahmiyat

پچھلے دروس کا خلاصہ ، دلیل کی تعریف اور اہمیت

48: اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے حسن اخلاق کا بیان

105. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay husn ikhlaq ka bayan – Muqadimah

105. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے حسن اخلاق کا بيان - مقدمہ

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

52. Qaida 36: Quran Majeed ka tareeqa zyadti karne waley se badlay ki ijazat aur iska muqaabla is ke barabar ki zyadti se karna hai aur iske zulm se mana karna hai aur dar guzar aur ahsaan karne ki taraf amaada karna hai

52. چھتیسواں قاعدہ: قرآن مجید کا طریقہ زیادتی کرنے والے سے بدلے کی اجازت اور اس کا مقابلہ اس کے برابر کی زیادتی سے کرنا ہے اور اس کے ظلم سے منع کرنا ہے اور در گزر اور احسان کرنے کی طرف آمادہ کرنا ہے۔

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .


104. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay tawazey (inkisari) ka bayan (Hadith No: 337-342)

104. الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے کے تواضع (انکساری) کا بیان (حدیث نمبر: 342-337)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .


51. Qaida-35: Quran Majeed mein kayee ayaat mein do maslehton (achaiyon) mein se aala Maslehat ki raghbat dilayee gayi hai aur do mafsadon (nuqsaan) mein se kam mafsadah hai usay muqaddam karna hai aur is cheez se mana karna hai jis mein mafsadah maslehat se ziyada hai

51. پینتیسواں قاعدہ: قرآن مجید میں کئی آیات میں دو مصلحتوں ( اچھائیوں) میں سے اعلی مصلحت کی رغبت دلائی گئی ہے اور دو مفسدوں (نقصان) میں سے کم مفسدہ ہے اسے مقدم کرنا ہے اور اس چیز سے منع کرنا ہے جس میں مفسدہ مصلحت سے زیادہ ہے۔

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .


50. Chauteeswan qaidah – Quran Majeed mein kayi ayaat mein yeh dalalat hai ke jo shakhs is cheez ko tark kar deta hai jo iske liye naffa bakhsh hai jab ke woh usay pa sakta hai to usay yeh saza di jati hai ke woh nuqsandeh cheez mein mashghool ho jata hai aur usay naffa bakhash cheez ki taufeeq nahi milti

50. چونتیسواں قاعدہ: قرآن مجید میں کئی آیات میں یہ دلالت ہے کہ جو شخص اس چیز کو ترک کر دیتا ہے جو اس کے لیے نفع بخش ہے جب کہ وہ اسے پا سکتا ہے تو اسے یہ سزا دی جاتی ہے کہ وہ نقصان دہ چیز میں مشغول ہو جاتا ہے اور اسے نفع بخش چیز کی توفیق نہیں ملتی

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .


103. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay tawazey (inkisari) ka bayan (Hadith No: 336)

103. الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے کے تواضع (انکساری) کا بیان (حدیث نمبر: 336)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .


113-115. Haq ko chupa Kar baatil ke sath khalat malat karna aur allah tala ki zaat per beghair ilm ke kalam karna

113-115. حق کو چھپا کر باطل کے ساتھ خلط ملط کرنا اور اللہ تعالی کی ذات پر بغیر علم کے کلام کرنا

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .

113. حق کو باطل کے ساتھ خلط ملط کرنا

114. حق کو جانتے ہوئے چھپانا (7:33)

115. اللہ تعالی پر بغیر علم کے کلام کرنا (24:10)
—————

Usool ath Thalatha-Dars No.7:

عبادات: استعانہ، استعاذہ، قربانی اور نذر

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Madad talab karna, iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’een, madad talab karne ki sooratein, bachchon ki tarbiyat, panaah maangna, qurbaani karna, nazar

عبادات: استعانہ، استعاذہ، قربانی اور نذر

109 -112. Masa’il Jahiliyah

109 - 112. مسائل الجاھلیۃ

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .

109. آخرت کے متعلق بعض مسائل میں رسولوں کی تکذیب کرنا

110. عدل و انصاف کا حکم دینے والوں کو قتل کرنا۔ (10:38)

111. جبت اور طاغوت پر ایمان لانا۔ (18:40)

112. مشرکین کے دین کو مسلمانوں کے دین پر فضیلت دینا۔ (34:23)
—————

If the neighbor is an innovator or performs magic or idolator, then how should we behave with them?

Agar padosi bidatti ho ya jadu karta ho ya mushriq ho to iskey saath kaisay maamla karen?

اگر پڑوسی بدعتی ہو یا جادو کرتا ہو یا مشرک ہو تو اس کے ساتھ کیسے معاملہ کریں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


103-108. Arkaan e eiman ya ismein se kisi ek rukn ko jhutlana

103-108. ارکان ایمان یا اس میں سے کسی ایک رکن کو جھٹلانا

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .

103. فرشتوں کو جھٹلانا

104. رسولوں کو جھٹلانا

105. کتابوں کو جھٹلانا

106. جو کچھ اللہ تعالی کی طرف سے آیا اس سے اعراض کرنا یعنی منھ موڑنا

107. آخرت کے دن کا انکار کرنا

108. اللہ تعالی کی ملاقات کو جھٹلانا

—————
103. Farishton ko jhutlaana.

104. Rasoolon ko jhutlaana

105. Kitabon ko jhutlaana

106. Jo kuch Allah taala ki taraf se aaya, ussey aaitraadh karna yaani muh morna

107. Aakhirat ke din ka inkaar karna

108. Allah taala ki mulaqaat ko jhutlaana

102. Rasoolon ki itteba karne waley ahle imaan ki neeyaton per tohmatain lagaana ke woh mukhlis nahi thay dunya ke talabgaar thay

102. رسولوں کی اتباع کرنے والے اہل ایمان کی نیتوں کے اوپر تہمتیں لگانا کہ وہ مخلص نہیں تھے بلکہ دنیا کے طلب گار تھے

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .

102. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay tawazey (inkisari) ka bayan (Hadith No: 333-335)

102. الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے کے تواضع (انکساری) کا بیان (حدیث نمبر: 335-333)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .


49. Taiteeswan Qaidah: Quran majeed mein dil ki beemariyon ki do qismein hain – Shukook o shubhat aur Shahwat o Moharramat

49. تینتیسواں قاعدہ: قرآن مجید میں دل کی بیماریوں کی دو قسمیں ہیں - شکوک و شبہات اور شھوات و محرمات

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .


Beautiful advices of fazilat ash Shaikh al-allamah Rabi bin Haadi al Madkhali (حفظہ اللہ) to all Salafees

Tamaam Salafiyon ko fazilat ash Shaikh al-allamah Rabi bin Haadi al Madkhali (حفظہ اللہ) ki khoobsurat naseehatein

تمام سلفیوں کو فضيلة الشیخ العلامہ ربیع بن هادي المدخلي حفظه الله کی خوبصورت نصیحتیں

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Jahmiyyah and Mu’tazila can the deny the Names and Attributes of Allaah - A question regarding this query

Jahmiyyah Aur Mu’tazila Asma Wa Sifaat Ka Inkaar Karte Hain. Ise Ke Baray Mein Aik Sawal

جہمیہ اور معتزلہ اسماء وصفات کا انکار کرتے ہیں, اس کے بارے میں ایک سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

01. Seerat Muqadimah

01. سیرت مقدمہ

wrote in Seerat An-Nabi | سیرت النبی ﷺ .
Seerat ka maana, Seerat Nabi ko Jaanne aur samajhne ki ahmiyat, Seerat ko jaanne ka maqsad, Duroos ka manhaj kya hoga, Seerat key Taalluq se baaz ahem Tabeeraat, Marajey aur Mustalhaat

سیرت کا معنی، سیرت نبی کو جاننے اور سمجھنے کی اہمیت، سیرت کو جاننے کا مقصد، دروس کا منحج کیا ہوگا، سیرت کے تعلق سے بعض اہم تعبیرات، مراجع اور مصطلحات

096-097-098. Baitullah ki wilayat par fakhr karna – Ambiya (علیھم الصلاۃ والسلام) ki zurriyat se honay par fakhr karna – Sanat o Tijarat par fakhr karna

096-097-098. بيت الله كی ولایت پر فخر کرنا - انبیاء عليهم الصلاة والسلام کی ذریت سے ہونے پر فخر کرنا - صنعت و تجارت پر فخر کرنا

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .


096. بيت الله كی ولایت پر فخر کرنا يعنی اللہ تعالی کے گھر کی خدمت کرتے ہوئے فخر کرنا

097. انبیاء عليهم الصلاة والسلام کی ذریت سے ہونے پر فخر کرنا (18:00)

098. صنعت و تجارت پر فخر کرنا (34:24)

Usool ath Thalatha-Dars No.6:

عبادات: دعا، خوف، توکل، رغبت ، خشیت اور انابت

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Dha’eef Hadeeth, (du’a) pukaarne ki qismein, (khauf) darrne ki qismein, tawakkul, rughbat wa rahbat, ibadat ke teen arkaan, khushiyat, inaabat

عبادات: دعا، خوف، توکل، رغبت ، خشیت اور انابت

094-095. Unke deen mey se kisi shakhs ko doosre ke jurm ki saza dena – Kisi shakhs ki tanqees doosron ki wajah se karna

094-095. ان کے دین میں سے کسی شخص کو دوسرے کے جرم کی سزا دینا - کسی شخص کی تنقیص دوسروں کی وجہ سے کرنا

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .


٩٤. ان کے دین میں سے کسی شخص کو دوسرے کے جرم کی سزا دینا۔

٩٥. کسی شخص کی تنقیص دوسروں کی وجہ سے کرنا
————————————————————-
94 – Unke deen mey se kisi shaks ko doosre ke jurm ki saza dena.

95. Kisi shakhs ki tanqees doosron ki wajah se karna (from 20:34)

087-090. Khaandaani hasab, nasab aur zaat per fakhr karna – Doosron ke nasab mey taan karna – Sitaaron ki manzilon se baarish talab karna – Mayyat per nooha karna

087-090. خاندانی حسب ، نسب اور ذات پر فخر کرنا - دوسروں کے نسب پر طعن کرنا اور عیب لگانا - ستاروں کی منزلوں سے بارش طلب کرنا - میت پر نوحہ کرنا

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .


87. خاندانی حسب ، نسب اور ذات پر فخر کرنا

88. دوسروں کے نسب پر تعن کرنا اور عیب لگانا

89. ستاروں کی منزلوں سے بارش طلب کرنا

90. میت پر نوحہ کرنا
—————
87.Khaandaani hasab, nasab aur zaat per fakhr karna.

88.Doosron ke nasab mey taan karna aur ayb lagaana.

89.Sitaaron ki manzilon se baarish talab karna.

90.Mayyat per nooha karna.

085-086. Buzurgon ke aasaar se tabarruq haasil karna – Jin ke paas yeh aasaar hain woh qabil fakhr aur sharf hain

085-086. بزرگوں کے آثار سے تبرک حاصل كرنا - جن کے پاس یہ آثار ہیں وہ قابل فخر اور شرف ہیں

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .


85. بزرگوں کے آثار اور نشانيوں سے تبرک حاصل كرنا

86. جن کے پاس یہ آثار یا علامتیں ہیں وہ قابل فخر اور شرف ہیں

Question regarding the false principle that 'let us stand together on that upon which we have agreement.'

jis cheez par ittafaq ho is par jama honay ki baatil qaydah ke mutalliq sawal

جس چیز پر اتفاق ہو اس پر جمع ہونے کے باطل قائدہ کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .
 

077. Inkey imaam ya toh badkaar aalim hain ya jaahil buzurg jaahil aabid hain yaani na-ahel logon ki iqtada’a karna

077. ان کے امام یا تو بدکار عالم ہیں یا جاہل بزرگ جاہل عابد ہیں یعنی نااہل لوگوں کی اقتداء کرنا

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .


Salman nadwi ka Abu Huraira (رضی اللہ عنہ) par ta’an karne ke mutaliq aik sawal

سلمان ندوی کا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ پر طعن کرنے کے متعلق ایک سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


سوال: سلمان ندوی نے ابو ہریرہ کے تعلق سے کلام کیا ہے۔ گزارش ہے آپ حق بات کی وضاحت کریں۔ سلمان ندوی کہتا ہے: ۔۔۔یہ جو ایک عقیدہ گھڑا گیا ہے جھوٹا عقیدہ اور ملمع سازی کر کے اہل سنت پر اس کو منڈھ دیا گیا ہے، جو صحابہ ہیں ان کے بیانات اس کے بلکل خلاف ہیں۔ ان کے بیانات پڑھیے، حضرت حذیفہ کے، حضرت عمار کے، حضرت سعد ابن ابی وقاص کے، حصرت علی ابن طالب کے اور اس کے بعد آگے آئیے تو حضرت حسن کے، حضرت حسین کے، ان کے بیانات پڑھیے، وہ ہیں جو نمائندگی کر رہے ہیں، بعد کے جو ملاء مولوی ہیں جو بنو امیہ کے حاضر باش اور ان کے سرکاری مولوی بن گئے یا ان سے دباو میں رہے جن میں سب سے بڑے مشہور صحابی اور جن کی 5000 حدیثں ہیں، ابو ہریرہ ان کا حال یہ ہے کہ آدھی حدیثں انہوں نے گول کر دی۔ اب یہ جملہ برا نہیں لگنا چاہیے اور وہ خود کہتے ہیں اور بخاری روایت کرتے ہیں کہ حضور پاک(علیہ سلام) سے میں نے دو خزانے لے لیے ایک تمھیں بتا دیا اور ایک میں نے نہیں بتایا۔ اس لیے کہ اگر میں اسے بتا دوں گا تو میری گردن کاٹ دیں گیں۔ کون کاٹ دے گا؟ وہ کس دور میں تھے۔ ظاہر ہے اس وقت گردن کاٹنے کی طاقت صرف معاویہ کے پاس تھی۔۔۔۔

48. Batteeswan qaida: Jab Allah taala kisi cheez ka hukm dete hain to is mein iski zidd nahi bhi hoti hai, aur jab kisi cheez se mana farmatay hain is mein iski zid hukm bhi hota hai

48. بتیسواں قاعدہ: جب اللہ تعالی کسی چیز کا حکم دیتے ہیں تو اس میں اس کی ضد نھی بھی ہوتی ہے،اور جب کسی چیز سے منع فرماتے ہیں اس میں اس کی ضد حکم بھی ہوتا ہے،

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .


جب اللہ تعالی اپنی ثنا فرماتے ہیں یا اپنے اولیاء اور اصفیا کی تعریفیں بیان کرتے ہیں نقائص کی نفی کرتے ہوئے تو اس سے مراد کمال کو ثابت کرنا ہوتا ہے۔

47: اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے تواضع کا بیان

101. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay tawazey (inkisari) ka bayan (Hadith No: 330-332)

101. الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے کے تواضع (انکساری) کا بیان (حدیث نمبر: 332-330)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

Hadees Rasool (sallallahu alayhi wasallam) ‘بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً’ – Mujh se jo miley usay agay pohoncha do agarchay aik ayat hi kyun naho – ka saheeh mafhoom

حدیث رسول (ﷺ) 'بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً' (مجھ سے جو ملے اسے آگے پہنچا دو اگرچہ ایک آیت ہی کیوں نہ ہو ) کا صحیح مفہوم

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


Usool ath Thalatha-Dars No.5:

پہلا اصل: اللہ تعالی کی معرفت ، عبادت کی تعریف اور قسمیں

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Pehla Usool, tawakkul karna, ta’zeemi sajdah karna, ‘aqli daleel, ibadat ki ta’reef, ibadat ke aqsaam, har mushrik kaafir hai lekin har kaafir mushrik nahi, salafiyyat

پہلا اصل: اللہ تعالی کی معرفت ، عبادت کی تعریف اور قسمیں

069-070. Ibadat mein zyadti karna – ibadat mein kami karna

069-070. عبادت میں زیادتی کرنا - عبادت میں کمی کرنا

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .



69. عبادت میں زیادتی کرنا جیسا کہ عاشورہ کے موقع پر کرتے تھے
70. عبادت میں کمی کرنا جیسا کہ حج کے موقع پر میدان عرفات میں نہی ٹھرتے تھے

Know the Truth channel ki haqeeqat

نو دا ٹروث چینل کی حقیقت

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


نو دا ٹروث چینل پر آپ کی وضاحت کے بعد بھی کہ آپ شیخ محمد بن ھادی کے ساتھ نہیں ہیں اور شیخ رسلان کے معاملے میں آپ حق کی طرف رجوع کرتے ہیں، اسکے باوجود آپ کے خلاف باتیں ہورہی ہیں، اور شیخ سالم بامحرز کی پہلی عام آڈیو کو شیخ رسلان اور آپ کے خلاف شیئر کیا جا رہا ہے جبکہ شیخ صاحب نے سختی رد کیا ہے، آپ کیا نصیحت کرتے ہیں؟

063-067. Ahle haqq ko buray alqaab se pukarna aur unkey khilaf jhoot aur tohmatain bandhna

063-067. اہل حق کو برے القاب سے پکارنا اور انکے خلاف جھوٹ اور تہمتیں باندھنا

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .


63. اہل حق کو بُرے الفاظوں اور القابوں سے بلانا یا پکارنا

64. اہل حق کو زمین پر فساد برپا کرنے والا قرار دینا

65. اہل حق بادشاہ کے دین کی تنقیص کرنے والے ہیں

66. اہل حق بادشاہ کے معبودوں کی تنقیص کرتے ہیں

67. اہل حق دین کو بدلنا چاہتے ہیں

machhli khana halal hai lekin, machhli mandi mein atey atey marr jaati hai aur murda khana haram hai to phir machhli kha saktey hain ya nahi kyunkay machhli mari huyi milti hai.

مچھلی کھانا حلال ہے لیکن مچھلی،منڈی میں آتے آتے مر جاتی ہے اور مردہ کھانا حرام ہے تو پھر مچھلی کھا سکتے ہیں یا نہیں کیونکہ مچھلی مری ہوئی ملتی ہے۔

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


46. Teeswan qaida – Allah taala ke Asma ul Husna par imaan kay teen arkaan hain

46. تیسواں قاعدہ - اللہ تعالی کے اسماء الحسنیٰ پر ایمان کے تین ارکان ہیں

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

1- اللہ تعالیٰ کے نام پر ایمان
2- اللہ تعالی کا نام جس پر دلالت کرتا ہے اس پر ایمان
3- ان آثار پر ایمان جو ان سے تعلق رکھتے ہیں

Sheikh Mohammad bin Haadi ya saafiqah ke fitne aur Sheikh Mohammad bin Saeed Raslan ka turkey ke hukmaran ke khilaf sarey aam baat karney ke mutalliq Dr Murtaza bin Bakhsh ki wazahat

شیخ محمد بن ھادی یا صعافقہ کے فتنے اور شیخ محمد بن سعید رسلان کا ترکی کے حکمران کے خلاف سرعام بات کرنے کے متعلق ڈاکٹر مرتضی بن بخش کی وضاحت

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


ڈاکٹر صاحب بارک اللہ فیکم میں نے آپ سے بہت کچھ سیکھا ہے اللہ تعالٰی آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے، اور سب سے دو بڑی باتیں جو آپ سے سیکھی ہیں کہ حق بات کرنی ہے اور حق کو تسلیم کرنا ہے، میں آپ سے معذرت چاہتے ہوئے دو چیزوں کی وضاحت کی گزارش کر رہا ہوں اللہ تعالٰی سے امید ہے کہ آپ مایوس نہیں کریں گے اور کھلے دل سے اسکی وضاحت کریں گے، کچھ دنوں سے بعض لوگ آپ کے خلاف کچھ باتیں کر رہے ہیں اور لوگوں کو آپ کے دروس سننے اور نشر کرنے سے منع کر رہے ہیں اور اسکی دو بڑی وجوہات بیان کر رہے ہیں:

1- کہ آپ کا موقف محمد بن ھادی اور صعافقہ کے فتنے میں واضح نہیں ہے، اور کچھ کہہ رہے ہیں کہ آپ محمد بن ھادی کے ساتھ ہیں اسی لیے خاموش ہیں ۔ جبکہ ہمارے لیے جو وضاحت آپ نے وٹس اپ میسج میں کردی تھی اور سوشل میڈیا میں عام ہوچکی ہے کہ آپ محمد بن ھادی کے ساتھ نہیں ہیں وہ کافی ہے۔ لیکن شاید یہ آپ کی آواز سننے کے لیے بے چین و بے تاب ہیں اللہ کے لیے ان کی پریشانی دور کردیں، اللہ تعالٰی آپ کو اسکا عظیم اجر عطا فرمائے گا۔

2- آپ نے ترکی کے حکمران کے خلاف سرعام بات کی ہے اور وجہ یہ بتائی ہے کہ شیخ محمد بن سعید رسلان کی باتوں کو اپ نے نقل کیا ہے اور یہ بھی آپ نے کہا ہے کہ اگر ان کے خلاف کوئی عالم بات کریں گے تو آپ حق کی طرف رجوع ضرور کریں گے، یہ لوگ کہتے ہیں کہ شیخ سالم بامحرز نے شیخ رسلان کا سختی سے رد کیا ہے ۔ ہم نے آپ کو ہمیشہ حق کی طرف رجوع کرتے ہوئے دیکھا ہے، اللہ تعالٰی سے امید ہے کہ اب بھی آپ حق کو ضرور قبول کریں گے، میں ان فتنہ باز لوگوں کی بات نہیں کر رہا جو آپ کے خلاف پروپیگنڈہ پھلا رہے ہیں اور لوگوں کو خیر سے محروم کر رہے ہیں، اللہ تعالٰی انہیں کافی ہے، میں صرف اپنی تسلی کے لیے یہ وضاحت چاہتا ہوں اور آپ کی طرف سے اس فتنے کا خاتمہ چاہتا ہوں کیونکہ اس مسئلے کا تعلق عقیدے کے اصول سے ہے اور آپ سے ہی یہ سیکھا ہے ۔ اللہ تعالٰی آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے اور ہر شر سے محفوظ فرمائے۔

What is the Islamic ruling of dedication and vowing in order to please Allah and what is the method to do so?

Allah Ta’ala Ki Raza Ke Liye Nazar o Niaz Ki Sharai Hasiyat Kya Hai Aur Is Ka Tareeqa Kya Hai

اللہ تعالی کی رضا کے لیے نذر و نیاز کی شرعی حثیت کیا ہے اور اس کا طریقہ کیا ہے

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Dars No. 4

درس نمبر 4

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Teesra muqaddmah, aqeeday ki ilm ki buniyadi baatein, mukhtasar qissa-e Ibraheem alaihis salam, muhabbat aur ishq mein farq, teen buniyadi usool ka jaanna, qabr aur qiyamat ke chand munazir

تیسرا مقدمہ اور تین بنیادی اصول کا جاننا

Kya qabristan ke liye waqf ki huyi zameen par masjid ki tameer ki ja sakti hai jabkey masjid ke sehan ke andar koi qabr na ho?

کیا قبرستان کے لیے وقف کی ہوئی زمین پر مسجد کی تعمیر کی جا سکتی ہے جبکہ مسجد کے صحن کے اندر کوئی قبر نہ ہو؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


Kya masjid ki tameer mein ghayr muslim se taawun lena jayez hai? aur agar har qism ke logon se paisey le kar masjid ki tameer hui hai to kya aisee masjid mein namaz parhna jayez hai?

کیا مسجد کی تعمیر میں غیر مسلم سے تعاون لینا جائز ہے؟ اور اگر ہر قسم کے لوگوں سے پیسے لے کر مسجد کی تعمیر ہوئی ہے تو کیا ایسی مسجد میں نماز پڑھنا جائز ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


Aise wasiyat jaisay ke mera poora maal fuqraa mein taqseem kar diya jaye ya meri aadhi jayedad mere is farmabardar betay ko di jaye – kya yeh jayez hai?

ایسے وصیت جیسے کہ میرا پورا مال فقراء میں تقسیم کر دیا جائے یا میری آدھی جائیداد میرے اس فرمانبردار بیٹے کو دی جائے - کیا یہ شرعا جائز ہے

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

naashiz biwi ko kharch ke paisay bhejney ke talluq se sawal

ناشز بیوی کو خرچ کے پیسے بهیجنے کے تعلق سے سوال

wrote in Marriage | شادی .

میاں اور بیوی کے درمیان جهگڑا ہوا جس کی وجہ سے دونوں کے گهر والوں نے پولیس میں ایک دوسرے پر مقدمہ کر دیا. لیکن کچھ بات چیت کے بعد دونوں گهر والوں میں یہ بات طے پائی کہ پولیس کیس واپس لے لیتے ہیں. شوہر کے گهر والوں نے پولیس کیس واپس لے لیا لیکن بیوی کے گهر والوں نے معاہدے کی پاس داری نہیں کی اور پولیس کیس واپس نہیں لیا.
اب بیوی کہتی ہے کہ میں شوہر کو طلاق نہیں دوں گی اور پولیس کیس کو بهی لمبا چلاؤں گی. بیوی نے کام کرنا بهی شروع کر دیا ہے اور بغیر شوہر کی کوئی پراوہ کیے زندگی گزار رہی ہے.
شوہر کافی مہینوں سے اس کو خرچے کے لیے پیسے بهیجتا رہا ہے، لیکن بیوی نے عدالت میں قسم کهائی ہے کہ شوہر نے کوئی پیسے نہیں بهیجے. اس وجہ سے شوہر نے اب اسے پیسے بهیجنا بند کر دیے ہیں. اور پولیس کیس ابهی تک چل رہا ہے.

سوال یہ ہے: کیا شوہر کو اب بهی پیسے بهیجنے چاہیے؟ کیا شریعت کے مطابق اس پر لازم ہے جبکہ اس کی بیوی نے اس طرح کے برے اخلاق اپنائے ہوئے ہیں؟

kuch raqm udhaar le kar mahana fixed amount dena gyarah mahinay tak phir udhaar li huyi raqm wapis karna kya yeh jayez hai?

کچھ رقم ادھار لے کر ماہانہ fixed amount دینا گیارہ مہینے تک پھر ادھار لی ہوئی رقم واپس کرنا کیا یہ جائز ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Dars No. 3

درس نمبر 3

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Doosra Muqaddmah, teen masaa’il ka jaanna, al walaa wal baraa (dosti aur dushmani) ki aham buniyadein

دوسرا مقدمہ، تین مسائل کا جاننا، دوستی اور دشمنی کی اہم بنیادیں

041-042. Allah taala ki taraf naqais ko mansoob karna aur apne darveshon ko un naqais se pak karna – Mulk mein shirk karna

041-042. اللہ تعالی کی طرف نقائص کو منسوب کرنا اور اپنے درویشوں کو ان نقائص سے پاک کرنا - ملک میں شرک کرنا

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .


Is there a difference in Oneness of Allah (Tawheed) and Creed (Aqeedah)?

Kiya Tawheed Aur Aqeedah Mein Farq Hai?

کیا توحید اور عقیدہ میں فرق ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


کیا توحید اور عقیدہ میں فرق ہے؟اور کیا یہ ممکن ہے کہ کسی شخص کا عقیدہ درست ہو اور توحید میں خلل ہویا توحید درست ہو اور عقیدہ میں خلل ہو کیونکہ بعض لوگوں نے جید اہل حدیث موحد علماء کے متعلق کہا ہے کہ ان کے عقیدہ میں خلل ہے جنہوں نے ساری زندگی توحید کی دعوت دی ہے۔

46. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Qaadir, Al-Qadeer aur Al-Muqtadir

46. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Qaadir, Al-Qadeer aur Al-Muqtadir

46. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): القادر، القدیر اور المقتدر

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


Home delivery ke kaam mein baaz dafa sharaab ya beer waghera bhi deliver karni padtee hai.ye meri job mein shaamil hai. kya bahesiyat musalman kya yeh jayez hai ke un cheezon ki delivery karoon? jabkay baqi khanay peenay wali ashya bhi deliver karta hon. (England mein muqeem hon)

ہوم ڈیلیوری کے کام میں بعض دفعہ شراب یا بیئر وغیرہ بھی ڈیلیور کرنی پڑتی ہے۔ یہ میری جاب میں شامل ہے۔ کیا بحیثیت مسلمان کیا یہ جائز ہے کہ ان چیزوں کی ڈیلیوری کروں؟ جبکہ باقی کھانے پینے والی اشیاء بھی ڈیلیور کرتا ہوں۔(انگلینڈ میں مقیم ہوں)

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


bughz o nafrat ke talluq se – agar koi musalman bhai naseehat karne ke baad bhi baz nahi atey – to aisay shakhs ke liye hum kya karen?

بغض و نفرت کے تعلق سے - اگر کوئی مسلمان بھائی نصیحت کرنے کے بعد بھی باز نہیں آتے - تو ایسے شخص کے لیے ہم کیا کریں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


Qurbani ki farokht ke liye khareeday huwey bhed par zakat kay talluq se sawal

قربانی کی فروخت کے لیے خريدے ہوئے بھيڑ پر زکواہ کے تعلق سے سوال

wrote in Zakaat .

ہم نے قربانی کی فروخت کے لیے سات مہینے پہلے 70 بھيڑ خريدے ہيں۔ بعض بھيڑ کی عمر خريدنے کے وقت،ايک سال، اور بعض کی تين ماہ، اور بعض کی سات ماہ کے تھی۔ ميرا سوال ہے ان پر زکواہ کا کيا حکم ھے؟

171. Jo koi gawahi nahi deta jannat ki jiske liye Allah ke pyare paighambar(sallallahu alayhi wasallam) ne jannat ki gawahi di hai to aisa shakhs biddati aur gumrah hai

171. جو کوئی گواہی نہیں دیتا جنت کی جس کے لیے اللہ کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) نے جنت کی گواہی دی ہے تو ایسا شخص بدعتی اور گمراہ ہے

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .

Dars No. 2

درس نمبر 2

wrote in 02: Usool ath Thalatha | تین بنیادی اصول, Usool ath Thalatha/تین بنیادی اصول .
Pehla Muqaddmah, ta’reef Muhammad bin Abdul Wahhaab, chaar cheezon (Ilm, amal, da’wat, sabr) ka jaanna, daleel ki ahmiyat, amal ki ahmiyat, da’wat o tableegh ki chand buniyadein, sabr ki ahmiyat

پہلا مقدمہ، مصنف کا تعارف، چار چیزوں(علم، عمل، دعوت ، صبر) کا جاننا

Kya Khajoor ki guthli par tasbeeh karna jayez hai beghair mehdood tadaad ke taakey faut shuda shakhs ko sawab pohanchaya ja sakey?

کیا کجھور کی گھٹلی پر تسبیح کرنا جائز ہے بغیر محدود تعداد کے تاکہ فوت شدہ شخص کو ثواب پہنچایا جا سکے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

faut shuda shakhs ke liye Quran Khani karna – surah yaseen parhna – chaleeswan aur har saal barsi manana – iske talluq se sawal

فوت شدہ شخص کے لیے قرآن خانی کرنا - سورہ یسین پڑھنا - چالیسواں اور ہر سال برسی منانا - اس کے تعلق سے سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


کیا تیسرے دن قرآن خانی کرنا جائز ہے جس میں حافظوں کی ایک ٹیم کو بلایا جاتا ہے پورا قرآن مکمل کرنے کے لیے تاکہ فوت شدہ شخص کو ثواب پہنچایا جایے۔ یا سورہ یسین پڑھی جائے بغیر کسی خاص تعداد کے۔

کیا چالیسواں اور ہر سال برسی منانا جائز ہے؟ ان دونوں دنوں میں قرآن خانی والا طریقہ اپنایا جاتا ہے۔

37. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): As-Sabbooh, Al-Quddoos aur As-Salaam

37. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): As-Sabbooh, Al-Quddoos aur As-Salaam

37. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): السبوح، القدوس اور السلام

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


35. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Azeez, Al-Jabbar aur Al-Mutakabbir

35. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Azeez, Al-Jabbar aur Al-Mutakabbir

35. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): العزیز ، الجبار اور المتکبر

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


34. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Ghaalib aur An-Naseer – Part 2

34. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Ghaalib aur An-Naseer – Hissa dom

34. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الغالب اور النصیر – حصہ دوم

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


33. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Ghaalib aur An-Naseer – Part 1

33. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Ghaalib aur An-Naseer – Hissa awwal

33. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الغالب اور النصیر – حصہ اول

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


32. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): As-Saadiq, Al-Haq aur Al-Mubeen

32. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): As-Saadiq, Al-Haq aur Al-Mubeen

32. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الصادق، الحق اور المبین

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


31. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Awwal, Al-Aakhir, Az-Zaahir, Al-Baatin aur Al-Muheet

31. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Awwal, Al-Aakhir, Az-Zaahir, Al-Baatin aur Al-Muheet

31. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الاول، الاخر، الظاھر، الباطن اور المحیط

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


169. Usool sunnat mein se hai ke kisi bhi ensaan ki itaat farmabardari nahi ki jati Allah taala ki nafarmani mein

169. اصول سنت میں سے ہے کہ کسی بھی انسان کی اطاعت و فرمانبرداری نہیں کی جاتی اللہ تعالیٰ کی نافرمانی میں ۔

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .

22. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Aliy, Al-A'ala aur Al-Muta'al

22. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Aliy, Al-A’ala aur Al-Muta’al

22. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): العلی، الاعلی اور المتعال

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


Social media par hukmraano kay khilaaf honay wali baton ke mutaliq sawal

سوشل میڈیا پر حکمرانوں کے خلاف ہونے والی باتوں كے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

سوشل میڈیا میں اکثر باتیں حکمران کے خلاف ہی ہوتی رہتی ہیں اور سیاسی باتیں ہوتی ہیں، مثال کے طور پر ایک فلاں مسلمان حکمران ہے اس نے کسی کافر کو مندر کے لیے زمین بھی دی اور اس میں مندر بھی بنایا ہے اس کے بزنس میں حصہ بھی ہے اور اس میں پوجا پاٹ وہ کرتے ہیں. تو پھر ایسے حکمرانوں کے خلاف بات کیوں نا کی جائے؟


21. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Afuw, Al-Ghafoor, Al-Ghaffaar aur At-Tawwab

21. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Afuw, Al-Ghafoor, Al-Ghaffaar aur At-Tawwab

21. اللہ تعالی کے پیارے نام: العفو، الغفور، الغفار اور التواب

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


018. Ambiya (علیھم الصلاۃ والسلام) ki taraf apne aap ko mansoob karna aur unki mukhaalifat bhi karna

018. انبیاء (علیھم الصلاۃ والسلام)کی کی طرف اپنے آپ کو منسوب کرنا اور ان کی مخالفت بھی کرنا۔

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .


20. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Aleem, Al-Lateef aur Al-Khabeer

20. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Aleem, Al-Lateef aur Al-Khabeer

20. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): العلیم، اللطیف اور الخبیر

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


A question related to cutting off ties

Qata talluq karne ke mutaliq sawal

قطع تعلق کرنے كے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


اگر والد فوت ہونے سے پہلے اپنی جائیداد اپنے بیٹے کے نام کر دے اور بیٹیوں کو جائیداد میں سے کچھ نہ ملے جب کہ ماں نے اپنے بیٹے کو مرنے سے پہلے وصیت کی کہ اپنی بہنوں کو بھی حصہ دینا لیکن بھائی نے لڑ جھگڑ کر اپنا آبائی گھر بیچ دیا اور بیوہ بہن جو اپنے چار بچوں کے ساتھ اس گھر میں رہتی تھی اسے بھی نکال دیا اور کسی کو کچھ نہیں دیا۔ تو کیا ایسی صورت میں بہنیں اپنے بھائی سے قطع تعلق کر سکتی ہیں، اور اس کا گناہ کس کو ملے گا؟

18. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Hadii, Al-Wahhaab aur Al-Fattah

18. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Hadii, Al-Wahhaab aur Al-Fattah

18. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الھادی ، الوھاب اور الفتاح

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


17. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Ahad, Al-Waahid aur As-Samad

17. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Ahad, Al-Waahid aur As-Samad

17. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الاحد، الواحد اور الصمد

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


015. Haqq ko qubool na karne ka baatil aur ajeeb bahana kay humey toh samajh hi nahi aa rahi aur humaarey dilon par pardey hain

015. حق کو قبول نہ کرنے کا باطل اور عجیب بہانا کہ ہمیں تو سمجھ ہی نہیں آرہی اور ہمارے دلوں پر پردے ہیں۔

wrote in 11.Masa'il Jahiliyah | مسائل الجاھلیۃ .


حق کونہ قبول کرنے کا باطل اور عجیب بہانا کہ ہمیں تو سمجھ ہی نہیں آرہی اور ہمارے دلوں پر پردے ہیں۔

16. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Ar-Raaziq, Ar-Razzaaq aur Al-Muqeet (Part 2)

16. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Ar-Raaziq, Ar-Razzaaq aur Al-Muqeet – Hissa dom

16. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الرازق، الرزاق اور المقیت - حصہ دوم

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


15. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Ar-Raaziq, Ar-Razzaaq aur Al-Muqeet (Part 1)

15. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Ar-Raaziq, Ar-Razzaaq aur Al-Muqeet – Hissa awwal

15. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الرازق، الرزاق اور المقیت - حصہ اول

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


56. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Eesa (علیہ السلام) – Part 4

56. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - عیسی علیہ السلام - حصہ چہارم

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

55. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Eesa (علیہ السلام) – Part 3

55. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - عیسی(علیہ السلام) - حصہ سوم

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

14. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Maalik, Al-Malik aur Al-Maleek

14. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Maalik, Al-Malik aur Al-Maleek

14. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): المالک، الملک اور الملیک

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


13. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Al-Khaliq, Al-Khallaq, Al-Baari aur Al-Musawwir

13. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Al-Khaliq, Al-Khallaq, Al-Baari aur Al-Musawwir

13. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الخالق، الخلاق، الباری اور المصور

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


11. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Ar-Rahman aur Ar-Raheem (Part 2)

11. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Ar-Rahman aur Ar-Raheem (Hissa dom)

11. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الرحمن اور الرحیم - حصہ دوم

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .

17042806 – Kya ghaibana namaz-e-janaza parhna mutlaqan mashroo hai?

17042806 - کیا غائبانہ نماز جنازہ پڑھنا مطلقاً مشروع ہے؟

wrote in Janazah | جنازہ, Janazey Kay Ahkam | جنازے کے احکام .

• کیا غائبانہ نماز جنازہ پڑھنا ہر حال میں جائز ہے؟

• Kya ghayebana namaz-e-janaza parhna har hal mein jayez hai?

10. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Ar-Rahman aur Ar-Raheem (Part 1)

10. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Ar-Rahman aur Ar-Raheem (Hissa awwal)

10. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): الرحمن اور الرحیم - حصہ اول

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .

05. Al Qawaid Al-arba’ah – Chautha Qaaidah

درس نمبر 05: چوتھا قاعدہ

wrote in 01: Char Buniyadi Qaida | چار بنیادی قاعدے .
Aur us ke mutalliq chand masaail, pehle aur aaj ke mushrikeen mein farq kya kalma go bhi mushrik ho sakta hai? jhoote auliyaake chand qisse, chand shubhaat ka izala

اور اس کے متعلق چند مسائل، پہلے اور آج کے مشرکین میں فرق، کیا کلہ گو بھی مشرک ہو سکتا ہے؟ جھوٹے اولیاء کے چند قصے، چند شبہات کا ازالہ

06. Beautiful Names of Allah (Asma ul Husna): Allah aur Al Ilaah

06. Allah taala ke pyare naam (Asma ul Husna): Allah aur Al Ilaah

06. اللہ تعالی کے پیارے نام (اسماء الحسنی): اللہ اور الإله

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .

اللہ تعالی کے پیارے نام

What is the ruling on making fun of coronavirus or cursing it? Is it a punishment from Allah and if one makes fun of it or curse it, will it result in increasing this (virus)?

Corona Virus ki waba ka tamaskhur urana ya usay gaali deney ke baaray mein kya hukm hai? kya yeh Allah ka azaab hai aur Allah ke azaab ko gaali dena ya tamaskhur karna usay mazeed badhaane ki dawat deney ke barabar hai?

کورونا وائرس کی وبا کا تمسخر اڑانا یا اسے گالی دینے کے بارے میں کیا حکم ہے؟ کیا یہ اللہ کا عذاب ہے اور اللہ کے عذاب کو گالی دینا یا تمسخر کرنا اسے مزید بڑھانے کی دعوت دینے کے برابر ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

05. Introduction: Some important foundations and principles related to Beautiful Names (of Allah) - Part 2

05. Muqadimah: Asma ul Husna kay mutalliq baaz ahem Qawaid aur Usool – Hissa dom

05. مقدمہ: اسماءحسنی کے متعلق بعض اہم قواعد اور اصول – حصہ دوم

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .
Asmaa e Husnaa kay mutalliq baaz aham qawaaid aur usool – Hissa dom

مقدمہ: اسماءحسنی کے متعلق بعض اہم قواعد اور اصول – حصہ دوم

04. Introduction: Some important foundations and principles related to Beautiful Names (of Allah) - Part 1

04. Muqadimah: Asma ul Husna kay mutalliq baaz ahem Qawaid aur Usool – Hissa awwal

04. مقدمہ: اسماءحسنی کے متعلق بعض اہم قواعد اور اصول – حصہ اول

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .
Muqadimah: Asma ul Husna kay mutalliq baaz ahem Qawaid aur Usool – Hissa awwal

مقدمہ: اسماءحسنی کے متعلق بعض اہم قواعد اور اصول – حصہ اول

03. Some misconceptions related to Names and Attributes of Allah - Introduction

03. Asma ul Husna kay mutalliq baaz ghaltiyon ka bayan – Muqadimah

03. مقدمہ - اسماء الحسنی کے متعلق بعض غلطیوں کا بیان

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .
Muqadimaah : Asmaa e Husnaa kay mutalliq baaz galatiyon ka bayaan

مقدمہ: اسماءحسنی کے متعلق بعض غلطیوں کا بیان

02. Beautiful Names of Allah and (His) Perfect Attributes and the importance of knowing Allah - Part 2

02.Asma Allah al Husna aur Sifaat Al-‘Ulaa , aur Allah Ta’ala ki maarifat ki ahmiyat – Part 2

02. اسماء اللہ الحسنی اور صفات اللہ العلی اور اللہ تعالی کی معرفت کی اہمیت - حصہ دوم

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .
Asmaa ullaah alHusnaa aur sifaate Allah ul aala aur Allah Ta’ala kee muarfar kee ahmiyat – Hissa dom

اسماء اللہ الحسنی اور صفات اللہ العلی اور اللہ تعالی کی معرفت کی اہمیت – حصہ دوم

kya maa apney zewar ko apni marzi ke mutabiq taqseem kar sakti hai jaisay bahuon ko aur aik beti ko kuch zewar dena aur baqi betiyon ko kuch nahi dena?

کیا ماں اپنے زیور کو اپنی مرضی کے مطابق تقسیم کر سکتی ہے جیسے بہوؤں کو اور ایک بیٹی کو کچھ زیور دینا اور باقی بیٹیوں کو کچھ نہیں دینا؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

17042805 – What is the ruling regarding delaying the burial to accommodate a near relative?

17042805 – Tadfeen mein takheer karna kisi qareebi rishte daar ki shirkat ke liye – iska kya hukm hai?

17042805 – تدفین میں تاخیر کرنا کسی قریبی رشتے دار کی شرکت کے لیے - اس کا کیا حکم ہے؟

wrote in Janazah | جنازہ, Janazey Kay Ahkam | جنازے کے احکام .



اقارب کی آمد کے انتظار میں میت کی تجہیز و تکفین میں تاخیر کا کیا حکم ہے؟

Aqarib kay amad kay intezar mein maiyyat ki tajheez o takfeen mein takheer ka kya hukm hai?

Meri beti ko haiz do mahinay pehlay shuru huwa. pehley mahinay mein iska khoon 5 din mein ruka aur dosray mahinay (ramadaan) mein 6 din mein ruka.Isney ghusl kar ke namaz parhi aur roza bhi rakha. lekin do din ke baad khoon dobarah shuru ho gaya. mera sawal hai jo rozay is ney un dinon mein rakhay kya woh sahi hain ya usay qaza karney parengey?

میری بیٹی کو حیض دو مہینے پہلے شروع ہوا۔ پہلے مہینے میں اس کا خون 5 دن میں رکا اور دوسرے مہینے(رمضان) میں 6 دن میں رکا۔ اس نے غسل کر کے نماز پڑھی اور روزہ بھی رکھا۔ لیکن دو دن کے بعد خون دوبارہ شروع ہو گیا۔ میرا سوال ہے جو روزے اس نے ان دنوں میں رکھے کیا وہ صحیح ہیں یا اسے قضاء کرنے پڑیں گے؟

wrote in Ramadan | رمضان .

Gharelu mamlaat aur niji masail mein aurat ki ghair mehram se mudakhilat ki darkhwast ke mutaliq sawal

گھریلو معاملات اور نجی مسائل میں عورت کی غیر محرم سے مداخلت کی درخواست كے متعلق سوال

wrote in Marriage | شادی .

شریعت ایک عورت کو کیا اجازت دیتی ہے کہ وہ ایک غیر محرم سے اپنے گھریلو معاملات اور نجی مسائل میں مداخلت کی درخواست کرے اور اپنے گھر کے فرد کی شکایت کرے جبکہ اس کا شوہر موجود اور باصلاحیت ہو اور اس سے معاملات بالا رکھے جائیں حالانکہ نامحرم صرف اس پر ہی قادر ہو کہ عملی مدد کے بجائے اپنی محدود (اکثر ناقص) رائے دے سکے اور اس سے بڑھ کر کچھ نہیں۔

قرآن وسنت کی دلیل سے راہنمائی فرمائیں۔

04. Al Qawaid Al-arba’ah – Teesra Qaaidah

درس نمبر 04: تیسرا قاعدہ

wrote in 01: Char Buniyadi Qaida | چار بنیادی قاعدے .
Gair Allah ke liye ibadat sirf karna, kitab baag firdaus mein qissa, teesre qaaide ke fawaaid

غیر اللہ کے لئے عبادت صَرف کرنا، کتاب باغ فردوس میں قصہ، تیسرے قاعدے کے فوائد

Kya hum sajda aur ruku mein Subhana Rabbiyal Ala’a ko 3, 5, 7 se zyada parh satke hain misal ke tor par 50 martaba, kyunkay hadees mein to saat taq aaya hai. agar issey zyada parha to ye biddat mein shumaar to nahi hoga?

کیا ہم سجدہ اور رکوع میں سبحان ربي الأعلی کو 3، 5، 7 سے زیادہ پڑھ سکتے ہیں مثال کے طور پر 50 مرتبہ، کیونکہ حدیث میں تو سات تک آیا ہے۔ اگر اس سے زیادہ پڑھا تو یہ بدعت میں شمار تو نہیں ہو گا؟ 

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

Agar aik musalman imam honay ke bawajood shirk karey kya woh shakhs mushriqeen mein shamil hoga aur kya woh hamesha jahannum mein rahega?

اگر ایک مسلمان امام ہونے کے باوجود  شرک کرے کیا وہ شخص مشرکین میں شامل ہو گا اور کیا وہ ہمیشہ جہنم میں رہے گا؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Main ghar par akela Qiyamul Layl kar raha hon corona virus ki wajah se. kya mujhe poori raat ke qiyam ka sawab miley ga jaisa ke hadees mein hai ke jo imam ke sath namaz parhay to usay poori raat ka sawab milta hai.

میں گھر پر اکیلا قیام الیل کر رہا ہوں کرونا وائرس کی وجہ سے۔ کیا مجھے پوری رات کے قیام کا ثواب ملے گا جیسا کہ حدیث میں ہے کہ جو امام کے ساتھ نماز پڑھے تو اسے پوری رات کا ثواب ملتا ہے۔

wrote in Ramadan | رمضان .

Main char rakat ki namaz mein aksar bhool jata hun ke mainey kitni rakat namaz parhi hai, lekin namaz ke aakhir mein sajda sahoo kar leta hun. mera sawal hai ke namaz mein aksar bhoolnay ko kaisay kam ya khatam karoon?

میں چار رکعت کی نماز میں اکثر بھول جاتا ہوں کہ میں نے کتنی رکعت نماز پڑھی ہے، لیکن نماز کے آخر میں سجدہ سہو کر لیتا ہوں۔ میرا سوال ہے کہ نماز میں اکثر بھولنے کو کیسے کم یا ختم کروں؟

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

Social media par corona virus ke barey mein har waqt share karne se logon mein khauf phailney ka andesha ke mutalliq sawal

سوشل میڈیا پر کرونا وائرس کے بارے میں ہر وقت شیئر کرنے سے لوگوں میں خوف پھیلنے کا اندیشہ کہ متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


کرونا وائرس کے بارے میں سوشل میڈیا پر ہر وقت کچھ نہ کچھ شیئر کیا جارہا ہے۔ اس کی وجہ سے پیدا ہونے والی صورتحال کے بارے میں بات چیت، اور آئندہ(مستقبل میں)  اس وائرس کی وجہ سے ہونے والی عالمی تبدیلوں کے بارے میں تذکرہ، رپورٹس، وڈیوز  وغیرہ ۔ جس کی وجہ سے لوگ ذہنی طور پر متاثر  ہو رہے ہیں۔ کیا اس طرح کی معلومات کو آگے سے آگے شیئر کرنا صحیح ہےجس سے لوگوں میں خوف پھیلنے کا اندیشہ ہے؟ اس بارے میں نصیحت کریں۔

Aaj kal corona ki wajah se pakistan aur dosray mumalik ki masajid mein 1.5 ya issey zyada faasla rakh kar bajamat namaz ada ki ja rahi hai aur Haram Shareef mein bhi aisa ho raha hai to kya yeh sahih hai quran o ahadees ki roshni mein?

آج کل کرونا کی وجہ سے پاکستان اور دوسرے ممالک کی مساجد میں 1.5 یا اس سے زیادہ فاصلہ رکھ کر باجماعت نماز ادا کی جا رہی ہے اور حرم شریف میں بھی ایسا ہو رہا ہے تو کیا یہ صحیح ہے قرآن و احادیث کی روشنی میں؟

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

Corona virus ki wajah se duniya bhar mein kasaad bazari (recession) ho raha hai. logon ki naukriyan ja rahi hain baaz logon ko thankhwahein nahi mil rahen baaz ke kaarobar doob rahay hain to un halaat mein hamein aap kya naseehat kartey hain.

کرونا وائرس کی وجہ سے دنیا بھر میں کساد بازاری (Recession) ہو رہا ہے۔ لوگوں کی نوکریاں جا رہی ہیں بعض لوگوں کو تنخواہیں نہیں مل رہیں بعض کے کاروبار ڈوب رہے ہیں تو ان حالات میں ہمیں آپ کیا نصیحت کرتے ہیں۔

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Aurat apney haiz ke ayyaam mein masjid mein nahi baith sakti lekin kya woh Masjid Nabwi ke sehan mein baith sakti hai?

عورت اپنے حیض کے ایام میں مسجد میں نہیں بیٹھ سکتی لیکن کیا وہ مسجد نبوی کے صحن میں بیٹھ سکتی ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Eid namaz mein taqbeer tehrima aur deegar takbeerat aur Surah Al-Fatiha un sab ki tarteeb kya hai? iski wazahat kar dien.

عید نماز میں تکبیر تحریمہ اور دیگر تکبیرات اور سورة الفاتحہ ان سب کی ترتیب کیا ہے؟ اس کی وضاحت کر دیں

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Ek Ghalat fehmi ka Izaala – Agar ye wabah ummat par museebatein hain to achay logon ka kya qasoor hai woh kyun mehfooz nahi hain

ایک غلط فہمی کا ازالہ - اگر یہ وبائیں امت پر مصیبتیں ہیں تو اچھے لوگوں کا کیا قصور ہے وہ کیوں محفوظ نہیں ہیں

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

168. Jisney inkar kiya ya shak kiya Quran Majeed ke kisi ek lafz ya kisi ek harf mein ya shak kiya jo kuch Allah taala ke Pyare Paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ki taraf se aaya hai to aisay shakhs ki Allah taala se mulaqaat jhutlanay ki haalat mein hogi

168. جس نے انکار کیا یا شک کیا قرآن مجید کے کسی ایک لفظ یا کسی ایک حرف میں یا شک کیا جو کچھ اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف سے آیا ہے تو ایسے شخص کی اللہ تعالی سے ملاقات جھٹلانے کی حالت میں ہو گی

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .

166-167. Syedna Usmaan (radiallahu anhu) kay qatal kay talluq sey aur Is Kitab ki ahmiyat kay talluq say

166-167. سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے قتل کے تعلق سے اور اس کتاب کی اہمیت کے تعلق سے

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .


166. یہ خوب جان لو کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو قتل کیا گیا ان پر ظلم کرتے ہوئے اور جس نے بھی ان کا قتل کیا وہ ظالم ہے

167. جس نے بھی اقرار کیا جو کچھ بھی اس کتاب میں ہےاور اس پر ایمان بھی لے کر آیا ہےاور اس کو اپنا امام بنایاہے اور اس کے کسی ایک حرف پر بھی شک نہیں کیا اور نا ہی کسی حرف کا انکار کیا تو ایسا شخص صاحب سنت والجماعت ہے

165. Rasool Allah (sallallahu alayhi wasalam) aur aap ki aal par ke ilawa kisi shakhs par bhi ‘salat’ ke lafz se dua karna jayez nahi hai

165. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کی آل پر کے علاوہ کسی شخص پر بھی صلاة کے لفظ سے دعا کرنا جائز نہیں ہے

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .

164. Sunnat ye hai ke aap gawahi do kay bay shak woh das sahabi jinki gawahi Allah ke Pyare Paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ney jannat ki di hai woh jannati hain

164. سنت یہ ہے کہ آپ گواہی دو کہ بے شک وہ دس صحابی جن کی گواہی اللہ تعالی کے پیارے بیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جنت کی دی ہے وہ جنتی ہیں

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .

163. Whoever stays neutral (neither for nor against) for Othman and Ali (May Allah be pleased with them) then he is a Shia - who will not be praised

163. Jo tawaquf se kaam leta hai Syedna Usmaan aur Syedna Ali par to aisa shakhs shia hai iski tadeel nahi ki jayegi

163. جو توقف سے کام لیتا ہے سیدنا عثمان اور سیدنا علی پر تو ایسا شخص شیعہ ہے اس کی تعدیل نہیں کی جائے گی

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .

kya hum dua mein jama ka sigha istemaal kar satke hain takey baqi sab logon ke liye bhi dua kar saken, agarchay hum akeley namaz parh rahay hon ya akeley zikar kar rahay hon?

کیا ہم دعا میں جمع کا صیغہ استعمال کر سکتے ہیں تاکہ باقی سب لوگوں کے لیے بھی دعا کر سکیں، اگرچہ ہم اکیلے نماز پڑھ رہے ہوں یا اکیلے ذکر کر رہے ہوں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Pehanney walay zaiwaraat par zakat – kaun sa behtar hai, qoul jamhoor ya qoul rajhey?

پہننے والے زیورات پر زکوة - کون سا بہتر ہے، قول الجمھور أو قول الراجح؟

wrote in Zakaat .

أپ نے ایک سوال کے جواب میں جو عورتوں کے زیورات کی زکوۃ کے تعلق سے تھا جو عورتیں استعمال کرتی ہیں اس کے تعلق سے آپ نے کہا کہ علماء کا اختلاف ہے اور قول راجح ہے یہی ہے کہ زکوۃ دینی چاہیے بھائی کا یہ سوال ہے کہ میں جاننا چاہتا ہوں کہ کون سا بہتر ہے قول قول جمہور یا قول راجح



roza ki haalat mein biwi ke sath soya ja sakta hai? jaisa ke yahan ( Pakistan ) hum saari raat jagtay hain aur sehri karke so jatey hain to aik sath lait satke hain?

روزہ کی حالت میں بیوی کے ساتھ سویا جا سکتا ہے جیسا کہ یہاں(پاکستان) ہم ساری رات جاگتے ہیں اور سحری کر کے سو جاتے ہیں تو ایک ساتھ لیٹ سکتے ہیں؟

wrote in Ramadan | رمضان .

If a woman's periods start after 12 noon , does she have to complete her fast for that day?

kya dopehar baara bajey ke baad haiz aa jaye to roza mukammal karna parey ga?

کیا دوپہر بارہ بجے کے بعد حیض آ جائے تو روزہ مکمل کرنا پڑے گا؟

wrote in Ramadan | رمضان .


فتاوی ارکان الاسلام – فتاوی الصیام : الشیخ العلامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ


Fatawa Arkan ul Islam – Fatawa As-Siyaam : Shaykh Mohammed bin Saleh Al Uthaimeen رحمه الله

161. Part 2 – Ahle Ahwa kay bahattar grohon ki asal char grohon say hai

161. حصہ دوم - اہل اھواء کے بہتر(72) گروہوں کی اصل چار گروہوں سے ہے

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .

Imam haram ki Iqtada’a mein apne gharon mein namaz parhney ke talluq se sawal

امام حرم کی اقتداء میں اپنے گھروں میں نماز پڑھنے کے تعلق سے سوال

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

حالات حاضرہ میں اس لاک ڈاؤن کی وجہ سے مساجد بند ہیں اور رمضان آنے والا ہے تو ہم ٹی وی پر امام حرم کی اقتداء میں اپنے گھروں میں نماز پڑھنا چاہتے ہیں تو کیا یہ طریقہ درست ہے؟

Kya Kaaba ka tawaf qayamat tak chalta rahey ga? iski Daleel ke mutaliq sawal

کیا کعبہ کا طواف قیامت تک چلتا رہے گا؟ اس کی دلیل كے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

کیا قرآن اور صحیح حدیث میں کوئی دلیل ہے جس میں یہ آیا ہو کے: کعبہ کا طواف تا قیامت تک چلتا رہے گا، یہ کبھی نہیں روکے گا۔ اس کا طواف انسان کریں گے، اگر انسان نماز کے لیے رکیں گے، تو پرندہ اس کا طواف کریں گے یا فرشتے کریں گے۔

If a deceased who died from corona virus is denied giving bath, then what should be done?

agar corona virus se mrnay walay shakhs ko ghusl se mana kiya jaye to kya karna chahiye?

اگر کرونا وائرس سے مرنے والے شخص کو غسل سے منع کیا جائے تو کیا کرنا چاہیے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Three Questions related to Corona virus

Corona virus ke talluq sey teen sawal

کورونا وائرس کے تعلق سے تین سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

① کورونا وائرس کی وبا کا تمسخر اڑانا یا اسے گالی دینے کے بارے میں کیا حکم ہے؟ کیا یہ اللہ کا عذاب ہے اور اللہ کے عذاب کو گالی دینا یا تمسخر کرنا اسے مزید بڑھانے کی دعوت دینے کے برابر ہے؟

② کیا کورونا سے مرنے والے شہید ہیں؟

③ کرونا سے مرنے والے کا غسل کفن اور جنازہ کیسے ادا کیا جائے گا؟


30. muwahid ahle qibla par namaz e janaza parhi jayegi agarchay woh gunahgaar hi kyun na ho

30. موحد اہل قبلہ پر نماز جنازہ پڑھئ جائے گی اگرچہ وہ گنہ گار ہی کیوں نہ ہو

wrote in Sharh Usool us Sunnah - Shaykh Rabee Al Madkhali | شرح اصول السنة - شیخ ربیع المدخلي .


جو موحد اہل قبلہ میں سے مر جاتا ہے اگرچہ وہ گنہ گار ہی کیوں نہ ہو اس پر نماز جنازہ پڑھئ جائے گی اور اس سے استغفار کو نہیں روکا جائے گا اور اس کا معاملہ آللہ کے سپرد کردیا جائے گا۔

29. jannat aur jahannum do makhlooq hain is baat par imaan aur jo unka inkaar karta hai iskey hukm ka bayan

29. جنت اور جهنم دو مخلوق ہیں اس بات پر ایمان اور جو ان کا انکار کرتا ہے اس کے حکم کا بیان

wrote in Sharh Usool us Sunnah - Shaykh Rabee Al Madkhali | شرح اصول السنة - شیخ ربیع المدخلي .

Important matters and answers to some of the questions regarding Lockdown in the month of Ramadan

Mahe Ramadan mein lockdown ke talluq se ahem baatein aur baaz sawalaat ke jawabaat

ماہِ رمضان میں لاک ڈاون کے تعلق سے اہم باتیں اور بعض سوالات کے جوابات

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


ماہ رمضان میں لاک ڈاؤن:
1: لاک ڈاؤن کے تعلق سے مقدمے کے طور پر ایک اہم بات
2: لاک ڈاؤن کی حالت میں ہم ماہ رمضان کا استقبال کیسے کریں
3:اس عظیم مہینے میں نماز , روزہ اور دیگر عبادات کا کیسے اہتمام کریں
4: تراویح اور تہجد کی نماز کے متعلق بعض اہم سوالات کے جوابات


سوالات:
– لاک ڈاؤن کی شرعی حیثیت؟
– تراویح کی نماز کے متعلق رہنمائی فرمائیں کہ ہم اپنے گھروں میں کیسے ادا کریں؟
– کیا بہتر ہے کہ پہلے وقت میں عشاء کی نماز کے فورا بعد تراویح کی نماز پڑھ لیں یا رات کے آخری حصے میں اور ہمیں ساری رات کے قیام کا اجر کیسے ملے گا؟
– کیا اگر شوہر گھر میں تراویح کی نماز باجماعت کروائے تو اس کا ثواب مسجد میں امام کے ساتھ تروایح کی نماز پڑھنے جیسا ہو گا؟

161. Part 1 – Ahle Ahwa kay bahattar grohon ki asal char grohon say hai

161. حصہ اول - اہل اھواء کے بہتر(72) گروہوں کی اصل چار گروہوں سے ہے

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .

عبد الله بن مبارك رحمه الله فرماتے ہیں:
اہل اھواء کہ جو بہتر گروہ ہیں ان کی اصل چار گروہوں سے ہے۔
1- القدریہ
2- المرجئۃ
3- الشیعہ
4- الخوارج




28. Nasoous (Quran o sunnah) ko tasleem karna agarchey hum iski Tafseer na jantay ho – part 2

28. نصوص(قرآن و سنت) کو تسلیم کرنا اگر چہ ہم اس کی تفسیر نا جانتے ہو - حصہ دوم

wrote in Sharh Usool us Sunnah - Shaykh Rabee Al Madkhali | شرح اصول السنة - شیخ ربیع المدخلي .

27. Nasoous (Quran o sunnah) ko tasleem karna agarchey hum iski Tafseer na jantay ho

27. نصوص(قرآن و سنت) کو تسلیم کرنا اگر چہ ہم اس کی تفسیر نا جانتے ہو

wrote in Sharh Usool us Sunnah - Shaykh Rabee Al Madkhali | شرح اصول السنة - شیخ ربیع المدخلي .
التسليم للنصوص وان لم نعلم تفسيرها

The body of Haaji peer sahab safe and sound in the grave- Is this a sign of Wilayat (Friendship dominion)?

Haaji Peer Sahab Ki Jism Qabar Mein Sahih Salamat – Kya Ye Wilayat Ki Nishani hai?

حاجی پیر عبدالواحد کا جسم قبر میں ڈیڑھ سال بعد بھی صحیح سلامت، کیا یہ ولایت کی نشانی ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

160. Kisi shakhs ko sahib sunnat kehna jayez nahi jab tak ke is mein sunnat ki khaslatein jama na ho jaye

160. کسی شخص کو صاحب سنت کہنا جائز نہیں جب تک کہ اس میں سنت کی خصلتیں جمع نہ ہو جائیں

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .




Some Muslims lie and act deceitfully. Have they become such hypocrites that were at the time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?

Baaz musalmaan jhoot boltey hain – dhoka dhaadi se kaam lete hain – Kya ye waisey munafiq ho gaye hain jo Rasulallah (sallallahu alaihi wasallam) ke zamaaney mey hua karte thay ?

بعض مسلمان جھوٹ بولتے ہیں دھوکا دہی سے کام لیتے ہیں کیا وہ ویسے منافق ہو گئے ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں ہوا کرتے تھے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

159. Part 3 – Munazrey ki muzammat kay talluq sey

159. حصہ سوم - مناظرے کی مذمت کے تعلق سے

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما مناظرے کو پسند نہیں کرتے تھے اور امام مالک بن انس بھی اور وہ جو ان سے اوپر تھے اور ان کے بعد سے لے کر آج تک۔




Question regarding the recitation mistake committed by the one leading the Salah(prayer)

Imam se namaz mein qiraat ki ghalti ke mutaliq sawal

امام سے نماز میں قرآت کی غلطی کے متعلق سوال

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

اگر امام صاحب سے نماز کے دوران قرأت میں آیت آگے پیچھے ہو جائے اور کوئی لقمہ دینے والا نا ہو اور جماعت ختم ہونے کے بعد کوئی بتائے کے آیت آگے پیچھے ہوئی ہے تو اس کے بارے میں کیا حکم ہے۔ کیا نماز لوٹانی پڑے گی؟



159. Part 2 – hakeem na jhagra karta na jiddal karta hai aur na hi kamzor parta hai na mudahinat se kaam leta hai balkay hikmat se kaam leta hai

159. حصہ دوم - حکیم نہ جھگڑا کرتا نہ جدال کرتا ہے اور نہ ہی کمزور پڑتا ہے نہ مداہنت سے کام لیتا ہے بلکہ حکمت سے کام لیتا ہے۔

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .



Is it permissible for a person of sound creed to speak at a platform of the people of falsehood , on a topic selected by them?

Kya Sahi ul aqeedah shakhs ka ahley baatil ke platform per jaake, unke diye huey mozu per taqreer karna jaaiz hai?

کیا صحیح العقیدہ شخص کا اہل باطل کے پلیٹ فارم پر جا کر ان کے دئیے ہوئے موضوع پر تقریر کرنا جائز ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Can we have food in a hotel run by a non-muslim where it is written that "halal is served here"?

kya hum kisi ghair muslim hotel mein khana kha satke hain jahan par likha ho ke yeh halal hai?

کیا ہم کسی غیر مسلم ہوٹل میں کھانا کھا سکتے ہیں جہاں پر لکھا ہو کہ یہ حلال ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Are the narrations related to the virtues of Surah al-kahf (The cave) weak? And can we recite Chapter of the cave (Surah al-kahf) on Thursday?

Kya Surah Al-kahf ki fazeelat se mutalliq ahadith daeef hain? Aur kya Surah Al-Kahf jumerat ko padhi ja sakti hai?

کیا سورة الکھف کی فضیلت سے متعلق احادیث ضعیف ہیں؟ اور کیا سورة الکھف جمعرات کو پڑھی جا سکتی ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

I get nightmares, in spite of reciting my daily azkaars (sunnah supplications). So,am i afflicted with magic?

raat ko khofnaak khawab atay hain jabkay hum azkar parh kar sotay hain, kahin hum par jadu to nahi?

رات کو خوفناک خواب آتے ہیں جبکہ ہم اذکار پڑھ کر سوتے ہیں، کہیں ہم پر جادو تو نہیں؟

wrote in Jadu - Badd nazar | جادو - بدنظر .

01. Beautiful Names of Allah and (His) Perfect Attributes and the importance of knowing Allah - Part 1

01. Asma Allah al Husna aur Sifaat Al-‘Ulaa aur Allah Ta’ala ki maarifat ki ahmiyat – Part 1

01. اسماء اللہ الحسنی اور صفات اللہ العلی اور اللہ تعالی کی معرفت کی اہمیت - حصہ اول

wrote in Asma ul Husna ki Sharh | اسماء حسنی کی شرح .


مقدمہ

Aik aitraz ka jawab – Baaz log keh rahey hain kay Corona ki beemari ki wajah se Jumuah ki namaz se rokna saudi arab hukumat ka faisla durust nahi hai. aur iski shara’an koi daleel nahi hai.

ایک اعتراض کا جواب - بعض لوگ کہہ رہے ہیں کہ کرونا کی بیماری کی وجہ سے جمعہ کی نماز سے روکنا سعودی عرب حکومت کا فیصلہ درست نہیں ہے. اور اس کی شرعا کوئی دلیل نہیں ہے

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

بعض لوگ کہہ رہے ہیں کہ ہم جمعہ کی نماز اپنے گھروں میں پڑھ لیں گے کیونکہ کرونا کی بیماری کی وجہ سے جمعہ کی نماز سے لوگوں روکنا سعودی عرب حکومت کا فیصلہ درست نہیں ہے، اور اسکی شرعا کوئی دلیل نہیں ہے ۔

آپ کیا نصیحت کرتے ہیں؟
—————————————————————–
جواب

اللہ المستعان

ان بھائیوں کو بہت بڑا مغالطہ ہوا ہے اور انکی یہ بات بے بنیاد ہے ۔ وجوہات :

1- سعودی عرب حکومت کا یہ فیصلہ صرف اپنی طرف یا مرضی سے نہیں ہے بلکہ شریعت کے اصولوں کے مطابق ہے اور حکمت پر مبنی ہے اور یہ کبار علماء کمیٹی کا فیصلہ ہے جو انہوں نے قرآن و سنت کی روشنی میں مختصر اور عمدہ طریقے سے بیان کیا ہے ۔ میری گزارش ہے کہ انکے اس فتوی کو ایک بار دیکھ لیں ۔

2- مساجد کو بند کرنا اور لوگوں کو جمعہ اور جماعت سے منع کرنے کی کئی دلائل ہیں :
صرف ایک ملاحظہ فرمائیں: امام بخاری نے باب باندھا ہے ۔ باب إغلاق البيت ويصلي في أي نواحي البيت شاء .
1521 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا  الليث  عن  ابن شهاب عن سالم عن أبيه أنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
أراد المؤلف رحمه الله أن يبين أن إغلاق المساجد والكعبة وما أشبه ذلك للحاجة لا بأس به،ولا يقال إن هذا من منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه؛لأن هذا لمصلحة،أو لحاجة أو لضرورة أحيانا،فلا حرج.

3- جمعہ کی نماز اپنے گھروں میں پڑھنا جائز نہیں ہے اور شریعت کے اصولوں کے بھی خلاف ہے جو لوگ جمعہ نہیں پڑھ سکتے وہ اپنے گھروں میں چار رکعت ظہر پڑھ لیں ۔

4- اس میں حکمران کی نافرمانی بھی ہے جس کی اطاعت معروف اور بھلائی میں واجب ہے اور لوگوں کی جانوں کو خطرے اور ہلاکت سے محفوظ کرنے کے اقدامات یقینا معروف میں سے ہے ۔ کوئی بھی باشعور عقل مند انسان اس حقیقت کو نظرانداز نہیں کرسکتا ۔

5- اور میڈیکل کے اصولوں کے مطابق کرونا وائرس زمین اور کارپٹ پر تقریبا 4 یا 5 دن تک رہتا ہے اور اس مرض میں مبتلا کسی بھی مریض کے سکریشنز اگر مصلے یا کارپٹ کو لگ جائیں اور اسی جگہ پر دوسرے نمازی سجدہ کرتے ہیں تو اس موذی بیماری کے مزید پھیلنے میں دیر نہیں ہوگی ۔

57. Tablighi Jamaat – Izafi Galat Fahmi No.4 – kya yehi salaf ki taleem ka tareeqa tha

57. تبلیغی جماعت - اضافی غلط فہمی نمبر 4 - کیا یہ ہی سلف کی تعلیم کا طریقہ تھا۔

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


بعض لوگوں کا یہ اعتراض تھا کہ آپ کا تو یہ دعویٰ ہے کہ آپ کے دروس میں قرآن اور سنت اور سلف صالحین کے روشن منہج کی تعلیم دی جاتی ہے۔ یہ کیسی تعلیم ہے جہاں پر دوسروں کو بُرا بھلا کہا جاتا ہے۔ صرف دوسروں کی غلطیاں بیان کی جاتی ہیں اور اپنی خوبیاں بیان کی جاتی ہیں۔ کیا یہ ہی سلف کی تعلیم کا طریقہ تھا۔

Some people continue to pray even after the readiness for prayer (Iqamah) is pronounced. Can we pass by in-front of them?

Namaz ki Iqamat ke baad baaz log namaz parh rahay hotay hain, kya un ke samnay se guzar satke hain?

نماز کی اقامت کے بعد بعض لوگ نماز پڑھ رہے ہوتے ہیں۔ کیا ان کے سامنے سے گزر سکتے ہیں؟

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

56. Tablighi Jamaat – Izafi Galat Fahmi No.3 – tableeghi jamaat walay kaisey ghalat ho satke hain aur un ko zaati faida kya huwa

56. تبلیغی جماعت - اضافی غلط فہمی نمبر 3 - تبلیغی جماعت والے کیسے غلط ہو سکتے ہیں اور ان کو ذاتی فائدہ کیا ہوا۔

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


تبلیغی جماعت والے اتنی محنت کر رہے ہیں اور نماز کی طرف بلا رہے ہیں اور حق کی طرف بلا رہے ہیں، تو وہ کیسے غلط ہو سکتے ہیں اور ان کو ذاتی فائدہ کیا ہوا۔

55. Tablighi Jamaat – Izafi Galat Fahmi No.2 – Tablighi Jamaat walon ke ikhlaq achay aur hamaray ikhlaq achay nahi

55. تبلیغی جماعت - اضافی غلط فہمی نمبر 2 - بلیغی جماوت والوں کے اخلاق اچھے اور ہمارے اخلاق اچھے نہیں۔

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


تبلیغی جماوت والوں کے اخلاق اچھے اور ہمارے اخلاق اچھے نہیں۔

Owing to a necessity , is it allowed to pray before the time of the prayer has entered?

Kya kisi majboori ki wajah se waqt se pehlay namaz parh satke hain?

کیا کسی مجبوری کی وجہ سے وقت سے پہلے نماز پڑھ سکتے ہیں؟

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

السلام علیکم و رحمة الله وبركاته، کسی نے پوچھا ہے کہ وہ کام کے لیے نکلتی ہیں 11:20 اور ظہر کا وقت شروع ہوتا ہے 11:44 پر۔ اور جبتک وہ گھر پہنچتی ہیں تو عصر کا وقت ہونے والا ہوتا ہے۔ کیا وہ 11:20 پر نماز پڑھ سکتی ہیں کام پے جانے سے پہلے؟

What is the ruling on the person who prevents women from attending the Friday Salah (prayer) in the Masjid?

Aisay shakhs ke baray mein kya hukm hai jo jummay ki namaz ke liye aurton ko masjid mein jane se mana karta hai?

ایسے شخص کے بارے میں کیا حکم ہے جو جمعہ کی نماز کے لیے عورتوں کو مسجد میں جانے سے منع کرتا ہے؟

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

Aik christian larki musalman huwi thi jo ab faut hogayi hai iskey janazay aur tadfeen kay liye masjid mein paisay ikathay karne hain sab nay. kya koi zakat ki niyat se paisay day sakta hai ya phir waisay hi madad hogi?

ایک کرسچن لڑکی مسلمان ہوٸی تھی جو اب فوت ہو گٸ ہے اس کے جنازے اور تدفین کے لیے مسجد میں پیسے اکٹھے کرنے ہیں سب نے۔ کیا کوٸی زکوة کی نیت سے پیسے دے سکتا ہے یا پھر ویسے ہی مدد ہو گی؟

wrote in Zakaat .

54. Tablighi Jamaat – Izafi Galat Fahmi No.1 – Tauheed ka maienay (sab kuch Allah se honay ka yaqeen, ghair Allah se kuch bhi na honay ka yaqeen)

54. تبلیغی جماعت - اضافی ئلط فہمی نمبر 1 - توحید کا معنی ( سب کچھ اللہ سے ہونے کا یقین، غیر اللہ سے کچھ بھی نہ ہونے کا یقین)

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


توحید کا معنی ( سب کچھ اللہ سے ہونے کا یقین، غیر اللہ سے کچھ بھی نہ ہونے کا یقین)

Question regarding - My living and dying is for you oh Messenger of Allah (salallahu alayhi wasalam)

Mera Jeena Marna Tumhare Liye Ya Rasool Allah(salallahu alayhi wasalam) Ke Mutaliq Sawal

میرا جینا مرنا تمھارے لیے یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

53. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.20 – Kya hum dawat o tableegh jaisay azeem kaam ko chor dien

53. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 20 - کیا ہم دعوت و تبلیغ جیسے عظیم کام کو چھوڑ دیں

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


کیا ہم دعوت و تبلیغ جیسے عظیم کام کو چھوڑ دیں۔

46: اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے بستر کا بیان

100. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay bistar ka bayan (Hadith No: 328-329)

100. الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے بستر کا بیان (حدیث نمبر: 329-328)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

479. Trials of diseases 

479. Bimariyoun ki azmaish

479. بیماریوں کی آزمائش

wrote in Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات .

مقدمہ: (0 – 11:08)

1: بیمار شخص، بیماری کی حالت میں کیا کرے اور کیا نہ کرے۔ (11:08 – 24:15)

• صبر کرنا ہے قول اور فعل سے

• بیماری  عذاب نہیں بلکہ گناہوں کا کفارہ ہے

2: بیمار کے پیارے کیا کریں اور کیا نہ کریں (24:15 – 34:42)

• بیمار شخص کے لیے دعا کریں۔

• جو بیماری پیارے کو لگی ہے مجھے نہیں لگی اس لیے شکر کرنا ہے۔


45. Unattiswan Qaidah – Quran majeed samajhney se jo fawaid miltey hain aur uloom al quran ki mukhtalif jo ijnaas hain unko samajhney ke talluq se – Part2

45. انتیسواں قاعدہ - قرآن مجید سمجھنےسے جو فوائد ملتے ہیں اور علوم القرآن کی مختلف جو اجناس ہیں ان کو سمجھنے کے تعلق سے - حصہ دوم

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

159. Jab koi shakhs Asma o sifaat ke baab mein koi sawal karey aur woh ilm haasil karna chahta hai to ussey baat karo aur iski rahnumai karo

159. جب کوئی شخص اسماء و صفات کے باب میں کوئی سوال کرے اور وہ علم حاصل کرنا چاہتا ہے تو اس سے بات کرو اور اس کی رہنمائی کرو

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .



52. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.19 – hum to dawat o tableegh se sirf khayr hi chahtay thay..

52. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 19 - ہم تو دعوت و تبلیغ سے صرف خیر ہی چاہتے تھے..

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


ہم تو دعوت و تبلیغ سے صرف خیر ہی چاہتے تھے، یہ عجیب بات ہے کہ ہم کسی کو کچھ نہیں کہتے بلکہ الٹا لوگ ہمیں بُرا بھلا کہتے ہیں۔ بھائ سی بات ہے آپ کچھ بھی کہیں ہم اپنا کام جاری رکھیں گے، آپ ہم پر جتنی سختی کرلیں ہم پر کوئی فرق نہیں پڑھتا۔ آپ تو امت میں صرف تفرقہ ہی چاہتےہیں۔

53. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Eesa (عیلہ السلام) – Part 1

53. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - عیسی(عیلہ السلام) - حصہ اول

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

51. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.18 – hum taifa mansoora hain

51. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 18 - ہم طائفہ منصورہ ہیں

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


ہم طائفہ منصورۃ ہیں جن کے متعلق نبیﷺ فرماتے ہیں : لا تزال۔۔۔ (الحدیث)

52. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 15

52. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - پندرہواں حصہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

51. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 14

51. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - چودہواں حصہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

50. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.17 – Hamari jo bhi jamatein nikalti hain woh haqeeqatan Allah ke Rasool(sallallahu alaihi wasallam) ke farmaan par amal karte hain

50. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 17 - ہماری جو بھی جماعتیں نکلتی ہیں وہ حقیقتاً اللہ کے رسول(صلی اللہ علیہ وسلم) کے فرمان پر عمل کرتے ہیں

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


ہمارا یہ جو اجتماع ہوتا ہے اللی تعالی کے گھروں میں سہ روزوں یا چلّوں یا چار مہینوں میں جتنی بھی جماعتیں جاتی ہیں حقیقتاً وہ اللہ کے رسولﷺ کے فرمان پر عمل کرتے ہیں۔

50. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 13

50. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - تیرہواں حصہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

49. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.16 – kisi ke liye yeh jayez nahi ke woh kisi shakhs ya giroh par koi hukm lagaye illa ye ke usey qareeb se jaanta ho

49. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 16 - کسی کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ کسی شخص یا گروہ پر کوئی حکم لگائے الا یہ کہ اسے قریب سے جانتا ہو

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


کسی کے لیے جائز نہیں کہ کسی شخص یا کسی گروہ پر کوئی حکم لگائے، خاص طور پر گمراہی کا الّا یہ کہوہ ان کو قریب سے جانتا ہو یا ان کے ساتھ رہا ہو اور خاص طور پر ہماری جماعت کے متعلق آپ لوگ کہتے ہو۔

49.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 12

49. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - بارہواں حصہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

44. Unattiswan Qaidah – Quran majeed samajhney se jo fawaid miltey hain aur uloom al quran ki mukhtalif jo ijnaas hain unko samajhney ke talluq se

44. انتیسواں قاعدہ - قرآن مجید سمجھنےسے جو فوائد ملتے ہیں اور علوم القرآن کی مختلف جو اجناس ہیں ان کو سمجھنے کے تعلق سے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

158. Jab koi hadees nabwi sun kar kahe mayn Allah taala ki tazeem karta hon to yeh shakhs Jahmi hai

158. جب کوئی حدیث نبوی سن کر کہے میں اللہ تعالی کی تعظیم کرتا ہوں تو یہ شخص جہمی ہے

wrote in 15. Imam Hasan bin Alee Al-barbahaaree (رحمہ اللہ) 329 ھ : امام حسن بن علي البربهاري, Sharh us Sunnah | شرح السنة .

جب تم کسی شخص کو سنو جو یہ کہتا ہے کہ ہم بے شک اللہ تعالی کی تعظیم کرتے ہیں جب وہ اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی احادیث سنتا ہے تو خوب جان لو یقینا یہ شخص جہمی ہے


Jab tum kisi shakhs ko suno jo yeh kehta hai ke hum beshak Allah taala ki tazeem karte hain jab wo Allah taala ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ki ahadees sunta hai to khoob jaanlo yaqeenan yeh shakhs Jahmi hai


There is a grave within the boundaries of the Mosque. Can I pray inside such a Mosque?

Masjid ki chaar deewari mein qabar hai – kya mein is masjid mein namaz parh sakta hon ?

مسجد کی چار دیواری میں قبر ہے، کیا میں اس مسجد میں نماز پڑھ سکتا ہوں؟

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

48.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 11

48. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - گیارہواں حصہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

48. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.15 – aap log har baat mein daleel ki aur sahaba karaam ki baat karte ho jabkay sahaba karaam ney baaz aisay kaam kiye jiski quran o sunnat mein koi daleel hi nahi milti

48. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 15 - آپ لوگ ہر بات میں دلیل کی اور صحابہ کرام کی بات کرتے ہو جبکہ صحابہ کرام نے بعض ایسے کام کیے جس کی قرآن و سنّت میں کوئی دلیل ہے نہیں ملتی۔

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .

47. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.14 – agar hum ghalti par hotay to log hamari dawat ko qubool nahi karte

47. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 14 - اگر ہم غلطی پر ہوتے تو لوگ ہماری دعوت کو قبول نہیں کرتے

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


ہماری جماعت سے منسلک لوگ کثرت سے بڑھتے جا رہے ہیں اور تم لوگ ہمیں برا بھلا کہتے رہتے ہو، اگر ہم غلطی پر ہوتے تو لوگ ہماری دعوت کو قبول نہیں کرتے۔

Kya ajmi ke liye namaz ko maienay ke sath samajh kar parhna farz hai ya mustahib? Iskey mutalliq sawal

کیا عجمی کے لیے نماز کو معنی کے ساتھ سمجھ کر پڑھنا فرض ہے یا مستحب؟ - اس کے متعلق سوال

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

شیخ صاحب اللہ تعالی آپ کی حفاظت کرے، آپ سے ایک سوال کے متعلق پوچھا تھا جس کے جواب میں آپ نے فرمایا تھا کہ آپ کو نہیں معلوم لیکن دیکھ کر بتائیں گے۔ وہ سوال تھا کہ کیا عجمی کے لیے نماز کو معنی کے ساتھ سمجھ کر پڑھنا فرض ہے یا مستحب؟ اگرچہ وہ 50 سال سے نماز پڑھتا آ رہا ہے لیکن معنی نہیں پتہ۔ کیا ایسی نماز قبول ہو جائے گی؟ اس کا کیا حکم ہے؟


A sister asks that her husband only offers the Friday prayer and does not offer the rest of the prayers. What should she do?

Aik behen ka sawal hai ke mera khawand sirf jummay ki namaz parhta hai baqi namazein nahi parhta hai. Main kya karoon ?

ایک بہن کا سوال ہے کہ میرا خاوند صرف جمعہ کی نماز پڑھتا ہے باقی نمازیں نہیں پڑھتا ہے ۔ میں کیا کروں؟

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

ایک بہن کا سوال ہے کہ میرا خاوند صرف جمعہ کی نماز پڑھتا ہے باقی نمازیں نہیں پڑھتا ہے۔ میں بہت پریشان ہوں، میں نصیحت بھی کی ہے آپ مجھے بتائیں میں کیا کروں؟
کیا میں خلعہ لے لوں یا اس کے ساتھ رہوں



47.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 10

47. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - دسواں حصہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

46. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.13 – agar tableeghi jamaat shar par ya baatil par hotay to phir unke sath nikalny se hamarey dil naram aur ankhen tar kaisay hoti

46. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 13 - اگر تبلیغی جماعت شر پر یا باطل پر ہوتے تو پھر ان کے ساتھ نکلنے سے ہماری دل نرم اور آنکھیں تر کیسے ہوتی

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


ہم جب تبلیغی جماعت والوں کے ساتھ جماعت میں نکلتے ہیں تو ہمارے دل نرم ہو جاتے ہیں اور ہماری آنکھیں تر ہو جاتی ہیں، اگر وہ شر پر ہوتے یا باطل پر ہوتے تو پھر ہماری یہ کیفیت کیسے ہوتی

46.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 9

46. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - نواں حصہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

petrol station se munafa ke mutalliq sawal jismein cigerette sharab bhi bikta ho

پٹرول اسٹیشن سے منافع کے متعلق سوال جس میں سگریٹ شراب بھی بکتا ہو

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

ایک بھائی آسٹریلیا میں پیٹرول سٹیشن خریدنا چاہتا ہے جس میں زیادہ تر منافع ایسی چیزوں میں سے آتا ہے جو حلال نہیں ہیں، مثلا شراب اور سگریٹ وغیرہ۔ کیا ایسے پیٹرول سٹیشن کو خرید کر اگر ٹھیکے پر دے دیا جائے اور منافع متعین کر لیا جائے ٹھیکے دار سے تو کیا ایسا کرنا صحیح ہو گا؟ اور کیا ایسا کرنا گناہ کا باعث بنے گا؟


45. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.12 – Tableeghi jamaat walon ki niyat to achi hai, to unki achi niyat ka to ajr inhey mileyga hi

45. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 12 - تبلیغی جماعت والوں کی نیت تو اچھی ہے، تو ان کی اچھی نیت کا تو اجر انہیں ملےگا ہی

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


غلط فہمی نمبر12: تبلیغی جماعت والوں کی نیت تو اچھی ہے، تو ان کی اچھی نیت کا تو اجر انہیں ملےگا ہی

45.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 8

45. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - آٹھواں حصہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

478. Legislated method of obtaining blessing

478. Husool e barkat ka sharayi tareeqa

478. حصول برکت کا شرعی طریقہ

wrote in Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات .

0: مقدمہ: (0 – 5:20)

1، 2: ایمان اور تقوی (5:20 – 10:23 ) 

3: قرآن مجید (10:23 – 15:43) 

4: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ ) (15:43 – 21:29) 

5: بعض جگہیں (21:29 -25:04 )  

6: نماز (25:04 -26:25 ) 

7: مجالس علم (26:25 – 28:25) 

8: کھانا (28:25 – 34:06) 

9: صلہ رحمی (34:06 – 37:44) 

10: تجارت  (37:44 – 43:01) 


44. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.11 – masoom to woh bhi nahi hai, aap log kyun unki choti choti baton ko pakarte ho

44. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 11 - معصوم تو وہ بھی نہیں ہیں، آپ لوگ کیوں ان کی چھوٹی چھوٹی باتوں کو پکڑتے ہو۔

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


یہ تبلیغی جماعت والے خیر پر ہیں خیر چاہتے ہیں ، معصوم تو وہ بھی نہیں ہیں، آپ لوگ کیوں ان کی چھوٹی چھوٹی باتوں کو پکڑتے ہو۔

44.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 7

44. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - ساتواں حصہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

43. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.10 – hamara Tazkiyya baaz ulema ney kiya hai, aap kaun hotay hamein bura bhala kehnay walay

43. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 10 - ہمارا تزکیہ بعض علماء نے کیا ہے ، آپ کون ہوتے ہمیں برا بھلا کہنے والے۔

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


ہمارا تزکیہ بعض علماء نے کیا ہے ، آپ کون ہوتے ہمیں برا بھلا کہنے والے۔

43.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 6

43. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - چھٹا حصہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

Can a women attach her husband's name along with her name instead of her father's?

Kya Aurat Apnay Naam Kay Saath Waalid Ki Bajayay Apnay Shohar Ka Naam Lagaa Sakti Hai?

کیا عورت اپنے نام کے ساتھ والد کی بجائے اپنے شوہر کا نام لگا سکتی ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

42. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.9 – agar hum ghalat hotay to Saudi arab mein hamari jamaat aur hamari dawat kabhi qayyem nah hoti

42. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 9 - اگر ہم غلط ہوتے تو سعودی عرب میں ہماری جماعت اور ہماری دعوت کبھی قائم نہ ہوتی

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


اگر ہم غلط ہوتے تو سعودی عرب میں ہماری جماعت اور ہماری دعوت کبھی قائم نہ ہوتی

42.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 5

42. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - حصہ پنجم

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

Will it be regarded as disobedience to the husband if a wife sacrifices/slaughters by herself with the pocket money she receives ?

Biwi agar apni pocket money se qurbani karey to kya ye khawind ki nafarmani mein to nahi ayega – is ke mutaliq sawal

بیوی اگر اپنی پاکٹ منی (pocket money) سے قربانی کرے تو کیا یہ خاوند کی نافرمانی میں تو نہیں آئے گا - اس کے متعلق سوال

wrote in Qurbani - Eid ul Adha | قربانی - عید الاضحی .

قربانی گھر کے سربراہ پر فرض ہے حسب توفیق۔۔ لیکن اگر سربراہ یعنی خاوند قربانی نہ کرے اور بیوی کو بھی نہ کرنے دے کہ رہنے دو ہمارے حالات نہیں ٹھیک لیکن بیوی اپنی پاکٹ منی(Pocket money) قربانی سے کرے تو کیا یہ خاوند کی نافرمانی میں تو نہیں آئے گا جبکہ بیوی کو بے حد شوق ہے اس عبادت کا اور وہ خود بکرا پال کر قربانی کرتی ہیں کیونکہ اس سے زیادہ اجر ملتا ہے جبکہ ان کے خاوند کو یہ بات بھی نہیں پسند؟ ان کے لیے کیا حکم ہے؟


41. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.8 – hum dawat o tableegh mein Allah taala ke liye jhoot boltay hain na kay apne liye

41. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 8 - ہم دعوت و تبلیغ میں اللہ تعالٰی کے لیے جھوٹ بولتے ہیں نہ کہ اپنے لیے

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


ہم دعوت و تبلیغ میں اللہ تعالٰی کے لیے جھوٹ بولتے ہیں نہ کہ اپنے لیے

41. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 4

41. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - حصہ چہارم

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

Shauhar ke darhi na rakhney ke mutalliq naseehat ki guzarish

شوہر کہ داڑھی نہ رکھنے کے متعلق نصیحت کی گزارش

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

میری شادی کو تقریبا 1 مہینہ ہوا ہے اور ما شاء اللہ سے میرے شہور اہل توحید ہیں اور دین پر عمل کرنے والے شخص ہیں۔ لیکن میرے کافی سمجھانے اور علماء کے اقوال پیش کرنے کے باوجود وہ داڑھی نہیں رکھتے۔ میری آپ سے گزارش ہے کہ آپ ان کو نصیحت کریں کیونکہ وہ آپ کے دروس بھی سنتے ہیں۔ جزاک اللہ خیرا۔


40. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.7 – Ilm ke mutaliq dus ghalat fehmiya – Tafseeli Jawab

40. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 7 - علم کے متعلق دس غلط فہمیاں - تفصیلی جواب

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


علم کے متعلق دس غلط فہمیاں – تفصیلی جواب

40. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 3

40. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - حصہ سوم

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

Baab 66 – Allah ke pyare Paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay tawheed ki himayat aur shirk ki taraf raston Ko sad-e-baab karne ka bayan

باب 66 - الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے توحید کی حمایت اور شرک کی طرف راستوں کو سدباب کرنے کا بیان

wrote in 03. Kitaab ut Tauheed - Shaykh Abdulaziz bin Baaz | کتاب التوحید - شیخ عبد العزیز بن باز .

477. Three things to achieve success

477. Falaah aur kamyabi haasil karney ki teen cheezein

477. فلاح اور کامیابی حاصل کرنے کی تین چیزیں

wrote in Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات .

⓪مقدمہ: ( 0- 11:00)

①یقیناً اس نے فلاح پائی جو مسلمان ہوا : (11:00 – 25:30)

②جسے اس کی حاجت کے مطابق رزق دیا گیا ہو : (25:30 – 32:08)

③جس کو اللہ تعالی نے قناعت عطا فرمائی ہو : (32:08 – 43:00)


42. Sattaiswan Qaydah -

42. Sattaiswan Qaidah – Muhtarazat jinse bachna hai un cheezon ka zikr quran Majeed mein har muwazey mein maujood hai jab unki shadeed haajat hoti hai

42. ستائیسواں قاعدہ - محترزات جن سے بچنا ہے ان چیزوں کا ذکر قرآن مجید میں ہر مواضع میں موجود ہے جب ان کی شدید حاجت ہوتی ہے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

39. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.7 – Ilm ke mutaliq dus ghalat fehmiya – Ijmaali Jawaab

39. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 7 - علم کے متعلق دس غلط فہمیاں - اجمالی جواب

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


علم کے متعلق دس غلط فہمیاں۔

39. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 2

39. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - حصہ دوم

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

School mein bachon ko taqarib munaqqad karne ke mutaliq sawal

اسکول میں بچوں کی تقاریب منعقد کرنے کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

اسکول میں بچوں کو پاکستان کے مختلف صوبوں کی آگہی دینے کےلئے تقاریر، ٹیبلو، اور صوبائی لباس پہنا کر اس صوبے کی نمائندگی کرنے کی تقریب مقرر کی جاتی ہیں ۔ کیا ایسا تقاریب منقعد کرنی چاہیے اور بچوں کو ان میں شامل ہونے کی اجازت دینی چاہیے؟


38. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No.6 – الامر بالمعروف to theek hai lekin نہی عن المنکر mein mushkil hai .

38. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 6 - الامر بالمعروف تو ٹھیک ہے لیکن نہی عن المنکر میں مشکل ہے۔

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


غلط فہمی نمبر6: الامر بالمعروف تو ٹھیک ہے لیکن نہی عن المنکر میں مشکل ہے۔

38. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Moosa (عیلہ السلام) – Part 1

38. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - موسی(عیلہ السلام) - حصہ اول

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

37. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No. 5 – jo seh roza, chilla, char mahinay ya aik saal hai yeh sarey ke sarey tarteeb ke liye hain Tahdeed ke liye nahi hain

37. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 5 - جو سہ روزہ، چلّہ، چار مہینے یا ایک سال ہے یہ سارے کے سارے ترتیب کیلئے ہیں تحدید کیلئے نہیں ہیں۔

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


غلط فہمی نمبر5: جو سہ روزہ، چلّہ، چار مہینے یا ایک سال ہے یہ سارے کے سارے ترتیب کیلئے ہیں تحدید کیلئے نہیں ہیں۔

37. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Yusuf (عیلہ السلام) – Part 4

37. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - یوسف(عیلہ السلام) - حصہ چہارم

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

Daarhi ko chhota karney ke mutaliq sawal

داڑھی کو چھوٹا کرنے کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

کیا داڑھی کو چھوٹا کرنا جائز ہے؟ میں انڈیا میں رہتا ہوں اور یہاں مسلمانوں کو ان کی شکل و صورت سے شناخت کر کے ان کے ساتھ ظلم کیا جاتا ہے۔ تو کیا ایسے حالات میں داڑھی کو چھوٹا کیا جا سکتا ہے؟ میں دوسرے شہر میں پڑھائی کر رہا ہوں اور میرے والدین کو خوف رہتا ہے کہ کہیں ہمارے بیٹے کے ساتھ کچھ غلط نہ ہو جائے، اور وہ مجھے اکثر داڑھی چھوٹی کرنے کو کہتے ہیں۔


36. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Yusuf (عیلہ السلام) – Part 3

36. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - یوسف(عیلہ السلام) - حصہ سوم

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

Will we get the same reward for reciting the Qur'an via mobile as we would get by reciting from the Book?

Kya mobile par Quran parhnay ka wohi ajar milega jo mushhaf se parhnay ka milta hai?

کیا موبائل پر قران پڑھنے کا وہی اجر میلے گا جو مصحف سے پڑھنے کا ملتا ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

35. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Yusuf (عیلہ السلام) – Part 2

35. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - یوسف(عیلہ السلام) - حصہ دوم

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

45: اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے رونے کا بیان

97. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay roney ka bayan (Hadith No: 322)

97. الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے رونے کا بیان (حدیث نمبر: 322)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

476. Three things which protect from the punishment of Allah

476. Allah taala ke azab se bachaaney wali teen cheezein

476. اللہ تعالی کے عذاب سے بچانے والی تین چیزیں

wrote in Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات .

پہلی چیز: اللہ تعالی کا ڈر پوشیدہ اور اعلانیہ۔

دوسری چیز: عدل اور انصاف کرنا۔

تیسری چیز: میانہ روی اختیار کرنا امیری اور فقیری کی حالت میں۔


41. Chabbiswan Qaydah – Asal baat yeh hai ke jin ayaat mein qayd moujood hai un ayaat ke ehkaam nahi saabit hotay magar un quyood ke sath jo qaydein laga di gayi hain magar Istasna’a hai bohat thori si ayaat mein – Part 5

41. چھبیسواں قاعدہ - اصل بات یہ ہے کہ جن آیات میں قید موجود ہے ان آیات کے احکام نہیں ثابت ہوتے مگر ان قیود کے ساتھ جو قیدیں لگا دی گئی ہیں مگر استثناء ہے بہت تھوڑی سی آیات میں - حصہ پنجم

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

34. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No. 4 ka tafseeli jawab – Bukhari 2493

34. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 4 کا تفصیلی جواب - بخاری 2493

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


چوتھی حدیث ( مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا…) (بخاری : 2493)

34. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Yusuf (عیلہ السلام) – Part 1

34. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - یوسف(عیلہ السلام) - حصہ اول

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

Kya musalman ke liye khel dekhna aur is mein shirkat karna jayez hai? aur kya isko profession banana jayez hai?

کیا مسلمان کے لیے کھیل دیکھنا اور اس میں شرکت کرنا جائز ہے؟ اور کیا اس کو پروفیشن بنانا جائز ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Boycotting someone for 3 or more Days

Teen din ke hajr se kya murad hai? teen din se ziyada hajr karne ka kya hukm hai? aur kis se kiya jata hai?

تین دن کے ہجر سے کیا مراد ہے؟ تین دن سے زیادہ ہجر کرنے کا کیا حکم ہے ؟ اور کس سے کیا جاتا ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .
With regards to the issue of boycotting for 3 days.
What is the ruling with regards to boycotting (an individual) for more than 3 days.
Also, what is intended by three days of boycotting and who is it to be done from?

تین دن کے ہجر سے کیا مراد ہے؟ تین دن سے زیادہ ہجر کرنے کا کیا حکم ہے ؟ اور کس سے کیا جاتا ہے؟

Talaq dene ke baad rujoo ke mutaliq sawal

طلاق دینے کے بعد رجوع کے متعلق سوال

wrote in Marriage | شادی .


مختلف وجوہات کی بنا پر پہلی طلاق 6 اکتوبر کو دی گئی اور لڑکی عدت شوہر کے گھر میں ہی گذار رہی تھی لیکن دوران عدت شوہر رجوع کے لیے راضی تھا مگر رجوع نہیں کیا تھا کہ 5 نومبر کو دوبارہ جھگڑا ہوا اور شوہر نے باقی دو طلاقیں بھی دے دیں اور لڑکی اسی وقت شوہر کا گھر چھوڑ کر بیرون ملک روانہ ہوگئی ۔ اب آج کل لڑکی رجوع کرنا چاہتی ہے اور جاننا چاہتی ہے کہ اسلام میں اس کی کیا گنجائش موجود ہے؟
براہے مہربانی آڈیو جواب بھیجئے گا تاکہ تمام فریقوں کو بھیجا جا سکے۔

33. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Ishaaq aur Yaqoob (علیہما السلام)

33. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - اسحاق اور یعقوب(علیہما السلام)

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

stock market ka karobar karne ke mutaliq sawal

اسٹاک مارکیٹ کا کاروبار کرنے كے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


اسٹاک مارکیٹ کا کاروبار کرنا کیسا ہے اور اسکی حقیقت کیا ہے؟ اس کاروبار کو کرنے کے اسلامی شرعی رہنما اصول کیا ہیں؟ اسٹاک مارکیٹ میں اسٹاک کی خرید وفروخت، کیپیٹل گین (Capital Gain) اور ڈیویڈنٹ (Dividend)پر منافع لینا کیسا ہے؟

32. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Lut (علیہ السلام)

32. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - لوط(علیہ السلام)

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

33. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No. 4 ka tafseeli jawab – Bukhari 63

33. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 4 کا تفصیلی جواب - بخاری 63

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


تیسری حدیث (” ضمام بن ثعلبة ” والی حدیث) (بخاری : 63)

colour lens istemal karne ke mutaliq sawal

کلر لینز استعمال کرنے كے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


کلر لینز(colour lens) استعمال کرنے کا کیا حکم ہے۔ جب کہ نظر والے لینز بغیر کلر کے بھی دستیاب ہیں ۔ تو ایسی صورت میں کلر لینز کا استعمال کرنا اور یہ عذر پیش کرنا کہ یہ نظر کے لیے ہیں۔ اس کا کیا حکم ہے۔ کیا کلرڈ لینز استعمال کرنا اللہ کی تخلیق میں تبدیلی نہیں ہے،کہ اس سے آنکھوں کا رنگ بدل جاتا ہے؟

31. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Ismaeel (علیہ السلام)

31. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - اسماعیل(علیہ السلام)

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

Can These Two be Mahram To Each Other - My Daughter and the Son of Man I Wish To Marry?

Meri aik beti hai aur jisse main shadi karna chahti hon iska aik beta hai kya yeh dono mehram ban satke hain?

میری ایک بیٹی ہے اور جس سے میں شادی کرنا چاہتی ہوں اس کا ایک بیٹا ہے۔ کیا یہ دونوں محرم بن سکتے ہیں؟

wrote in Marriage | شادی .

32. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No. 4 ka tafseeli jawab – Bukhari 3470

32. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 4 کا تفصیلی جواب - بخاری 3470

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


دوسری حدیث (كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ…) (بخاری : 3470)

Kya ajmi ke liye namaz ko manay ke sath samajh kar padhna farz hai ya mustahib? agarche woh 50 saal se namaz parhta raha hai lekin mana nahi pata. kya aisi namaz qubool ho jayegi? iska kya hukm hai?

کیا عجمی کے لیے نماز کو معنی کے ساتھ سمجھ کر پڑنا فرض ہے یا مستحب؟ اگرچہ وہ 50 سال سے نماز پڑھتا آ رہا ہے لیکن معنی نہیں پتہ۔ کیا ایسی نماز قبول ہو جائے گی؟ اس کا کیا حکم ہے؟

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

30.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Ibrahim (علیہ السلام)

30. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - ابراہیم(علیہ السلام)

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

44: اللہ تعالى کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاوت کا بیان

96. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay Quran Majeed ki tilawat ka bayan (Hadith No: 314-321)

96. الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے قرآن مجید کی تلاوت کا بیان (حدیث نمبر: 321-314)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

40. Chabbiswan Qaydah – Asal baat yeh hai ke jin ayaat mein qayd moujood hai un ayaat ke ehkaam nahi saabit hotay magar un quyood ke sath jo qaydein laga di gayi hain magar Istasna’a hai bohat thori si ayaat mein – Part 4

40. چھبیسواں قاعدہ - اصل بات یہ ہے کہ جن آیات میں قید موجود ہے ان آیات کے احکام نہیں ثابت ہوتے مگر ان قیود کے ساتھ جو قیدیں لگا دی گئی ہیں مگر استثناء ہے بہت تھوڑی سی آیات میں - حصہ چہارم

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

31. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No. 4 ka tafseeli jawab – Bukhari 3461

31. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 4 کا تفصیلی جواب - بخاری 3461

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


پہلی حدیث (بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً….) ( بخاری:3461)

29.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Saleh (علیہ السلام)

29. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - صالح(علیہ السلام)

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

30. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No. 4 ka tafseeli jawab – Surah Nahl 125

30. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 4 کا تفصیلی جواب - سورۃ النحل 125

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


﴿ ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ….﴾ (سورۃالنحل:125)

28.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Hood (علیہ السلام)

28. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - ھود(علیہ السلام)

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

agar kisi bande ko IBS ki beemari ho, to kya is ke liye wajib hai ke woh nikah se qabal larki ke walidain par apne is aib ko zahir karey?

اگر کسی بندے کو IBS کی بیماری ہو، تو کیا اس کیلئے واجب ہے کہ وہ نکاح سے قبل لڑکی کے والدین پر اپنے اس عیب کو ظاہر کرے؟

wrote in Marriage | شادی .


اگر کسی بندے کو IBS کی بیماری ہو، تو کیا اس کیلئے واجب ہے کہ وہ نکاح سے قبل لڑکی کے والدین پر اپنے اس عیب کو ظاہر کرے؟ لڑکے کو یہ خوف ہے کہ ایسا کرنے پر لڑکی والے اسے مسترد کر سکتے ہیں۔ براہِ کرم رہنمائی فرمایئے۔ جزاکم اللہ خیرا

29. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No. 4 ka tafseeli jawab: Surah Yusuf 108

29. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 4 کا تفصیلی جواب سورۃ یوسف: 108

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَۃ …﴾ (سورۃ یوسف:108)

27.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Nuh (علیہ السلام)

27. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - نوح(علیہ السلام)

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

28. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No. 4 ka tafseeli jawab: Surah al-Asr 1-3

28. تبلیغی جماعت کے متعلق غلط فہمی نمبر 4 کا تفصیلی جواب: سورۃ العصر 3-1

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


﴿ وَالْعَصْرِ*إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ…..﴾ (سورۃ العصر: 1۔3)

27. Tablighi jamaat ke mutalliq ghalat fahmi No. 4 ka tafseeli jawab: Surah al-Imran 110

27. تبلیغی جماعت کے متعلق : غلط فہمی نمبر 4 کا تفصیلی جواب - سورۃ آل عمران 110

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .
كنتمْ خیْر أمةٍ أخْرجتْ للناس ( surah al-Imran : 110 )

﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ……﴾ (سورۃ آل عمران:110)

تدبر کے درجات: 3- سوچنا | حصہ چہارم: قرآن مجید کے قصص پر غور وفکر کرنا

26.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay qisson par ghaur wa fikr karna – Adam (علیہ السلام)

26.تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے قصوں پر غور وفکر کرنا - آدم(علیہ السلام)

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

39. Chabbiswan Qaydah – Asal baat yeh hai ke jin ayaat mein qayd moujood hai un ayaat ke ehkaam nahi saabit hotay magar un quyood ke sath jo qaydein laga di gayi hain magar Istasna’a hai bohat thori si ayaat mein – Part 3

39. چھبیسواں قاعدہ - اصل بات یہ ہے کہ جن آیات میں قید موجود ہے ان آیات کے احکام نہیں ثابت ہوتے مگر ان قیود کے ساتھ جو قیدیں لگا دی گئی ہیں مگر استثناء ہے بہت تھوڑی سی آیات میں - حصہ سوم

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

Agar koi shakhs pakistan se umrah ka iradah karta hai lekin sardi ki wajah se ihram nahi pehenta. lekin do din ke baad madinah ja kar ahram pehenta hai, to kya is par mahzoorat al ihram pakistan se shuru honge ya phir jab woh madinah mein ahram pehnay ga tab shuru honge ?

اگر کوئی شخص پاکستان سے عمرہ کا ارادہ کرتا ہے لیکن سردی کی وجہ سے احرام نہیں پہنتا۔ لیکن دو دن کے بعد مدینہ جا کر احرام پہنتا ہے، تو کیا اس پر محظورات الاحرام پاکستان سے شروع ہوں گے یا پھر جب وہ مدینہ میں احرام پہنے گا تب شروع ہوں گے؟

wrote in Umrah | عمرہ .

26. Ghalat Fahmi No. 4 ka mujmal jawab: 10 dalaail (4 ayaat aur 4 ahadeeth) ki roshni mein tablighi jamaat ki da’wat, tableegh aur tareeqay ko sach saabit karne ki nakaam koshish

26. غلط فہمی نمبر 4: دس(10) دلائل (4 آیات اور 4 احادیث) کی روشنی میں تبلیغی جماعت کی دعوت , تبلیغ اور طریقہ کو سچ ثابت کرنے کی ناکام کوشش

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .
Galat Fahmi No. 4 ka mujmal jawab: 10 dalaail kee roshni mein apni da’wat aur tableegh ko aur uske tareeqay ko sach saabit karne ki nakaam koshish jin mein 4 aayaat aur 4 ahaadeeth shamil hain

غلط فہمی نمبر 4 کامجمل جواب: دس(10) دلائل کی روشنی میں اپنی دعوت اور تبلیغ کو اور اسکے طریقہ کو سچ ثابت کرنے کی ناکام کوشش جن میں چار(4) آیات اور چار(4) احادیث شامل ہیں۔

24. Ghalat Fahmi No. 2: Achhe ikhlaaq wa kirdaar kay baawajood tablighi jamaat kay log kaisay gumraah ho saktay hain?

24. غلط فہمی نمبر 2: اچھے اخلاق و کردار کے باوجود تبلیغی جماعت کے لوگ کیسے گمراہ ہو سکتے ہیں؟

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


23. Ghalat Fahmi No.1: Jitnay qasoor bataye gaye hain theek hain lekin in baaton ka tableeghi jama’at kay saath nikalne se koi talluq nahee hai

23. غلط فہمی نمبر 1: جتنے قصور بتائے گئے ہیں ٹھیک ہیں لیکن ان باتوں کا تبلیغی جماعت کے ساتھ نکلنے سے کوئی تعلق نہیں ہے۔

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


٭ تبلیغی جماعت سے متعلق بعض غلط فہمیوں کا ازالہ ٭

22.Tableeghi Jama’at se mutalliq baaz ghalat fahmiyon kaa izala – Muqaddimah

22. تبلیغی جماعت سے متعلق بعض غلط فہمیوں کا ازالہ - مقدمہ

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .

Baaz log aapki taraf ye baat mansoob karte hain ke India ke ahle hadees haqeeqat mein ahle hadees/Salafi nahi hain aur ahle hadees ki masjidon mein namaz nahi padni chahiye. kya waqayi aapney aisa kaha hai? meharbani kar ke is ki wazahat kar den.

بعض لوگ آپ کی طرف یہ بات منصوب کرتے ہیں کہ انڈیا کے اہل حدیث حقیقت میں اہل حدیث/سلفی نہیں ہیں اور اہل حدیث کی مسجدوں میں نماز نہیں پڑھنی چاہیے۔ کیا واقع آپ نے ایسا کہا ہے؟ مہربانی کر کے اس کی وضاحت کر دیں۔

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

20. Qasoor No. 19/20 – Dawah aur tableegh ke liye khas kitabein muqarrar karte hain jin mein bida’at aur khurafaat shamil hain

20. قصور نمبر 19/20 - دعوت و تبلیغ کے لیے خاص کتابیں مقرر کرتے ہیں جن میں بدعات اور خرافات شامل ہیں

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


Is it permissible to say to somebody that "Pray for me"? And is this act proven from the Salaf?

Kya kisi shakhs ko ye kehna kay mere liye dua karo – jayez hai ? aur kya ye amal salaf sey sabit hai?

کیا کسی شخص کو یہ کہنا کہ میرے لیے دعا کرو - جائز ہے، اور کیا یہ عمل سلف سے ثابت ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


کیا کسی شخص کو یہ کہنا کہ میرے لیے دعا کروجائز ہے، اور کیا یہ عمل سلف سے ثابت ہے؟

تدبر کے درجات: 3- سوچنا | حصہ چہارم: قرآن مجید کی مثالوں پر غور وفکر کرنا

19.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed ki misalon par ghaur wa fikar karna – part 1

19. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کی مثالوں پر غور وفکر کرنا - حصہ اول

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

تدبر کے درجات: 3- سوچنا | حصہ چہارم: قرآن مجید کے جملوں پر غور وفکر کرنا

17.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay jumlon par ghaur wa fikar karna – part 1

17: تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے جملوں پر غور وفکر کرنا - حصہ اول

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

16.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay alfazo ki banawat par ghaur wa fikar karna – part 2

16: تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قران مجید کے الفاظوں کی بناوٹ پر غور وفکر کرنا - حصہ دوم

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

تدبر کے درجات: 3- سوچنا | حصہ چہارم: قران مجید کے الفاظوں کی بناوٹ پر غور وفکر کرنا

15.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay alfazo ki banawat par ghaur wa fikar karna – part 1

15: تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قران مجید کے الفاظوں کی بناوٹ پر غور وفکر کرنا - حصہ اول

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

تدبر کے درجات: 3- سوچنا | حصہ چہارم: قرآن مجید کے الفاظوں پر غور وفکر کرنا

14. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Quran Majeed kay alfazon par ghaur wa fikar karna

14. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: قرآن مجید کے الفاظوں پر غور وفکر کرنا

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

تدبر کے درجات: 3- سوچنا | حصہ چہارم: آیات وعد اور وعید پر غور وفکر کرنا

13.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Ayaat Waad aur Waeed par ghaur fikr karna

13. تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: آیات وعد اور وعید پر غور وفکر کرنا

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

Wirasat ke mutalliq sawal – jab maa ne apni zindagi mein flat betay ke naam kar diya documentation ke sath aur ab woh wafaat pa gayi hain

وراثت کے متعلق سوال - جب ماں نے اپنی زندگی میں فلیٹ بیٹے کے نام کر دیا ڈاکیومینٹیشن کے ساتھ اب وہ وفات پا گئی ہیں

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

13: Qasoor No. 12/20 – Ilm aur Ulema kee tanqees karna aur Allah Ta’ala say baraah e raast ilm haasil karnay ka da’waa kartay hain

13: قصور نمبر 12/20 - علم اور علماء کی تنقیص کرنا اور اللہ تعالی سے براہ راست علم حاصل کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


Baaz log yeh samjhtey hain ke virasat ke maal ki taqseem uss maal mein hoti hai jo virasat mein milta hai – jo insaan khud kamata hai apni mehnat se kamata hai woh virasat mein taqseem nahi hota?

بعض لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ وراثت کے مال کی تقسیم اس مال میں ہوتی ہے جو وراثت میں ملتا ہے - جو انسان خود کماتا ہے اپنی محنت سے کماتا ہے وہ وراثت میں تقسیم نہیں ہوتا؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

تدبر کے درجات: 3- سوچنا | حصہ چہارم: موضوع کے اعتبار سے غور وفکر کرنا

10.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 4 :: Mauzu ke aitbaar se ghaor wa fikr karna – part 1

10: تدبر کے درجات:③سوچنا | حصہ چہارم :: موضوع کے اعتبار سے غور وفکر کرنا - حصہ اول

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

تدبر کے درجات: 3- سوچنا | حصہ سوم: سورتوں کو ترتیب سے پڑھنا۔ غور وفکر کا عملی مرحلہ

07. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 3: Suraton ko tarteeb se parhna. Ghaor wa fikar ka amali marhala

07. تدبر کے درجات: ③سوچنا | حصہ سوم: سورتوں کو ترتیب سے پڑھنا۔ غور وفکر کا عملی مرحلہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

تدبر کے درجات: 3- سوچنا | حصہ دوم: قرآن کیسے پڑھیں، غور وفکر کہاں سے شروع کریں

06.Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 2 – Quran kaisey parhein, ghaor wa fikr kahan sey shuru karein

06. تدبر القرآن کے درجات:③سوچنا | حصہ دوم - قرآن کیسے پڑھیں، غور وفکر کہاں سے شروع کریں

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

تدبر کے درجات: 3- سوچنا | حصہ اول: سوچنے سے پہلے چند باتیں، اس کے آداب اور مرحلے

05. Tadabbur Al Quran ke darjaat:③Sochna | Part 1 : sochnay se pehlay chand baatein, iske aadaab aur marhalay

05. تدبر القرآن کے درجات:③سوچنا | حصہ اول: سوچنے سے پہلے چند باتیں، اس کے آداب اور مرحلے

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

تدبر کے درجات: (1)جاننا (2)سمجھنا

04.Tadabbur Al Quran ke darjaat: ①Jaanna ②Samajhna – Quran Majeed ki azmat, Quran Majeed ko samajhne ka tareeqa

04: تدبر القرآن کے درجات: ①جاننا ②سمجھنا - قرآن مجید کی عظمت، قرآن مجید کو سمجھنے کا طریقہ

wrote in Tadabbur Al Quran | تدبر القرآن .

٭ تبلیغی جماعت کے بیس قصور ٭

02: Qasoor No.1/20 – Saheeh aqeedah ko chhor kar baatil aqeedah ko apnaatay hain

02: قصور نمبر 1/20 - صحیح عقیدہ کو چھوڑ کر باطل عقیدہ کو اپناتے ہیں

wrote in Tablighi Jamaat Ka Qasoor | تبلیغی جماعت کا قصور .


• خاص طور پر امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کے عقیدہ کو چھوڑ کر کسی اور کا عقیدہ اپناتے ہیں۔

What is the ruling on saying inna lillahi wa inna ilayhi raji'un on the death of a non-muslim?

ghair muslim ke liye inna lillahi wa inna ilayhi raji’un kehnay ka kya hukum hai?

غیر مسلم کے لیے إنا لله وإنا إلیه راجعون کہنے کا کیا حکم ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Kiya jinn ulema se ilm hasil kartey hain jaisa ke baaz log yeh daawa karte hain ke jinnat mere dada se ilm haasil karte thay?

کیا جن (Jinn) علماء سے علم حاصل کرتیں ہیں جیسا کہ بعض لوگ یہ دعوی کرتے ہیں کہ جنات میرے دادا سے علم حاصل کرتے تھے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

37: Ek shakhs ke baal wudu ke waqt girtay thay to usay kaha gaya beghair wudu ke namaz parh liya karo..!

37: ایک شخص کے بال وضو کے وقت گرتے تهے تو اسے کہا گیا بغیر وضو کے نماز پڑه لیا کرو..!

wrote in Deobandiyat | دیوبندیت .

– ایک شخص کے بال وضو کے وقت گرتے تهے تو اسے کہا گیا بغیر وضو کے نماز پڑه لیا کرو


pehli biwi ko ittela kiye beghair doosri shadi karna

پہلی بیوی کو اطلاع کیے بغیر دوسری شادی کرنا

wrote in Marriage | شادی .

اگر کوئی شخص دوسری شادی کرتا ہے پہلی بیوی کو اطلاع کیے بغیر اس خوف سے کہ اس کی بیوی یا اس کے سسرال والے اس کے خلاف کوئی اقدام کریں گے۔


faut shuda logon ki taraf se umrah ke mutaliq sawal

فوت شدہ لوگوں کی طرف سے عمرہ كے متعلق سوال

wrote in Umrah | عمرہ .

فوت شدہ لوگوں کی طرف سے کیا ایک شخص کے لیے ایک عمرہ کافی ہے یا ایک سے زیادہ دو , تین یا چار کو ایک ساتھ ملا کر چاروں کی نیت کر کے ایک عمرہ کرنا ہے


Some of the students of knowledge share clips of people of innovation. What do you advice them?

Baaz taalib ilm ahle bidat ke clip bhaijtay hain, aap unko kya naseehat karte hain?

بعض طالب علم اہل بدعت کے کلپ بھیجتے ہیں، آپ ان کو کیا نصیحت کرتے ہیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

38. Chabbiswan Qaydah – Asal baat yeh hai ke jin ayaat mein qayd moujood hai un ayaat ke ehkaam nahi saabit hotay magar un quyood ke sath jo qaydein laga di gayi hain magar Istasna’a hai bohat thori si ayaat mein – Part2

38. چھبیسواں قاعدہ - اصل بات یہ ہے کہ جن آیات میں قید موجود ہے ان آیات کے احکام نہیں ثابت ہوتے مگر ان قیود کے ساتھ جو قیدیں لگا دی گئی ہیں مگر استثناء ہے بہت تھوڑی سی آیات میں - حصہ دوم

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

Is it necessary in the pillars of Islaam that one learns Tawheed (Oneness of Allaah) first (and) does not pray before that?

Kya arkaan islam ke liye yeh lazim hai ke pehlay insaan tauheed sekhey pehlay namaz na parhay?

کیا ارکان اسلام کے لیے یہ لازم ہے کہ پہلے انسان توحید سیکھے پہلے نماز نہ پڑھے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

What is the ruling on placing a green branch on the grave in order to lighten the punishment of the grave?

Qabar ka azaab kam karne ke liye qabar par sabz chhari laganay ka kya hukum hai ?

قبر کا عذاب کم کرنے کے لیے قبر پر سبز چھڑی لگانے کا کیا حکم ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


25: Kya Nabi kareem (sallallahu alayhi wasalam) noor hain aur kya noor ko pukarna shirk hai?

25: کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نور ہیں اور کیا نور کو پکارنا شرک ہے؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 14: “Hum Nabi kareem (sallal lahu alaehi wasallam) say istighaasa kartay hain kyonk wo noor hain Allaah Ta’ala k noor mein say. To noor hamesha zinda rehta hai. Noor bhi kabhi marta hai kya? Wo zameen k neechay ho tub bhi noor hai aur zameen k uper ho tub bhi noor hai. Aur hum Nabi (sallal lahu alaehi wasallam) ko pukaartay hain kyonk wo noor hain bashar nahi hain.”
– Kya Nabi kareem (sallallahu alayhi wasalam) bashar hain ke nahi ?
– Kya Nabi kareem (sallallahu alayhi wasalam) ko bashar kehna gustaakhi hai unki shaan mein ya noor kehna gustaakhi hai?


شبہہ نمبر 14: ” ہم نبی کریم ﷺ سے استغاثہ کرتے ہیں کیونکہ وہ نور ہیں اللہ تعالی کے نور میں سے تو نور ہمیشہ زندہ رہتا ہے، نور بھی کبھی مرتا ہے کیا؟ وہ زمیں کے نیچے ہو پھر بھی نور ہے اور زمین کے اوپر ہو پھر بھی نور ہے، اورہم نبی ﷺ کو پکارتے ہیں کیونکہ وہ نور ہیں بشر نہیں ہیں۔”
– کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بشر ہیں کہ نہیں؟
– کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بشر کہنا گستاخی ہے ان کی شان میں یا نور کہنا گستاخی ہے؟

Question regarding the hadith: Whosoever is not thankful to the people is also not thankful to The Lord.

Hadith: jo logon ka na shukra hai woh rab ka bhi na shukra hai ke mutaliq sawal

حدیث: جو لوگوں کا نا شکرا ہے وہ رب کا بھی نا شکرا ہے کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

hijrat ke talluq se sawal

ہجرت کے تعلق سے سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

انڈیا کے آج کے حلات کی وجہ سے بعض لوگ کہہ رہے ہیں کہ مسلمانوں کے لیے جائز ہے غیر مسلمانوں کے ملک کی طرف ہجرت کرنا جیساکہ صحابہ نے پہلی ہجرت کی تھی ہبشہہ کی طرف۔

اگر یہ بات درست نہیں ہے تو آپ کیا نصیحت کرتے ہیں ان مسلمانوں کو جو انڈیا میں رہتے ہیں جہاں ظلم ہر روز بڑھتا جا رہا ہے۔


24: Jab Hadees mein wazeh daleel hai kisi gaib ko pukaarney ka – to Nabi (sallal lahu alaehi wasallam) ko pukarna shirk kaisey hai?

24: جب حدیث میں واضح دلیل ہے کسی غائب کو پکارنے کی - تو نبی صل اللہ علیہ وسلم کو پکارنا شرک کیسے ہے؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 13 “Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) nay farmaya agar kisi shakhs ka oont ya janwar faraar ho jaye to wo shakhs aisay awaaz lagaye, ‘Ay Allaah k banday roko’ Doosri riwaayat mein hai k Allaah Ta’ala ki koi makhlooq jo haazir hai wo usay rok degi. To is mein wazeh daleel hai k jub aap kisi gaib ko pukaartay ho to yay shirk kyon nahi hai? Yay to Nabi (sallal lahu alaehi wasallam) ki hadith hai! Agar hum Nabi (sallal lahu alaehi wasallam) ko pukaarein to yay shirk hai. Yahan per kisi gaib ko pukaara ja raha hai to ap kehtay hain k shirk hai.”

شبہہ نمبر:13۔ ” نبی کریم ﷺ نے فرمایا اگر کسی شخص کا اونٹ یا جانور فرار ہو جائے تو وہ شخص ایسے آواز لگائے ” اے اللہ تعالی کے بندے روکو” دوسری روایت میں ہے کہ اللہ تعالی کی کوئی مخلوق جو حاضر ہے وہ اسے روک دے گی تو اس میں یہ واضح دلیل ہے کہ جب آپ کسی غائب کو پکارتے ہو تو یہ شرک کیوں نہیں ہے؟ یہ تو نبیﷺ کی حدیث ہے! اگر ہم نبی ﷺ کو پکارے تو یہ شرک ہے یہاں پر کسی غائب کو پکارا جا رہا ہے تو آپ کہتے ہیں یہ شرک ہے۔”

22: Aur choron aur daketon aur khawarij se qetal jayez hai jab woh kisi shakhs par hamla karen iski jaan ya is ke maal ko lootney ke liye

22: اور چوروں اور ڈکیتوں اور خوارج سے قتال جائز ہے جب وہ کسی شخص پر حملہ کریں اس کی جان یا اس کے مال کو لوٹنے کے لیے

wrote in Sharh Usool us Sunnah - Shaykh Rabee Al Madkhali | شرح اصول السنة - شیخ ربیع المدخلي .

37. Chabbiswan Qaydah – Asal baat yeh hai ke jin ayaat mein qayd moujood hai un ayaat ke ehkaam nahi saabit hotay magar un quyood ke sath jo qaydein laga di gayi hain magar Istasna’a hai bohat thori si ayaat mein

37. چھبیسواں قاعدہ - اصل بات یہ ہے کہ جن آیات میں قید موجود ہے ان آیات کے احکام نہیں ثابت ہوتے مگر ان قیود کے ساتھ جو قیدیں لگا دی گئی ہیں مگر استثناء ہے بہت تھوڑی سی آیات میں

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

23: Jab nabeena shakhs ney Nabi kareem (sallallahu alayhi wasalam) ko waseela banaya to waseela banana shirk kaisey hai?

23: جب نابینا شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو وسیلہ بنایا تو وسیلہ بنانا شرک کیسے ہے؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 12: “Aik nabeena shakhs Nabi kareem (sallal lahu alaehi wasallam) k pass jatay hain aur kehtay hain k Allaah Ta’ala say dua ki jiyay k Allaah Ta’ala mujhay shifa day. Wo Nabi kareem (sallal lahu alaehi wasallam) farmatay hain k agar tum chaho to mein Allaah Ta’ala say dua karu aur Allaah tumhay shifa de day. Aur agar tu chahay k tu sabar karay to tumharay liye khayr hai. To us shakhs nay kaha k ap dua karein. Mein is dunia ko dekhna chahta hoon. To Nabi kareem (sallal lahu alaehi wasallam) nay us ko hukum dya k achay tareeqay say wudhu kar k ao aur ye dua parho, ‘Allaah Ta’ala mein sawaal karta hoon aur tawajjo karta hoon teri taraf Nabi (sallal lahu alaehi wasallam) ko waasta bana kar jo Nabi rehmat hain k Allaah ta’ala mein….” to yay hadith is cheez ki dalalat hai k yahan Nabi (sallal lahu alaehi wasallam) ko waseela banaya ja raha hai aur aap log kehtay hain k waseela banana shirk hai? To kya Nabi (sallal lahu alaehi wasallam) kabhi shirk ki dawat detay?”

شبہہ نمبر 12: ” ایک نا بینا شخص نبی کریم ﷺ کے پاس جاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اللہ تعالی سے دعا کیجئے کہ اللہ تعالی مجھے شفاء دے، تو نبی کریم ﷺ فرماتےہیں کہ اگر تم چاہو تو میں اللہ تعالی سے دعا کروں اور اللہ تہیں شفا ءدےدے، اور اگر تو چاہے تو صبر کرے تو تمہارے لئے خیر ہیں تو اس شخص نے کہا کہ آپ دعا کریں میں اس دنیا کو دیکھنا چاہتا ہوں، تو نبی کریم ﷺ نے اس کو حکم دیا کہ اچھے طریقے سے وضو کر کے آو اور یہ دعا پڑھو کہ “اللہ تعالی میں سوال کرتا ہوں اور توجہ کرتا ہوں تیری طرف نبی ﷺ کو واسطہ بنا کر جو نبی رحمت ہیں کہ اللہ تعالی میں……….. ” تو یہ حدیث اس چیز کی دلالت ہے کہ یہاں نبی ﷺکو وسیلہ بنایا جا رہا ہے اور آپ لوگ کہتے ہیں کہ وسیلہ بنانا شرک ہے تو کیا نبی ﷺ کبھی شرک کی دعوت دیتے؟۔ “

shohar apni thankhwah kahan kharch karta hai kya biwi ko iski tafseel batani zaroori hai? iske mutalliq sawal

شوہر اپنی تنخواہ کہاں خرچ کرتا ہے کیا بیوی کو اس کی تفصیل بتانی ضروری ہے؟ اس کے متعلق سوال

wrote in Marriage | شادی .

بیوی شوہر سے مطالبا کرتی ہے کہ اس کی تنخواہ کتنی ہے اور وہ اسے کہاں خرچ کرتا ہے۔ اور اگر شوہر تفصیل نہیں بیان کرتا تو اس کی بیوی اس سے جہگڑا کرتی ہے اس کے متعلق۔ کیا یہ بیوی کے حقوق میں سے ہے کہ شوہر اس کو تفصیل بیان کرے اپنی تنخواہ کے متعلق جبکہ وہ اپنی بیوی کی ساری ضروریات کو پورا کرتا ہے۔

حقیقت بات یہ ہے کہ انڈیا میں یہ رواج ہے کہ شوہر اپنی تنخواہ اپنی بیوی کے ہاتھ میں دیتا ہے یا تفصیل بیان کرتا ہے اپنی تنخواہ کی۔

بیوی نہیں چاہتی کہ اس کا شوہر اپنے رشتے داروں پر خرچ کرے جبکہ وہ ضرورت مند بھی ہیں۔ اور یہ مدد شوہر تب کرنا چاہتا ہے جب اس نے اپنے گھر والوں کے حقوق دے دیے ہیں۔ ایسے حالات میں شوہر کو کیا کرنا چاہیے؟


28: Auliya mrtey nahi balkay aik jagah se doosri jagah muntaqil ho jatay hain?

28: اولیاء مرتے نہیں بلکہ ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہو جاتے ہیں؟

wrote in Deobandiyat | دیوبندیت .

– اولیاء مرتے نہیں بلکہ ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہو جاتے ہیں


aqeeqa aik din pehlay ya baad mein karne ke mutaliq sawal

عقیقہ ایک دن پہلے یا بعد میں کرنے کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

میری بیٹی اتوار کو پیدا ہوئی تھی دوپہر کے 2 بجے، اس کے مطابق میری بیٹی کا عقیقہ اگلے ہفتہ کو بنتا ہے میری سمجھ کے مطابق۔ لیکن قربانی گھر ہفتہ اور اتوار کو بند ہوتا ہے۔
اس لیے عقیقہ جمعہ کو کرنا پڑے گا یا پھر دو دن کے بعد پیر کو ہو گا۔
کیا اس وجہ سے عقیقہ ایک دن پہلے یا بعد میں کرنا جائز ہے؟
اور اگر جائز ہے تو ان دونوں میں سے بہتر کون عمل ہو گا، عقیقہ پہلے کرنا یا بعد میں۔
اور اگر جائز نہیں ہے تو پھر کیا کیا جائے؟

asmani kitaaben kitni nazil hui hain aur kon kon si hain? darussalam ke islamic studies kitaab mein 5 kitabon ka zikr hai, kya yeh sahih hai ?

آسمانی کتابیں کتنی نازل ہوئی ہیں اور کون کون سی ہیں۔ دار الاسلام کے islamic studies کتاب میں 5 کتابوں کا ذکر ہے، کیا یہ صحیح ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

22: Kya Nabi Kareem (sallallahu alayhi wasalam) ko waseela banana shirk hai?

22: کیا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کو وسیلہ بنانا شرک ہے؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 11: “Wo kehtay hain k kya tum Nabi kareem (sallal lahu alaehi wasallam) ki shaan k munkir ho? Allaah Ta’ala nay itni buland shaan unki Quraan majeed mein bayan ki hai aur rehmat-ul-lil-alameen bana kar bheja hai aur Allaah Ta’ala nay bhi Quraan majeed mein farmaya hai, “Ay emaan walo, Allaah say daro aur taqwa ikhtiyar karo aur koi zariya dhundo takay wo tumhay Allaah k kareeb kar day.” (Surah al-Maidah:35). To hum nay is ayat per amal kar k Nabi kareem (sallal lahu alaehi wasallam) aur awliya ko waseela banaya. Kya Nabi (sallal lahu alaehi wasallam) ko waseela banana shirk hai? hum to is ayat kareema per amal kartay hain aur jo darja aur shaan Allaah Ta’ala nay Nabi kareem (sallal lahu alaehi wasallam) ki bayaan ki hai us shaan k mutaabiq hum Nabi (sallal lahu alaehi wasallam) ko waseela banatay hain. To yay shirk kyon hai?”

شبہہ نمبر 11: ” وہ کہتے ہیں کہ کیا تم نبی کریم ﷺ کی شان کے منکر ہو؟ اللہ تعالی نے اتنی بلند شان ان کی قرآن مجید میں بیان کی ہے اور رحمتہ اللعالمین بنا کر بھیجا ہے ، اور اللہ تعالی نے یہ بھی قرآن مجید میں فرمایا ہے
( يَـَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ ۔ المائدہ:35)
اے ایمان والو اللہ سے ڈرو اور تقوای ختیار کرو اور کوئی ذریعہ ڈھونڈو تا کہ وہ تمہیں اللہ تعالی کے قریب کر دے۔ تو ہم نے اس آیت پر ومل کر کے نبی کریم ﷺ اور اولیاء کو وسیلہ بنایا۔ کیا نبیﷺ کو وسیلہ بنانا شرک ہے؟ ہم تو اس آیت کریمہ پر عمل کرتے ہیں اور جو درجہ اور شان اللہ تعالی نے نبی کریم ﷺ کی بیان کی ہیں اس شان کے مطابق ہم نبی کریم ﷺ کو وسیلہ بناتے ہیں تو یہ شرک کیوں ہے؟۔”

sharabi ke masjid mein dakhil honey ke mutalliq 2 sawal

شرابی کے مسجد میں داخل ہونے کے متعلق دو سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

• پہلا سوال شراب پیے ہوئے شخص کو مسجد کے امام کا وضو کروا کر نماز پڑھوانے کا حکم ؟

• دوسرا سوال ایک شخص کہتا ہے کہ مسجد میں شرابی کو منع کر دیتے ہیں جب کہ اس مسجد میں میں جانتا ہوں شرک کرنے والے اور بدعت کرنے والے لوگ بھی ہیں ان کو کیوں نہیں منع کیا جاتا ؟

21: Ambiya aur shuhada to zinda hain – phir unsey maddad mangna shirk kyun ?

21: انبیاء اور شہداء تو زندہ ہیں - پھر ان سے مدد مانگنا شرک کیوں؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 10: “Allaah Ta’ala nay Quraan majeed mein farmaya k Ambiya aur shuhada apni qabro mein zinda hain aur aap k Ulama kehtay hain k – zinda say, haazir say agar aap madad maangtay hain to yay Shirk nahi hota. To jub hum kisi nabi ya wali ko pukaartay hain Jo zinda hain to aap kehtay hain k yay Shirk Hai! “

شبہہ نمبر 10: ” اللہ تعالی نے قرآن مجید میں فرمایا کہ انبیاء اور شہداء اپنی قبروں میں زندہ ہیں اور آپ کے علماء کہتے ہیں کہ زندہ سے، حاضر سے اگر آپ مدد مانگتے ہیں تو یہ شرک نہیں ہوتا، تو جب ہم کسی نبی یا ولی کو پکارتے ہیں جو زندہ ہیں تو آپ کہتے ہیں کہ یہ شرک ہے۔”

62: Kitaab ut Tauheed Bin Baaz (Chapter 63)

62: کتاب توحید بن باز (باب 63)

wrote in 03. Kitaab ut Tauheed - Shaykh Abdulaziz bin Baaz | کتاب التوحید - شیخ عبد العزیز بن باز .

اللہ تعالی اور اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی ذمت اور ظمانت کا بیان

36. Pacheeswan Qaydah – Allah taala ki jo hadein hain unki hifazat ka hukm diya gaya hai aur mana kiya gaya hai unse tajawaz karne aur qareeb jaaney se

36. پچیسواں قاعدہ - اللہ تعالی کی جو حدیں ہیں ان کی حفاظت کا حکم دیا گیا ہے اور منع کیا گیا ہے ان سے تجاوز کرنے اور قریب جانے سے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

Waalid ka ek ghar tha jisko humney bech diya aur un paison mein mazeed paisey daal kar ek naya ghar le liya – is virasat Ke maal ko taqseem karney ke mutalliq sawal

والد کا ایک گھر تھا جس کو ہم نے بیچ دیا اور ان پیسوں میں مزید پیسے ڈال کر ایک نیا گھر لے لیا - اس وراثت کے مال کو تقسیم کرنے كے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

میرے والد کا ایک گھر تھا جس کو ہم نے 14لاکھ 50 ہزار میں بیچ دیا اور ان پیسوں میں مزید پیسے ڈال کر ایک نیا گھر لے لیا۔ اب ہم چاہ رہے ہیں کہ جو بھی ورثاء ہیں ان کو پیسے دے دیں۔ براہ مہربانی یہ جان لیں کہ جب چھ سال پہلے والد کا انتقال ہوا تو سب ورثہ کی رضاء مندی سے گھر کو بچا تھا اور نیا گھر لیا تھا۔ اور اس وقت پیسوں کی بھی ضرورت تھی۔ میرا پہلا سوال ہے کہ وراثت کی تقسیم اصلی مال پر ہوگی یعنی 14،50000 پر یا جو نیا گھر ہے جس کی قیمت اب تقریبا کڑور سے زیادہ ہے اس پر ہوگی؟ میرا دوسرا سوال ہے کہ اس کی تقسیم کیسے ہو گی جبکہ میری والدہ زندہ ہیں اور ہم دو بھائی ہیں اور ہماری دو بھینیں بھی ہیں؟


20: Ibraheem علیہ السلام ka qissa jab unko mushrikeen aur kuffar aag mein phenk rahay they – kya madad talab karna shirk hai ?

20: ابراھیم علیہ الصلاۃ و السلام کا قصہ جب ان کو مشرکین اور کفار آگ میں پھینک رہے تھے - کیا مدد طلب کرنا شرک ہے؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 9: “Wo kehtey hain k Ibrahim (alaehi assalatu wassalam) ka qissa jub unko mushrikeen aur kuffar aag mein phenk rahay thay. Unkey raastay mein Jibrail (alaehi Salam) aye aur ye kaha k agar tujhay madad ki zaroorat hai to mein teri madad kar sakta hoon. To is qissay say yay saabit hota Hai k wo madad k liye haazir huay. Agar madad talab karna shirk hota to Allaah ka pyaara farishta aur pyaara nabi kabhi bhi aisa amal na kartay jis mein shirk ka andesha bhi ho.”

شبہہ نمبر 9: “وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابراھیم علیہ الصلاۃ و السلام کا قصہ جب ان کو مشرکین اور کفار آگ میں پھینک رہے تھے ان کے راستے میں جبرئیل علیہ السلام آئے اور یہ کہا کہ اگر تجھے مدد کی ضرورت ہے تو میں تیری مدد کر سکتا ہوں ، تو اس قصہ سے ثابت ہوتا ہے کہ وہ مدد کے لیئے حاضر ہوئے، اگر مدد طلب کرنا شرک ہوتا تو اللہ تعالی کا پیارا فرشتہ اور پیارا نبی کبھی بھی ایسا عمل نہ کرتے جس میں شرک کا اندیشہ بھی ہو۔”

19: Nabi Kareem (sallallahu alayhi wasallam) nay farmaya kay tum nay us shakhs ko kalima parhnay k baad qatal kar diya?

19: نبی کریم ﷺ نے فرمایا تم نے اس شخص کو کلمہ پڑھنے کے بعد قتل کردیا؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 8: “Wo kehtay hain k Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) Hazrat Usama bin Zayd say shadeed ghussa aur sakhti say pesh aye jub unho nay us shakhs ka qatal kya jis nay La ilaha illa Allaah kaha tha. Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) nay farmaya k tum nay us shakhs ko kalima parhnay k baad qatal kar dya? To Usama bin Zayd nay kaha k wo shakhs bohat zaalim tha kaafir tha. Us nay fulan fulan ko qatal kya. Us nay talwaar k dar say kalima parha tha is lyay meine usay qatal kar dya. To Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) nay sakhti ki is lyay k us nay kalima parha tha aur aap log kehtay ho k kalima parhnay k baad jis nay yay amal kya wo mushrik hai. Usay kaafir keh detay ho. Us ka maal us ka khoon halaal kar detay ho?”

شبہہ نمبر 8: ” وہ کہتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے شدید غصہ اور سختی سے پیش آئے جب انہوں نے اس شخص کا قتل کیا جس نے لا الہ الا اللہ کہا تھا، نبی کریم ﷺ نے فرمایا تم نے اس شخص کو کلمہ پڑھنے کے بعد قتل کردیا؟ تو اسامہ بن زیدرضی اللہ عنہ نے کہا کہ وہ شخص بہت ظالم تھا کافر تھا اس نے فلاں فلاں کو قتل کیا اس نے تلوار کے ڈر سے کلمہ پڑھا تھا، اس لیئے میں نے اسے قتل کردیا، تو نبی کریم ﷺ نے سختی کی اس لئے کہ اس نے کلمہ پڑھا اور آپ لوگ کہتے ہو کہ کلمہ پڑھنے کے بعد جس نے یہ عمل کیا وہ مشرک ہے اسے کافر کہہ دیتے ہو اس کا مال اس کا خون حلال کر دیتے ہو؟۔”

43: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے روزے کا بیان

91. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay rozey ka bayan (Hadith No: 298-302)

91. الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے روزے کا بیان (حدیث نمبر: 302-298)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

35. Chaubiswan Qaydah – Quran Majeed rahnumai karta hai tavassut, aitedal, miyanarawi aur umoor mein aitedal ki aur muzammat karta hai kotahi, ghuloo aur hadd sey tajawwaz karne ki

35. چوبیسواں قاعدہ: قرآن مجيد رہنمائی کرتا ہے توسط, اعتدال میانہ راوی اور امور میں اعتدال کی اور مذمت کرتا ہے کوتاہی, غلو اور حد سے تجاوز کرنے کی

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

Auraton ne babri masjid ke talluq se rally nikaali hai aur bajamaat namaz aur Qanoot kiya hai. kya aisa karna durust hai ?

عورتوں نے بابری مسجد کے تعلق سے ریلی نکالی ہے اور باجماعت نماز اور قنوت کیا ہے. كيا ايسا کرنا درست ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

18: Kya Muhammad bin Abdul Wahhab nay mushrikeen Makkah ke saath aaj kay musalman ko barabar kar diya aur fitna phailaya ?

18: کیا محمد بن عبد الوہاب نے مشرکین مکہ کے ساتھ آج کے مسلمان کو برابر کر دیا اور فتنہ پھیلایا ؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 7: “Wo kehtay hain k kal k mushrik jin k lyay Quraan majeed utaara gaya aur jin ki taraf Nabi kareem (sallal lahu alaehi wasallam) bhejay gaye wo to kalima shahadat nahi parhtay thay. Wo to Islaam mein daakhil he nahi huay thay. Balkay unho nay Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) ko jhutlaya, aakhirat aur Quraan majeed ko bhi jhutlaya aur hamein dekhein. Hum nay kalima shahadat parha hai. Hum log Allaah ta’ala, Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) aur Quraan majeed per emaan laye hain, Arkaan-e-Islaam aur arkaan-e-emaan per hum log aqidah rakhtay hain. Yay na insaafi hai k hamein mushriko k saath barabar kar dya. Kahan wo log mushrikeen-wa-kaafir thay jinho nay Nabi kareem (sallal lahu alaehi wasallam) k saath jang ki aur kahan hum log musalmaan hain, mu’min hain. Allaah ta’ala ka zikar karnay walay hain. To yay kaisay barabar ho saktay hain aur yay baat Muhammad bin Abdul Wahhab le kar aye. Unho nay yay fitna phelaya aur musalmaano ko alag alag kar dya.”

شبہہ نمبر 7: ” وہ کہتے ہیں کہ کل کے مشرک جن کے لیئے قرآن مجید اتارا گیا اور جن کی طرف نبی کریم ﷺ بھیجے گئے وہ تو کلمہ شہادت نہیں پڑھتے تھے، وہ تو اسلام میں داخل ہی نہیں ہوئے تھے، بلکہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو جھٹلایا، آخرت اور قران مجید کو بھی جھٹلایا اور ہمیں دیکھیں ہم نے کلمہ شہادت پڑھا ہے، ہم لوگ اللہ تعالی، نبی کریم ﷺ اور قرآن مجید پر ایمان لائےہیں، ارکان اسلام و ارکان ایمان پر ہم لوگ عقیدہ رکھتے ہیں یہ نا انصافی ہے کہ ہمیں مشرکوں کے ساتھ برابر کر دیا، کہاں وہ لوگ جو مشرکین و کافر تھے جنہوں نے نبی کریم ﷺ کے ساتھ جنگ کی اور کہاں ہم لوگ مسلمان ہیں مئومن ہیں اللہ تعالی کا ذکر کرنے والےہیں، تو یہ کیسے برابر ہو سکتے ہیں اور یہ بات محمد بن عبدالوہاب لے کر آئے انہوں نے یہ فتنہ پھیلایا اور مسلمان کو الگ الگ کردیا۔”

A question regarding paying Zakat on provident funds

Provident fund par zakat nikalney ke mutaliq sawal

پرویڈنٹ فند پر زکوة نکالنے کے متعلق سوال

wrote in Zakaat .

پاکستان میں آفس چھوڑنے پر پرویڈنٹ فنڈ ملتا ہے جو کی سروس کے دوران تنخواہ سے کٹتا رہتا ہے کیا اس پرویڈنٹ فنڈ پر زکوۃ ادا کرنا ہو گی؟


IT company jiskey muwakkil bank bhi hain – ismein naukri karney ke mutalliq sawal

آئی ٹی (IT) کمپنی جس کے مؤکل بینک بھی ہیں- اس میں نوکری کرنے کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

ایک کمپنی IT خدمات فراہم کرتی ہے۔ اس کمپنی کے مؤکل مختلف ادارے ہیں۔ ان اداروں میں کچھ بینک بھی شامل ہیں میں اس کمپنی میں مینیجر کی حیثیت سے کام کر رہا ہوں یا کرنے کا موقعہ مل رہا ہے۔ چونکہ مینیجر کو ہر مؤکل سے رابطہ رکھنا پڑتا ہے۔ کیا یہ نوکری میرے لئے حلال ہے کہ نہیں ؟


Bhai ka sawal hai – mainey bohot sey firqey dekhey hain – kon sa firqa sahih hai kon sa firqa ghalat hai mujhe kahan se pata chalega?

بھائی کا سوال ہے - میں نے بہت سارے فرقے دیکھے ہیں - کون سا فرقہ صحیح ہےکون سا  فرقہ غلط ہے مجھے کہاں سے پتہ چلے گا ؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

بھائی کا سوال ہے حدیث میں آیا ہے اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میری امت کے تہتّر فرقے بنیں گے بہتّر فرقے جہنم میں جائیں گے صرف ایک فرقہ جنت میں جائے گا،میں نے بہت سارے فرقے دیکھے ہیں ۔ میں نے شیعت کو بھی دیکھا ہے ان کی باتوں کو بھی سنا ہے پھر ان کو چھوڑا ہے ،بریلوی خاندان سے تعلق رکھتا تھا اس بریلویت کو بھی دیکھا ہے  اس میں بہت ساری غلطیاں نظر آئی ہیں ، پھر تبلیغی جماعت میں گیا ہوں میں ان کے طور طریقے دیکھے ہیں اس کو چھوڑا ہے ، پھر جماعت اسلامی کی طرف گیا ہوں ان کے طور طریقے دیکھے ہیں ان کو بھی چھوڑا ہے حدیث میں تہتّر فرقوں کا ذکر ہے اور بہتّر جہنم میں جائیں گے اور یہ فرقے ہیں ،کون سا فرقہ صحیح ہےکون سا  فرقہ غلط ہے مجھے کہاں سے پتہ چلے گا ؟! 


42: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے گھر میں نفل نماز پڑھنے کا بیان

90. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay ghar mein nafil namaz parhney ka bayan (Hadith No: 297)

90: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے گھر میں نفل نماز پڑھنے کا بیان (حدیث نمبر: 297)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

16: Jab aap log ye bhi samajhtay hain k Allaah Ta’ala nay Nabi Kareem (sallallahu alayhi wasalam) ko shafi’ banaya hai phir aap ye mannay ke liye tayyar kyon nahi k “Ya Rasool Allaah maddad” kehna shirk nahi?

16: جب آپ لوگ یہ بھی سمجھتے ہیں کہ اللہ تعالی نے نبی کریم ﷺ کو شفیع بنایاہے پھر آپ یہ ماننے کیلئے تیار کیوں نہیں کہ یا رسول اللہ مدد کہنا شرک نہیں؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 5 “Kya tum Nabi Kareem (sallallahu alayhi wasalam) ki Shifa’at k munkar ho? Hum to Nabi Kareem (sallallahu alayhi wasalam) ko Shafi’ maantay hain aur jub hum kehtay hain ‘Ya Rasool Allaah madad’ haqeeqatan hum ye kehtay hain k Ya Rasool Allaah aap hamaray shafi’ hain. Aap Allaah ta’ala k yahan hamari shafa’at kar dein. Hamara maqsad to ye hota hai bus. Jub aap log ye bhi samajhtay hain k Allaah Ta’ala nay Nabi Kareem (sallallahu alayhi wasalam) ko shafi’ banaya hai phir aap ye mannay ke liye tayyar kyon nahi k Ya Rasool Allaah maddad kehna shirk nahi?”

شبہہ نمبر:5۔ ” کیا تم نبی کریم ﷺ کی شفاعت کے منکر ہو؟ ہم تو نبی کریم ﷺ کو شفیع مانتے ہیں اور جب ہم کہتے ہیں ” یا رسول اللہ مدد” حقیقتا ہم یہ کہتے ہیں کہ یا رسول اللہ آپ ہمارے شفیع ہیں آپ اللہ تعالی کے ہاں ہماری شفاعت کردیں ہمارا مقصد تو یہ ہوتا ہے بس، جب آپ لوگ یہ بھی سمجھتے ہیں کہ اللہ تعالی نے نبی کریم ﷺ کو شفیع بنایاہے پھر آپ یہ ماننے کیلئے تیار کیوں نہیں کہ یا رسول اللہ مدد کہنا شرک نہیں؟۔ “

Islamic bank se qiston par car lainay ke mutalliq sawal

اسلامی بینک سے قسطوں پر کار لینے كے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

اسلامی بینک سے کار لی تو اس کی کل قیمت 21 لاکھ تھی جس میں سے 4 لاکھ ڈاؤن پیمنٹ کی اور 17 لاکھ اقساط پر طے کیئے۔ اس کار کو رینٹ پر دے دیا اس کا رینٹ 55 ہزار آتا رہا اس 55 ہزار سے 49 ہزار بینک کو قسط ادا کرتے رہے 6 ہزار بچتے ریے اب یہ 6 ہزار جائز ہوئے یا نہیں؟
6 لاکھ ادا کر چکے ہیں اس کرایہ سے۔۔۔اب یہ کار جبکہ اقساط پوری نہیں ہوئیں ہم یہ کار بیچ رہے ہیں تو یہ کار 12 لاکھ کی بک رہی ہے۔تو کیا یہ منافع ہم استعمال کر سکتے ہیں اور وہ 6 ہزار بھی جو کہ کرایہ سے بچتے رہے ؟


Mushkil waqt mein bakray ka sadqa karne key mutaliq sawal

مشکل وقت میں بکرے کا صدقہ کرنے کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

مجھ پر مشکل وقت آیا ہوا ہے تو میں نے بکرے کا صدقہ کرنے کا سوچا۔ لیکن پھر مجھے خیال آیا کہ میرا سگا بھائی پاکستان میں پندرہ ہزار میں دو بیوی بچوں کے ساتھ رہ رہا هے. اور بھائی کی دکان بھی هے۔ میرا سوال ہے

– کیا مجھے بکرے کا صدقہ کرنا چاہیے اور انجانے لوگوں میں گوشت تقسیم کرنا چاہے یا مجھے پیسے بھائی کو دینے چاہیے؟

– کون سا عمل افضل هے؟

Animal glycerine jo toothpaste, shampoo, moisturizers mey istemaal hote hain, kya unko istemaal karna jayez hai?

اینیمل گلیسرین (Animal glycerine ) جو ٹوتھ پیسٹ , شیمپو, موسچرائزرز میں استعمال ہوتی ہیں کیا ان کو استعمال کرنا جائز ہے

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

17: Kya Ambiya aur Saliheen ko pukaarna shirk nahi ?

17: کیا انبیاء اور صالحین کو پکارنا شرک نہیں؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 6: “Wo kehtay hain k hum shirk nahi kartay aur Ambiya aur Saliheen ko pukaarna shirk nahi hai. Shirk ka matlub to buto ki ibaadat karna hai aur hum buto ki ibaadat nahi kartay. Balkay tum logo nay hum per zulm kya aur be insaafi ki hai. Kyon k tum log ye kehtay ho k buto k pujaari aur Ambiya (Alaehimus salatu was salaam) ko pukaarnay walay sab barabar hain. Yay na insaafi hai.”

شبہہ نمبر 6: ” وہ کہتے ہیں کہ ہم شرک نہیں کرتے اور انبیاء اور صالحین کو پکارنا شرک نہیں ہے، شرک کا مطلب تو بتوں کی عبادت کرنا ہے اور ہم بتوں کی عبادت نہیں کرتے، بلکہ تم لوگوں نے ہم پر ظلم کیا اور نا انصافی کی ہے، کیونکہ تم لوگ یہ کہتے ہو کہ بتوں کے پجاری اور انبیاء علیہم الصلاۃ والسلام کو پکارنے والے سب برابر ہیں، یہ نا انصافی ہے۔”

Some people apply the general statement of scholars on specific individuals. What do you say about this?

Baaz log ulama ke aam qoul ko khaas logon par fit kar dete hain is par aap kya kehte hain?

بعض لوگ علماء کے عام قول کو خاص لوگوں پر فٹ کر دیتے ہیں اس پر آپ کیا کہتے ہیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

475. Allah taala ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ki seerat ke 23 saal nabwi zindagi aur usmein azmaishein, mushkilaat aur kaamyaabiyan

475. اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی پیاری سیرت کے تئیس سالہ نبوی زندگی اور اس میں آزمائشیں, مشکلات اور کامیابیاں

wrote in Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات .

Namaaz-e-Nabwi صلی اللہ علیہ وسلم : Musafir ki namaz ka bayan

نماز نبوی صلی اللہ علیہ وسلم : مسافر کی نماز کا بیان

wrote in Ilmi Duroos Ka Qeemti Majmooa | علمی دروس کا قیمتی مجموع .

• مسافر کے لیے قاعدہ – مسافر کون ہوتا ہے
• سفر کی اقسام
• سفر میں کون سی نمازیں جمع کرسکتے ہیں
• پانی نہ ملنے پر کیا کریں
• بیٹھ کر نماز کیسے پڑھیں
• کون سی نمازیں قصر ہوتی ہیں
• اگر گاڑی اپنی ہے تو پھر بھی قصر کریں گے
• ہوائی جہاز اور ٹرین میں قبلہ کا تعین کیسے کریں
• اگر ہم نے مغرب کی نماز ادا نہ کی ہو اور مسجد جائیں تو عشاء کی جماعت کھڑی ہو جائے تو ہم کیا کریں
• اگر کوئی مسافر چار دن تک رہے تو کیا وہ قصر کرے گا
• کیا مسافر وتر پڑے گا
• بعض اسکول اور مارکیٹ میں مصلے بنے ہوتے ہیں تو کیا مصلے میں نماز ادا کریں یا پھر قریب ہی موجود مسجد میں
• جب دو نمازیں جمع کریں گے تو کیا دوسری جماعت کی الگ سے تکبیر کہی جائے گی
• جب ہم گھر میں سنت ادا کر رہے ہو اور مسجد سے تکبیر کی آواز آجائے تو کیا سنت توڑ دیں گے
• سنت توڑنے کے لیے سلام پھیرنا ضروری ہے
• اگر کوئی مسافر گھر پہنچ کر سفر کی نماز پڑھے تو کیا وہ قصر کرے گا


naashiz biwi ke talluq se sawal

ناشز بیوی کے تعلق سے سوال

wrote in Marriage | شادی .

میرا بھائی شارجہ میں رہتا ہے، اس کی شادی کو 13 سال ہو گئے ہیں،اس کی دو بیٹیاں بھی ہیں، 12 اور 7 سال کی۔ میرے بھائی کی بیوی اسمائیلی تھی لیکن شادی کے بعد سنی بن گئی۔ لیکن باعمل سنی نہیں ہے۔ بیوی اکثر رات باہر Club or Cafe جیسی جگہوں پر جاتی ہے اور اس کا اپنا دوستوں کا حلقہ بھی ہے۔ خوب میک اپ کر کے انسٹا گرام اور فیس بک پر اپنی کلپس اور وڈیو بناتی ہے۔

الحمد للہ میرا بھائی ابھی سلفیاء کی طرف راغب ہے، الحمد للہ داڑھی بھی رکھ لی ہے۔ میرے بھائی نے بہت کوشش کی کہ وہ رک جائے لیکن وہ نہیں مانی اور دبئی کورٹ میں ڈائیورس فائل کر چکی ہے۔ (میرا بھائی ممبئ سے ہے اور اس کی بیوی کراچی پاکستان سے ہے۔ بیوی کے والدین امیر ہیں اور وہ انہی کے پاس ہے لیکن میرے بھائی کے ساتھ اس کا رابطہ ہے اور میرا بھائی کافی پریشان ہے۔ میرے بھائی کے لیے کیا بہتر ہے؟ اس کو طلاق دینا یا پھر اپنی بیوی پر صبر کرنا، کیونکہ وہ اپنے دوستوں کو نہیں چھوڑنا چاہتی۔

073: ghalat fehmi ka izala – jis cheez par hum muttafiq hain is par hum jama ho jatay hain aur jis cheez par hamara ikhtilaaf hai hum khamoshi ikhtiyar karte hain

073: غلط فہمی کا ازالہ - جس چیز پر ہم متفق ہیں اس پر ہم جمع ہو جاتے ہیں اور جس چیز پر ہمارا اختلاف ہے ہم خوموشی اختیار کرتے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

☆ جہاد اور مجاہدین کے متعلق بعض غلط فہمیاں - حصہ دوم☆

072: ghalat fehmi ka izala – hamein muttahid hona chahay agarchay zahiraan hamara koi ikhtilaaf mojood hai .

072: غلط فہمی کا ازالہ - ہمیں متحد ہونا چاہے اگرچہ ظاہرا ہمارا کوئی اختلاف موجود ہے.

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

Democracy se anay walay hukmaran ki itaat ke mutaliq sawal

ڈیموکرسی سے آنے والے حکمران کی اطاعت کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

السلام علیکم، میرا سوال ہے کہ مجھے کوئی ایسا فتوی دیکھا دیں جو سعودی عرب کے کبار علماء کا ہو جس میں ڈیموکرسی سے آنے والے حکمران کی اطاعت کے بارے میں فرمایا گیا ہو۔ اور اس میں یہ کہا گیا ہو کے یہ بھی ولی امر میں آتے ہیں۔ اور یہاں جتنے جماعتی ہیں وہ یہ کہتے ہیں جب شیخ صالح الفوزان یا کوئی دوسرے سعودی کے شیخ اس پر بات کرتے ہیں تو وہ اپنے سعودی حکمران کے متعلق سے بولتے ہیں۔

41: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے چاشت کی نماز کا بیان

88. Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay chasht kay namaz ka bayan (Hadith No: 288-290)

88: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے چاشت کی نماز کا بیان (حدیث نمبر: 290-288)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

474. Maqame nabuwat aur Allah taala ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ki pak seerat ke pehlay chalees saal

474. مقام نبوت اور اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی پاک سیرت کے پہلے چالیس سال

wrote in Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات .

15: Kya buzurgon ko pukarna shirk nahi kyun ke pukaar ibadat nahi?

15: کیا بزرگوں کو پکارنا شرک نہیں کیوں کے پکار عبادت نہیں؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 4: “Hum to sirf Allaah ki ibaadat kartay hain aur buzurgo ki ibaadat karna aur buzurgo ko pukaarna ibaadat nahi. Agar aap yay kehtay hain k ‘Ya Rasool Allaah madad’ Shirk Hai to shirk tub hota agar pukaar ibaadat Hoti. Pukaar to ibaadat Hai he nahi”

شبہہ نمبر-4: ” ہم تو صرف اللہ تعالی کی عبادت کرتے ہیں اور بزرگوں کی عبادت کرنا اور بزرگوں کو پکارنا عبادت نہیں، اگر آپ یہ کہتے ہیں کہ “یا رسول اللہ مدد” شرک ہے تو شرک تب ہوتا اگر پکار عبادت ہوتی ،تو پکار تو عبادت ہے ہی نہیں۔”

070: ghalat fehmi ka radd – Sheikh ul islam Ibn Taimiyyah Mujahid thay aur aapnay apne daroose mein barbar unke fatwa bayan karte hain ke unhon ney jehaad se roka hai. yeh taajjub ki baat hai

070: غلط فہمی کا رد - شیخ الاسلام ابن تیمیہ مجاہد تهے اور آپ اپنے دروس میں باربار ان کے فتوی بیان کرتے ہیں کہ انهوں نے جہاد سے روکا ہے. یہ تعجب کی بات ہے.

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

pehli biwi ka apne shohar se kehna ke sirf Talaq shuda ya bewa se doosri shadi karen – iskey talluq se sawal

پہلی بیوی کا اپنے شوہر سے کہنا کہ صرف طلاق شدہ یا بیوہ سے دوسری شادی کریں - اس کے تعلق سے سوال

wrote in Marriage | شادی .

پہلی بیوی کہتی ہے اپنے شوہر سے کہ اگر آپ نے دوسری شادی کرنی ہے تو پھر صرف طلاق شدہ یا بیوہ سے شادی کریں کیونکہ اللہ کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) نے اور اکثر صحابہ کرام نے اسی طرح کی عورتوں سے شادی کی تھی۔ اس کا جواب کیسے دیں؟


069: ghalat fehmi ka radd – kya farq hai aap logon mein aur Rafadi Shia aur tableeghi jamaat walon mein, woh bhi‬ kehte hain jehaad nahi hai aur aap bhi kehte ho aaj jehaad nahi hai.

069: غلط فہمی کا رد - کیا فرق ہے آپ لوگوں میں اور رافضی شیعہ اور تبلیغی جماعت والوں میں، وہ بهی کہتے ہیں جہاد نہیں ہے اور آپ بهی کہتے ہو آج جہاد نہیں ہے.

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

pehli biwi ko bataye baghair doosri shadi karne ka hukm?

پہلی بیوی کو بتائے بغیر دوسری شادی کرنے کا حکم ؟

wrote in Marriage | شادی .

ایسے شخص کا کیا حکم ہو گا جس نے دوسری شادی کی ہے پہلی بیوی کو بتائے بغیر؟
جبکہ اس کا ارادہ ہے کہ وہ اپنی پہلی بیوی کو اطلاع کر دے گا شادی کرنے کے بعد۔


☆ جہاد اور مجاہدین کے متعلق بعض غلط فہمیاں - حصہ اول☆

068: ghalat fehmi ka radd – shirk taa qayamat rahay ga to kya hum jihad chour dein aur logon ko sirf toheed ki dawat dete rahen

068: غلط فہمی کا رد - شرک تا قیامت رہے گا تو کیا ہم جہاد چهوڑ دیں اور لوگوں کو صرف توحید کی دعوت دیتے رہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

065: ghalat fehmi ka radd – jab hum safeer ya barri shakhsiyat ko ighwa karte hain to hum apni baatein Manwa letay hain aur hum ne dekha hai ki yeh tareeqa bilkul durust hai

065: غلط فہمی کا رد - جب ہم سفیر یا بڑی شخصیت کو اغوا کرتے ہیں تو ہم اپنی باتیں منوا لیتے ہیں اور ہم نے دیکها ہے کی یہ طریقہ بلکل درست ہے.

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

14: Kya Nabi Kareem (sallallahu alayhi wasalam) aur aulia salayheen ko waseela banana shirk nahi – sirf buton ki ibadat karna shirk hai ?

14: کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور اولیاء صالحین کو وسیلہ بنانا شرک نہیں - صرف بتوں کی عبادت کرنا شرک ہے ؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 3: “Kaafir (Abu Jahal aur Abu Lahab) buto say maangtay thay aur unhay pukaartay thay laikin hum Kalima padhnay walay Musalman hain aur hum yay bhi jaantay hain k unho nay Kalima nahi padha tha aur wo Nabi Kareem (Sallal lahu alaehi wasallam) ko nabi nahi maantay thay. To hum kaisay barabar ho saktay hain? Wo to buto ki ibaadat kartay thay laikin hum Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) aur Awliya Saliheen ko sirf waseela banatay hain unki ibaadat nahi kartay.”

شبہہ نمبر 3: ” کافر (ابو جہل اور ابولہب) بتوں سے مانگتے تھے اور انہیں پکارتے تھے لیکن ہم کلمہ پڑھنے والے مسلمان ہیں، اور ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ انہوں نے کلمہ نہیں پڑھا تھا۔ اور وہ نبی کریم ﷺ کو نبی نہیں مانتے تھے، تو ہم کیسے برابر ہوسکتے ہیں وہ تو بتوں کی عبادت کرتے تھے۔ لیکن ہم نبی کریم ﷺ اور اولیاء صالحین کو صرف وسیلہ بناتے ہیں ان کی عبادت نہیں کرتے۔”

☆دهوکے کے متعلق بعض غلط فہمیاں☆

064: ghalat fehmi ka radd – Dhokhey mein qatal karna jaaiz hai. aur iski Daleel mein ka’ab bin Ashraf ka qissa bayan karte hain

064: غلط فہمی کا رد - دهوکے میں قتل کرنا جائز ہے. اور اس کی دلیل میں کعب بن اشرف کا قصہ بیان کرتے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

Namaaz-e-Nabwi صلی اللہ علیہ وسلم : namaz mein ghaltiyon ka bayan

نماز نبوی صلی اللہ علیہ وسلم : نماز میں غلطیوں کا بیان

wrote in Ilmi Duroos Ka Qeemti Majmooa | علمی دروس کا قیمتی مجموع .

– قبلے کی طرف رخ نہ کرنا
– زبان سے نیت کرنا
– تکبیر تحریمہ کو کمر جھکا کے رکوع میں جاتے ہوے پڑھنا
– تکبیر تحریمہ میں کان کو پکڑنا یا کانوں تک ہاتھ پورے لے کر جانا یا صحیح سے ہاتھ نہیں کھڑے کرنا یا جلدی میں اشارہ کرنا
– سورۃ الفاتحہ کو فرض یا رکن نہ سمجھنا
– سورۃ الفاتحہ کے تلفظ میں غلطی کرنا
– قیام کی حالت میں ہاتھ باندھنے کی غلطی
– رکوع سے پہلے رفع یدین نہ کرنا
– رکوع کی حالت میں کمر کا زیادہ یا کم جھکنا،یا سر اٹھا یا جھکا ہونا
– رکوع کی حالت میں پاؤں کا قبلہ رخ نہ ہونا
– اپنے بھائی کے پاؤں سے پاؤں نہ ملانا
– رکوع کی حالت میں ہتھیلیوں کابند ہونا
– رکوع کی حالت میں بازو یا کہنی کا ٹیڑھا ہونا
– رکوع کے درمیان اطمینان نہ ہونا
– بغیر اطمینان کے سجدے میں چلے جانا ،یا بناء کمر سیدھی کیے سجدے میں چلے جانا
– سجدے میں کہنی زمین پر رکھنا
– بہت تیزی سے سجدہ کرنا
– سجدے کی حالت میں دونوں پاؤں جلدی سے اٹھا لینا
– سجدے میں ماتھا یا ناک کا زمین پرصحیح سے نہ ٹکنا
– پاؤں کی انگلیوں کا رخ قبلے کی طرف نہیں ہوتا
– جلسے میں (دونوں سجدوں کے بیچ میں بیٹھنا ) اطمینان نہ ہونا
– دونوں سجدوں کے بعد بیٹھنا (استراحت) نہ کرنا
– تشہد میں ( پہلے تشہد کے لیے) بیٹھنے کے طریقے میں غلطی ، تشہد کے تلفظ میں غلطی
– درود ابراہیمی میں غلطی
– دعائے مسنون نہ پڑھنا
– تشہد میں انگلی کے اشارے کی غلطی ، انگلی کو شروع سے لے کر آخر تک نہیں اٹھانا
– تیسری رکعت میں رفع یدین نہ کرنا
– تشہدالاخیر،چار رکعت والی نماز میں تورّک کے طریقے سے نہیں بیٹھنا( دو تشہد والی نماز)
– تشہد میں نگاہ گھماتے رہنا
– سلام میں صحیح سے منہ نہیں پھیرنا کم یا زیادہ پھیر لینا ،ادھورا سلام پڑھنا یا صرف ایک سلام پڑھنا


063: ghalat fehmi ka radd – jitni bhi‬ ahadees hain hukmaran ki farmabardari ke mutaliq yeh un hukmraanon ke liye nahi hain jo mulkon par haakim ban kar baithey huwey hain. yeh ahadees to un Khulfa ke liye thi jo poori ummat ke khalifa thay. aur na aaj khilafat hai aur nah hi un ke hukmraanon ki baiyat hai

063: جتنی بهی احادیث ہیں حکمران کی فرمانبرداری کے متعلق یہ ان حکمرانوں کے لیے نہیں ہیں جو ملکوں پر حاکم بن کر بیٹهے ہوئے ہیں. یہ احادیث تو ان خلفاء کے لیے تهی جو پوری امت کے خلیفہ تهے. اور نہ آج خلافت ہے اور نہ ہی ان کے حکمرانوں کی بیعت ہے

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

003.Lailahaillallah Muhammad Rasoolullah

لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ

wrote in Ashabulhadith Booklets .

کتاب کے چند ممیزات :

1. کلمہ توحید کا معنی اور ترجمہ
2. کلمہ توحید کے ارکان اور شرطیں
3. کلمہ توحید کے متعلق بعض شبہات کا ازالہ۔
4. محمد رسول اللہ ﷺ کون ہیں؟
5. محمد رسول اللہ اور اشہد ان محمدا عبدہ و رسولہ کا معنی۔
6. محمد رسول اللہ ﷺ کے حقوق
7. کیا نبی ﷺ فوت ہو چکے ہیں؟
8. کیا نبی ﷺ نور ہیں؟
9. کیا نبی ﷺ کو خواب میں دیکھا جا سکتا ہے؟
10. کیا نبی ﷺ پر ایمان لائے بغیر جنت میں جانا ممکن ہے؟


The contents of the book is as follows:

1. The meaning & translation of kalimah tawheed.
2. Pillars & conditions of kalimah tawheed.
3. Removal of few doubts with regards to kalimah tawheed.
4. Who is Muhammad Rasoolullah ﷺ
5. The meaning of محمد رسول الله & اشهد ان محمدا عبده ورسوله
6. Rights of Muhammad Rasoolullah ﷺ
7. Has the Prophet ﷺ Died?
8. Is the Prophet ﷺ noor?
9. Is it possible to see the Prophet ﷺ in a dream?
10. Is it possible for a person to enter Jannah without believing in him ﷺ?

Caesarean section se hone waali delivery ki haqeeqat ke mutalliq sawal

سیزیرین سیکشن سے ہونے والی ڈلیوری کی حقیقت کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

شیخ، آج کل جو سیزیرین، یعنی آپریشن سے ڈیلوری کرتے ہیں ہسپتال میں اسے روکنے کے لیے علماء اپنے بیانات میں کچھ کہتے کیوں نہیں؟ کم سے کم لوگوں کو یہ تو علم ہو کہ یہ غلط ہو رہا ہے، سازش ہے مسلمانوں کی نسل کو روکنے کی۔
پہلے زمانے میں گھر پر بھی ڈیلوری ہوتی تھی اور نارمل ہوتی تھی۔
جانوروں کو آج بھی نارمل ڈیلوری ہوتی ہے لیکن صرف انسانوں کو سیزیرین کی ضرورت کیوں پڑتی ہے۔ اس موضوع پر بتائیں کہ ہم لوگوں کو کیا کرنا چاہیے یا ہم کیا کرسکتے ہیں جو ہم نہیں کر رہے؟

13: Kya ghair Allah ka Waseela hasil karna shirk hai ?

13. کیا غیر اللہ کا وسیلہ حاصل کرنا شرک ہے ؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 2: “Hum shirk nahi kartay balkay hum kalima padhnay walay Musalman hain aur yay bhi jaantay hain k Allaah k siwa koi Khaaliq, koi Maalik, Koi Raaziq aur Tadbeer karnay wala nahi and yehi Kalima Tawheed ka mafhoom hai. Aur Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) koi Mushkil kusha, koi hajat rawa nahi, aur Nafa wa Nuqsaan ka Maalik bhi sirf Allaah hai aur Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) kisi cheez k Maalik nahi aur na he un k haath mein kuch hai. Laikin hum gunah gaar hain. Hamaray gunah hamaray Rabb k darmiyaan aik deewaar ban chukay hain aur hum Allaah ki nazdeeki nahi haasil kar saktay illa yay k hum Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) ko aur naik buzurgo ko waseela banayein. Jub hum un ko waseela banatay hain to hum Allaah taala k nazdeek ho jatay hain.”

شبہہ نمبر 2: ” ہم شرک نہیں کرتے بلکہ ہم تو کلمہ پڑھنے والے مسلمان ہیں اور یہ بھی جانتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی خالق، کوئی مالک، کوئی رازق اور تدبیر کرنے والا نہیں اور یہی کلمہ توحید کا مفہوم ہے۔ اور نبی کریم ﷺ کوئی مشکل کشا، کوئی حاجت روا نہیں، اور نفع نقصان کا مالک بھی صرف اللہ تعالی ہے اور نبی کریم ﷺ کسی چیز کے مالک نہیں اور نہ ہی ان کے ہاتھ میں کچھ ہے، لیکن ہم گنہگار ہیں۔ ہمارے گناہ ہمارے رب کے درمیان ایک دیوار بن چکے ہیں اور ہم اللہ تعالی کی نزدیکی نہیں حاصل کر سکتے الا یہ کہ ہم نبی کریم ﷺ کو اور نیک بزرگوں کو وسیلہ بنائیں، جب ہم ان کو وسیلہ بناتے ہیں تو ہم اللہ تعالی کے نزدیک ہو جاتے ہیں۔”

062: ghalat fehmi ka radd – aaj kal ke zamaney mein jehaad ke liye kisi hukmaran ki ijazat zaroori nahi hai. kyunkay aaj ke daur mein koi bhi‬ insaaf karne wala hukmaran maujood hi nahi

062: غلط فہمی کا رد - آج کل کے زمانے میں جہاد کے لیے کسی حکمران کی اجازت ضروری نہیں ہے. کیونکہ آج کے دور میں کوئی بهی انصاف کرنے والا حکمران موجود ہی نہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

شبہات کا ازالہ

12: Kya Kalima-goh Musalman mushrik ho he nahi sakta ?

12: کیا کلمہ گو مسلمان مشرک ہو ہی نہیں سکتا ؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Shubha number 1: “Wo kehtay hain k tum log khamu-khah logo ko shirk say daratay ho. Shirk say to darna nahi chahiye kyonke Kalima-goh Musalman mushrik ho he nahi sakta.”

شبہہ نمبر 1: ” وہ کہتے ہیں کہ تم لوگ خامخواہ لوگوں کع شرک سے ڈراتے ہو، شرک سے تو ڈرنا نہیں چاہیے، کیونکہ کلمہ گو مسلمان مشرک ہو ہی نہیں سکتا “

061: ghalat fehmi ka radd – Ameer banana sharia mein jayez hai agar teen log safar mein hon to aik ko Ameer banana laazmi hota hai. to jab hum nikaltay hain to aik ka Ameer bana letay hain aur woh jo hukm deta hai is par hum amal kartey hain.

061: غلط فہمی کا رد - امیر بنانا شرع میں جائز ہے اگر تین لوگ سفر میں ہوں تو ایک کو امیر بنانا لازمی ہوتا ہے. تو جب ہم نکلتے ہیں تو ایک کا امیر بنا لیتے ہیں اور وہ جو حکم دیتا ہے اس پر ہم عمل کرتے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

23: Deobandiyat – Aham aqaid aur nazariyat : Shubhaat ka Izala

23: دیوبندیت - اہم عقائد اور نظریات : شبہات کا ازالہ

wrote in Deobandiyat | دیوبندیت .

– دیوبندی اولیاء صالحین کے متعلق عقائد اور ان کا رد
– ولی اللہ کی حقیقت قرآن اور سنت کی روشنی میں
– مجمل اور مفصل جواب


11. risaala – Khaalisul Itiqaad : “ilm-e-ghaib Rasool (sallal lahu alaehi wasallam)

11: رسالہ - خالص الاعتقاد : ” علم غیب رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) “

wrote in Brailviath | بریلویت .
Khaalisul Itiqaad, risaala “ilm-e-ghaib Rasool (sallal lahu alaehi wasallam)

خالص الاعتقاد ، رسالہ ” علم غیب رسولﷺ “

060: ghalat fehmi ka radd – Sheikh ul islam Ibn Taymiyah ne baghair Ameer ke jihad kya, to baaz auqaat aisi soorten bhi‬ ho sakti hain ke baghair Ameer ke jehaad kya ja sakta hai

060: غلط فہمی کا رد - شیخ الاسلام ابن تیمیہ نے بغیر امیر کے جہاد کیا، تو بعض اوقات ایسی صورتیں بهی ہو سکتی ہیں کہ بغیر امیر کے جہاد کیا جاسکتا ہے

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

10: Hadith, “Fa’alimtu maa fis-samawaati wa maa fil-ardh”

10: حدیث " فعلمتُ ما في السَّمَاوات وما في الأَرْضِ"

wrote in Brailviath | بریلویت .
Hadith, “Fa’alimtu maa fis-samawaati wa maa fil-ardh”

حدیث ” فعلمتُ ما في السَّمَاوات وما في الأَرْضِ”

059: ghalat fehmi ka radd – sharai qaazi bhi‬ faisla karte thay sahaba ke zamane mein aur log unke faislay ko mantay thay

059: غلط فہمی کا رد - شرعی قاضی بهی فیصلہ کرتے تهے صحابہ کے زمانے میں اور لوگ ان کے فیصلے کو مانتے تهے

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

09: Masla ilm-e-ghaib – Kya Nabi Kareem (sallallahu alayhi wasalam) ilm-e-ghaib mutlaq jaantay thay?

09: مسئلہ علم غیب - کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم علم غیب مطلق جانتے تھے؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Masla ilm-e-ghaib: Kya Nabi Kareem (sallal lahu alaehi wasallam) ilm-e-ghaib mutlaq jaantay thay?

مسئلہ علم غیب، کیا نبی کریم ﷺ علم غیب مطلق جانتے تھے؟

058: ghalat fehmi ka radd – Nabi kareem (sallallahu alayhi wasalam) ke zamane mein aik shakhs tha jisay abu hukum kaha jata tha. aur woh logon ke beech mein faislay kya karta tha. aur faislay Ameer karte hain

058: غلط فہمی کا رد - نبی کریم( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے زمانے میں ایک شخص تها جسے ابو حکم کہا جاتا تها. اور وہ لوگوں کے بیچ میں فیصلے کیا کرتا تها. اور فیصلے امیر کرتے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

057: ghalat fehmi ka radd – Ain Jalut jung ke moqa par Saif deen qutz ne apne aap ko misr ke upar hukmaran mutayyan kar diya aur jihad ka hukum diya aur ulama ne bhi unka saath diya. to agar yeh shakhs Ameer ban sakta hai to aap hamein kyun mana karte hain .

057: غلط فہمی کا رد - عین جالوت جنگ کے موقعہ پر سیف دین قطر نے اپنے آپ کو مصر کے اوپر حکمران متعین کر دیا اور جہاد کا حکم دیا اور علماء نے بهی ان کا ساته دیا. تو اگر یہ شخص امیر بن سکتا ہے تو آپ ہمیں کیوں منع کرتے ہیں.

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

☆امیر کے متعلق بعض غلط فہمیاں☆

056: ghalat fehmi ka radd – jung mouta mein jab Zaid ban Harisa , Jaffer bin abi taalib aur Abdullah bin Rawah( رضی اللہ عنہم اجمعین ) shaheed huwey to Khalid bin Waleed ( رضی اللہ عنہ ) ko Ameer banaya baghair nabi ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ke ijazat ke. agar woh Ameer bana satke hain to aaj hamein kyun roka jata hai.

056: غلط فہمی کا رد - جنگ موتہ میں جب زید بن حارثہ، جعفر بن ابی طالب اور عبد اللہ بن رواحہ(رضی اللہ عنہم اجمعین) شہید ہوئے تو خالد بن ولید(رضی اللہ عنہ) کو امیر بنایا بغیر نبی(صلی اللہ علیہ وسلم) کہ اجازت کے. اگر وہ امیر بنا سکتے ہیں تو آج ہمیں کیوں روکا جاتا ہے.

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

07: Kya Nabi-e-kareem (salallahu alayhi wasallam) Daf’e al-Bala wa Mushkil kusha hain?

07: کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم دافع البلاء و مشکل کشا ہیں؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Kya Nabi (sallal lahu alaehi wasallam) Daf’e al-Bala wa Mushkil kusha hain?

کیا نبی کریم ﷺ دافع البلاء و مشکل کشا ہیں؟

22: Deobandiyat – Aham aqaid aur nazariyat : Shubhaat ka Izala

22: دیوبندیت - اہم عقائد اور نظریات : شبہات کا ازالہ

wrote in Deobandiyat | دیوبندیت .

– نبی(صلی اللہ علیہ وسلم) کی میلاد منعقد کرنا بدعت نہیں
– ذکر ولادت رسول(صلی اللہ علیہ وسلم) اعلی درجہ کا مستحب ہے
– مولانا احمد علی سہار نپوری کا فتوی

055: ghalat fehmi ka radd – aaj ke hukmaran kafir hain kyunkay unhon nay kafiron ki madad ki, is liye hum un ke khilaaf karwaiyan karte hain

055: غلط فہمی کا رد - آج کے حکمران کافر ہیں کیونکہ انهوں نے کافروں کی مدد کی، اس لیے ہم ان کے خلاف کاروائیاں کرتے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

054: ghalat fehmi ka radd – hum hukmraanon ke khilaaf is liye karwaiyan karte hain kyunkay hum musalman mulk qaim karna chahtay hain. aur yeh is waqt tak mumkin nahi jab tak ke yeh zalim hukmaran baithey hain

054: غلط فہمی کا رد - ہم حکمرانوں کے خلاف اس لیے کاروائیاں کرتے ہیں کیونکہ ہم مسلمان ملک قائم کرنا چاہتے ہیں. اور یہ اس وقت تک ممکن نہیں جب تک کہ یہ ظالم حکمران بیٹهے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

04: Kya Imaam Abu Hanifah aur Sheikh Abdul Qadir Jilaani (rahimahum Alaihima) ka yehi Aqidah Hai?

04: کیا امام ابو حنیفہ اور شیخ عبدالقادر جیلانی رحمتہ اللہ علیھما کا یہی عقیدہ ہے؟

wrote in Brailviath | بریلویت .
Kya Imaam Abu Hanifah aur Sheikh Abdul Qadir Jilaani (rahimahum Alaihima) ka yehi Aqidah Hai?

کیا امام ابو حنیفہ اور شیخ عبدالقادر جیلانی رحمتہ اللہ علیھما کا یہی عقیدہ ہے؟

053: ghalat fehmi ka radd – aap kehte hain hukmaran ke khilaaf nikalna yeh Khawarij ka manhaj hai, lekin jab yahi kharji hukmaran ko giranay mein kamyaab ho jata hai to tum log kehte ho iski farmabardari karo

053: غلط فہمی کا رد - آپ کہتے ہیں حکمران کے خلاف نکلنا یہ خوارج کا منہج ہے، لیکن جب یہی خارجی حکمران کو گرانے میں کامیاب ہو جاتا ہے تو تم لوگ کہتے ہو اس کی فرمانبرداری کرو.

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

28. Ekkeeswan Qaydah – Quran Majeed apnee irshadat mein jaari rehta hai zamane aur ahwaal ke sath sath apne ehkaam mein jo urf aur awaid ki taraf jinka rujoo hota hai

28. اکیسواں قاعدہ - قرآن مجید جو ہے اپنے ارشادات میں جاری رہتا ہے زمانے اور احوال کے ساتھ ساتھ اپنے احکام میں جو عرف اور عوائد کی طرف جن کا رجوع ہوتا ہے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

052: ghalat fehmi ka radd – aap kehte hain hukmaran ke khilaaf juloos, jalsay nikalna sharaan jayez nahi, lekin hamaray paas Daleel hai ke makkah mein hazrat Umar aur Hamza ( رضی اللہ عنهما ) naay juloos nikala tha

052: غلط فہمی کا رد - آپ کہتے ہیں حکمران کے خلاف جلوس، جلسے نکالنا شرعا جائز نہیں، لیکن ہمارے پاس دلیل ہے کہ مکہ میں حضرت عمر اور حمزہ(رضی اللہ عنهما) نے جلوس نکالا تها.

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

21: Deobandiyat – Aham aqaid aur nazariyat : Shubhaat ka Izala

21: دیوبندیت - اہم عقائد اور نظریات : شبہات کا ازالہ

wrote in Deobandiyat | دیوبندیت .

– نبی(صلی اللہ علیہ وسلم) نے میرے رخسار پر پیار کیا
– آپ(صلی اللہ علیہ وسلم) نے کهانا کهلایا اور پانی پلایا
– آپ(صلی اللہ علیہ وسلم) بذات خود مدینہ میں سے مکہ لے گئے


☆حکمران کی فرمانبرداری کے متعلق بعض غلط فہمیاں☆

051: ghalat fehmi ka radd – fasik hukmaran ki itaat aur Hajjaj bin Yousuf Saqfi ki wazahat

051: غلط فہمی کا رد - فاسق حکمران کی اطاعت اور حجاج بن یوسف ثقفی کی وضاحت

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

Masjid mein doosri jamaat se namaz parhnay ka hukm – Imam ka pant shirt pehen kar taizi se namaz padhana – aisay imam ke peechay bajamat namaz ka hukm ?

مسجد میں دوسری جماعت سے نماز پڑھنے کا حکم - امام کا پینٹ شرٹ پہن کر تیزی سے نماز پڑھانا ایسے امام کے پیچھے باجماعت نماز کا حکم ؟

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

041: ghalat fehmi ka radd – aap log achay logon ko jihad se kyun roktay hain, agarchay unki tadaad thorhi hai, lekin

041: غلط فہمی کا رد - آپ لوگ اچهے لوگوں کو جہاد سے کیوں روکتے ہیں،اگرچہ ان کی تعداد تهوڑی ہے،لیکن

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

kya aurton ke liye duroos o tadrees ke liye ghar se nikalna aur dars gaahon mein jana dars dainay ke liye – kya yeh durust hai aur jayez hai ?

کیا عورتوں کے لیے درس و تدریس کے لیے گھر سے نکلنا اور درس گاہوں میں جانا درس دینے کے لیے - کیا یہ درست ہے اور جائز ہے ؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

☆امت میں ذلت اور زسوائی کے متعلق بعض غلط فہمیاں - حصہ دوم☆

040: ghalat fehmi ka radd – aap log achay logon ko jihad se kyun roktay hain aur unko shahadat se kyun mahroom karte hain

040: غلط فہمی کا رد - آپ لوگ اچهے لوگوں کو جہاد سے کیوں روکتے ہیں اور ان کو شہادت سے کیوں محروم کرتے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

40: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے عبادت کا بیان

83: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay ibadat ka bayan (Hadith No: 261-265)

83: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے عبادت کا بیان (حدیث نمبر: 265-261)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

27: Beeswan Qaida – Quran majeed muhkam hai aik Aitbaar sey, mutashabeh hai doosrey Aitbaar sey aur muhkam mutashabeh hai teesrey Aitbaar sey

27: بیسواں قاعدہ - قرآن مجید محکم ہےایک اعتبار سے , متشابہ ہے دوسرے اعتبار سے اور محکم متشابہ ہے تیسرے اعتبار سے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

Allaah taala ki taraf se hamara jo ilm hai woh kis darjay mein aata hai ?

اللہ تعالی کی طرف سے ہمارا جو علم ہے وہ کس درجے میں آتا ہے ؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

بھائی کا یہ سوال ہے کہ علم کا مطلب ہے کسی چیز کو حقیقت کے مطابق جان لینا
اللہ تعالی کی طرف سے ہمارا جو علم ہے وہ کیا ہے وہ کس درجے میں آتا ہے

Walida ke inteqaal ke baad virasat Ke maal ko taqseem karney ke mutalliq sawal

والدہ کے انتقال کے بعد وراثت کے مال کو تقسیم کرنے كے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

وراثت کے تعلق سے میری والدہ کا انتقال ہو گیا گھر میں کچھ ان کا سامان ہے اور کچھ سونا بھی ہے اور جو اس وقت وارث حیات ہیں ان کے والد ہیں خاوند ہیں دو بیٹے ہیں تین بیٹیاں ہیں تو مالِ وراثت کیسے تقسیم ہو گا ؟


larkey kay shadi ke baad doosri larkiyon se taluqaat par is ko naseehat

لڑکے کے شادی کے بعد دوسری لڑکیوں سے تعلقات پر اس کو نصیحت

wrote in Marriage | شادی .

میری ایک بہن اور اسکے شوہر دونوں اہل حدیث ہیں الحمد للہ، شادی کے ایک سال بعد سے اسکے شوہر کے دوسری لڑکیوں سے ناجائز تعلقات قایم ہیں جن سے وہ بات کرتے رہتے ہیں اور ان کے ساتھ سنیما بہی دیکھنے جاتے ہیں۔ جب میری بھن نصیحت کرتی ہے تو کہتے ہیں کہ میں اس سے شادی کر لوں گا اسکی اسلام میں اجازت ہے۔ میری بہن ان سے بہت محبت کرتی ہے لیکن وہ اپنا اکثر وقت ان لڑکیوں سے ٹیلیفون پر باتیں کرتے رہتے ہیں اور میری بہن کو مارتے بھی ہیں۔افسوس کی بات ہے کہ وہ اپنے آپ کو سلفی بہی کھتے ہیں۔ میری بہن پریشان ہے آپ نصیحت کریں۔


39: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے سونے کا بیان

82: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) kay soney ka bayan (Hadith No: 254-260)

82: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کے سونے کا بیان (حدیث نمبر: 260-254)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

26: Unniswan Qaida – Quran majeed ki ayaat ka ekhtataam Allah taala ke asma ul husna se honay ka matlab yeh hai ke jo hukum is aayat mein mazkoor hai iska talluq Allah taala kay isi pyarey naam se hai – Part 4

26: انیسواں قاعدہ - قرآن مجید کی آیات کا اختتام اللہ تعالی کے اسماء الحسنی سے ہونے کا مطلب یہ ہے کہ جو حکم اس آیت میں مذکور ہے اس کا تعلق اللہ تعالی کے اسی پیارے نام سے ہے - حصہ چہارم

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

25: Unniswan Qaida – Quran majeed ki ayaat ka ekhtataam Allah taala ke asma ul husna se honay ka matlab yeh hai ke jo hukum is aayat mein mazkoor hai iska talluq Allah taala kay isi pyarey naam se hai – Part 3

25: انیسواں قاعدہ - قرآن مجید کی آیات کا اختتام اللہ تعالی کے اسماء الحسنی سے ہونے کا مطلب یہ ہے کہ جو حکم اس آیت میں مذکور ہے اس کا تعلق اللہ تعالی کے اسی پیارے نام سے ہے - حصہ سوم

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

Kya ladki wale aane waley rishtey se kuch sawalat pooch sakte hai?

کیا لڑکی والے آنے والے رشتے سے کچھ سوالات پوچھ سکتے ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

اگر کسی لڑکی کے لیے رشتے آرہے ہیں تو کیا یہ لڑکی خود یا اس کے والدین مندرجہ ذیل سوال پوچھ سکتے تاکہ رشتے لینے والوں کا پتہ چل سکے

1: آپ کا عقیدہ اور منہج کیا ہے؟
2: اگر وہ سلفیت کے مخالف ہیں تو ہمارا رد عمل کیا ہونا چاہیے؟
3: کیا ہم اس کی وضاحت کر سکتے ہیں کہ لڑکی کی جنت لڑکی کے والدین کے ساتھ ہے اور لڑکے کی جنت لڑکے کے والدین کے ساتھ ہے
4: کیا لڑکی کے والدین ان کو وضاحت کے ساتھ کہہ سکتے ہیں کہ (joint) فیملی اسلام کا حصہ نہیں ہے اور اسلام آمادہ کرتا ہے علیحدہ رہنے پر



19: Deobandiyat – Aham aqaid aur nazariyat : Shubhaat ka Izala

19: دیوبندیت - اہم عقائد اور نظریات : شبہات کا ازالہ

wrote in Deobandiyat | دیوبندیت .

– نبی کریم(صلی اللہ علیہ وسلم) کی نبوت کی حقیقت بالذات اور باقی انبیاء(علیہم الصلاةوالسلام) کی بالعرض ہے


033: ghalat fehmi ka radd – Taliban mujahid hain aur inhon ne shar’iat ka nifad kiya, Cinema Halls band karwaye, fahashi aur badkaari band huwi, Heroine ke addey band huwe lekin aap log kehte ho ke woh achhe log nahee aur mujahid bhi nahi hain

033: غلط فہمی کا رد - طالبان مجاہد ہیں اور انهوں نے شریعت کا نفاذ کیا، سینما ہال بند کرواے، فحاشی اور بدکاری بند ہوئی، ہیروئین کے اڈئے بند ہوئے لیکن آپ لوگ کہتے ہو کہ وہ اچهے لوگ نہیں اور مجاہدین بهی نہیں ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

031: ghalat fehmi ka radd – Kal ulemaa ne fatwaa kyon diya jihad karne ka aur aaj wahi ulemaa Jihad se kyon rok rahe hain

031: غلط فہمی کا رد - کل علماء نے فتوی کیوں دیا جہاد کرنے کا اور آج وہی علماء جہاد سے کیوں روک رہے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

Hyderabad ki aik shadi ke mutaliq sawal – mazeed tafseel

حیدرآباد کی ایک شادی کہ متعلق سوال - مذید تفصیل

wrote in Marriage | شادی .

حیدرآباد میں ایک شادی کے متعلق خبر ملی ہے جس کی حقیقت یہ ہے کہ لڑکا اور لڑکی شادی سے پہلے ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے اور لڑکی کی شادی اس کے گھر والوں نے دوسرے لڑکے سے کروا دی۔ پھر جس لڑکے سے اس لڑکی کے تعلقات تھے اس نے لڑکی سے کہا کہ اپنے خاوند سے خلا لے لیں اور ایسا ہی ہوا اس لڑکی نے خلا لیکر دوسرے لڑکے سے شادی کرلی۔

ایسی شادی کا کیا حکم ہے جس میں:
1۔ لڑکی خلا لیتی ہے اس بنیاد پر کے وہ اپنے آشق سے شادی کر سکے؟ کیا یہ خلا لینے کی جائز وجہ ہے؟
2۔ اس لڑکی کی دوسری شادی کا کیا حکم ہے (خلا کے بعد) جس کی وجہ مذکور ہے۔
3۔ مسلم معاشرے اور رشتے داروں کا اس جیسی شادیوں میں کیا طرز عمل ہونا چاہئے اور کیا ایسے شادیوں کو حمایت دینی چاہیے یا طرک کرنا چاہیے؟



030: ghalat fehmi ka radd – Sab jama hojao kyonki kafir darwaaze par khada hai aur hamara deen, jaan, izzat aur maal khatrah mein hai, inko sab say pehle bachao phir baad mein aapas mein faisla kar lenge

030: غلط فہمی کا رد - سب جمع ہو جاو کیونکہ کافر دروازے پر کهڑا ہے اور ہمارا دین، جان، عزت اور مال خطرے میں ہے، ان کو سب سے پہلے بچاو پهر بعد میں آپس میں فیصلہ کر لیں گے

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

003. Pillars of Faith - Belief in Allah and His angels

003. Arkan Eiman Allah taala aur Farishton par Eiman

003. ارکان ایمان - اللہ تعالی اور فرشتوں پر ایمان

wrote in Buniyadi Ilm - Level 1 - Beginner | بنیادی علم - پہلا درجہ - ابتدائی, Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات .

18: Deobandiyat – Aham aqaid aur nazariyat : Shubhaat ka Izala

18: دیوبندیت - اہم عقائد اور نظریات : شبہات کا ازالہ

wrote in Deobandiyat | دیوبندیت .

– نبی کریم(صلی اللہ علیہ وسلم) کے متعلق علماء دیوبند کا عقیدہ
– مسئلہ حیات النبی کا عقیدہ
– آپ(صلی اللہ علیہ وسلم) اپنی قبر میں زندہ ہیں
– دنیاوی اور برزخی زندگی

027: ghalat fehmi ka radd – Aman ki jagah par baith kar fatwa dena bahut aasaan hai, agar yeh musibat unkay mulk mein hoti toh kya ulemaa apne fatawa se muh mod lenge ya unke fataawa tabdeel ho jaayenge

027: غلط فہمی کا رد - امن کی جگہ پر بیٹه کر فتوی دینا بہت آسان ہے، اگر یہ مصیبت ان کے ملک میں ہوتی تو کیا علماء اپنے فتوی سے منہ موڑ لیں گے یا ان کے فتوی تبدیل ہو جائیں گے

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

002. The statement of testimony - I bear witness that Mohammed (may Allah Exalt his name and Grant him peace) is the slave and (last and final) messenger of Allah.

002.Kalma Shahadat Ashahdu-an-Muhammad-Abduhu-wa-Rasulahu

002. کلمہ شہادت: اشہد ان محمدا عبدہ و رسولہ

wrote in Buniyadi Ilm - Level 1 - Beginner | بنیادی علم - پہلا درجہ - ابتدائی, Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات .

kya kawwa ya namak ko quran ki ayaat ke sath istemaal karke badnazar ko dour karna islam mein jayez hai ?

کیا کواہ یا نمک کو قرآن کی آیات کے ساتھ استعمال کر کے بد نظر کو دور کرنا اسلام میں جائز ہے ؟

wrote in Jadu - Badd nazar | جادو - بدنظر .

میں نے ایک بہن کو دیکھا جو بہت بیمار تھیں ۔ اپنی بد نظر اور بیماری کو دور کرنے کے لیے وہ کوئے کا استعمال کر رہی تھیں ۔ بعض اوقات وہ کواہ اوڑنے کے قابل بھی نہیں ہوتا تھا۔ اور ہیرانگی کی بات یہ تھی کہ وہ کافی بہتر محسوس کرتی تھیں اس عمل کے بعد۔ میرا سوال یہ ہے کہ کیا کواہ یا نمک کو قرآن کی آیات کے ساتھ استعمال کر کے بد نظر کو دور کرنا اسلام میں جائز ہے؟


001. The statement of testimony - I bear witness that none is worthy of worship except Allah

001.Kalma Shahadat – ‘Ash-hadu an la ilaha illallah

001. کلمہ شہادت - اشہد ان لا الہ الا اللہ

wrote in Buniyadi Ilm - Level 1 - Beginner | بنیادی علم - پہلا درجہ - ابتدائی, Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات .

026: ghalat fehmi ka radd – Jab tak ulema khud Jihad nahi kartay tab tak hum unsay Jihad kay baaray mein fatwa nahe lengey

026: غلط فہمی کا رد - جب تک علماء خود جہاد نہیں کرتے تب تک ہم ان سے جہاد کے بارے میں فتوی نہیں لیں گے

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

Nutritionist ke liye website aur app bananey ke mutalliq sawal

نیوٹرشنسٹ کے لیے ویب سائٹ اور آیپ بنانے کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

کیا نیٹوشنسٹ شخص کے لیے ویب سائٹ اور آیپ بنانا جائز ہے جو پروٹین، وزن کم کرنے اور بڑھانے کے لیے سپلمنٹ بچتا ہے ۔
اور سٹیرہڈ بیچتا ہے بوڈی بلڈنگ میڈکل کے لے؟


025: ghalat fehmi ka radd – Baaz ulema nay haq baat ko nahi bayaan kiya aur unkay fatawa hukmraan ki marzi say tabdeel hotay hain

025: غلط فہمی کا رد - بعض علماء نے حق کو بیان نہیں کیا اور ان کے فتاوی حکمران کی مرضی سے تبدیل ہوتے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

24: Unniswan Qaida – Quran majeed ki ayaat ka ekhtataam Allah taala ke asma ul husna se honay ka matlab yeh hai ke jo hukum is aayat mein mazkoor hai iska talluq Allah taala kay isi pyarey naam se hai – Part 2

24: انیسواں قاعدہ - قرآن مجید کی آیات کا اختتام اللہ تعالی کے اسماء الحسنی سے ہونے کا مطلب یہ ہے کہ جو حکم اس آیت میں مذکور ہے اس کا تعلق اللہ تعالی کے اسی پیارے نام سے ہے - حصہ دوم

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

☆علم اور علماء کے متعلق بعض غلط فہمیاں - حصہ دوم☆

024: ghalat fehmi ka radd – Jo ulema Jihad say roktey hain ya yeh kehte hain ke Jihad ka ab waqt nahi hai, unko toh fiqh ul waaqi’ ka pata hee nahi is liye hum unsay fatwa nahi lete

024: غلط فہمی کا رد - جو علماء جہاد سے روکتے ہیں یا یہ کہ جہار کا اب وقت نہیں ہے، ان کو فقہ الواقع کا پتہ ہی نہیں اس لیے ہم ان سے فتوای نہیں لیتے

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

Allah taala ki nafarmani par naseehat ki jaye to kehte hain ke tum log bohot shiddat pasand ho – is ke mutaliq sawal

اللہ تعالی کی نافرمانی پر نصیحت کی جائے تو کہتے ہیں کہ تم لوگ بہت شدت پسند ہو - اس کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

آپ ایسے لوگوں کو کیا نصیحت کرتے ہیں جن کو اللہ تعالی کی نافرمانی پر نصیحت کی جائے تو کہتے ہیں کہ تم لوگ بہت شدت پسند ہو جو ہر بات پر حرام حرام کہہ کر لوگوں کو ٹوک تے رہتے ہو۔ اور پہر اس سے آگے بڑھ کر علماء پر طعن کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ دین اسلام آسان دیں ہے اور نام نہاد علماء نے اس کو الجھا دیا ہے، ہمیں ہمارے حال ہر چھوڑ دیں اور اپنا دین اپنے پاس رکھیں۔ اور ان بھائیوں کو کیا نصیحت کرتے ہیں جو ایسے لوگوں کی حرکتوں پر خاموش رہتے ہیں۔


Hyderabad ki aik shadi ke mutaliq sawal

حیدرآباد کی ایک شادی کہ متعلق سوال

wrote in Marriage | شادی .

حیدرآباد میں ایک شادی کے متعلق خبر ملی ہے جس کی حقیقت یہ ہے کہ لڑکا اور لڑکی شادی سے پہلے ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے اور لڑکی کی شادی اس کے گھر والوں نے دوسرے لڑکے سے کروا دی ۔ پھر جس لڑکے سے اس لڑکی کے تعلقات تھے اس نے لڑکی سے کہا کہ اپنے خاوند سے خلا لے لیں اور ایسا ہی ہوا اس لڑکی نے خلا لیکر دوسرے لڑکے سے شادی کرلی۔

ایسی شادی کا کیا حکم ہے جس میں:
1۔ ان دونوں کے تعلقات رے۔
2۔ اس لڑکی کی پہلی شادی کا کیا حکم ہے؟
3۔ طلاق کا کیا حکم ہے؟
4۔ اس لڑکی کی دوسری شادی کا کیا حکم ہے؟
5۔ ان کے رشتے داروں اور مسلم معاشرے کا کیا طرز عمل ہونا چاہئے؟



022: ghalat fehmi ka radd – Zyadahtar taa’daad hamarey saath hai, chand ulemaa nay yeh fatwa de diya toh kya apki baat maan lein

022: غلط فہمی کا رد - زیادہ تر تعداد ہمارے ساته ہے، چند علماء نے یہ فتوئ دے دیا تو کیا آپ کی بات مان لیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

☆علم اور علماء کے متعلق بعض غلط فہمیاں - حصہ اول☆

021: ghalat fehmi ka radd – Jo log Jihadi soch rakhtay hain, aakhir unkey saath bhi toh ulema hain toh unki baat kyon na sunein ?

021: غلط فہمی کا رد - جو لوگ جہادی سوچ رکهتے ہیں، آخر ان کے ساته بهی تو علماء ہیں تو ان کی بات کیوں نہ سنیں ؟

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

38: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کا کلام سمر میں کا بیان

80: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ka kalam samr mein ka bayan (Hadith No: 252 – 253)

80: الله تعالى کے پیارے پیغمبر(صلی اللہ علیہ وسلم) کا کلام سمر میں کا بیان (حدیث نمبر: 253-252)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

23: Unniswan Qaida – Quran majeed ki ayaat ka ekhtataam Allah taala ke asma ul husna se honay ka matlab yeh hai ke jo hukum is aayat mein mazkoor hai iska talluq Allah taala kay isi pyarey naam se hai

23: انیسواں قاعدہ - قرآن مجید کی آیات کا اختتام اللہ تعالی کے اسماء الحسنی سے ہونے کا مطلب یہ ہے کہ جو حکم اس آیت میں مذکور ہے اس کا تعلق اللہ تعالی کے اسی پیارے نام سے ہے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

Ek behen ka Ahlul bi’dah se mangni kar lena ye sochkar ke nikah ke baad ya mangni ke dauraan, uskey aqaaid durust kiye ja saktey hain? – se mutalliq sawal

ایک بہن کا اہل البدع سے منگنی کر لینا یہ سوچ کر کہ نکاح کے بعد یا منگنی کے دوران اس کے عقائد درست کیے جا سکتے ہیں سے متعلق سوال ؟

wrote in Marriage | شادی .

پانچ سال پہلے میری منگنی ہوئی اور اس وقت میں سلفی تعلیم سے واقف تھی لیکن پھر بھی میں نے اس شخص سے منگنی کر لی یہ سوچتے ہوئے کہ میں اس کو تبدیل کر لوں گی اور سلفی منہج کی طرف دعوت دوں گی۔ لیکن میرے کافی مرتبہ کہنے پر بھی انہوں نے سلفی دعوت قبول نہیں کی۔ اب میرے گھر والے اس تبلیغی سے میری شادی کروانا چاہتے ہیں اور میں پریشان ہوں کہ اگر میں نے اس سے شادی کر لی تو وہ مجھے اور میرے بچوں کو مجبور کرے گا تبلیغی جماعت کے طریقے پر۔ اس لیے میں نے ارادہ کر لیا ہے کہ میں اس سے اپنی منگی ختم کر رہی ہوں اور میں اس سے شادی کرنے سے انکار کر رہی ہوں


Kya ek waalid jo bedridden hain, apne dono beton ko kharch deney mey faraq kar saktey hain?

کیا ایک والد جو بیڈرڈن ہے اپنے دونوں بیٹوں کو خرچ دینے میں فرق کر سکتے ہیں ؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

کیا ایک والد جو بیڈرڈن ہے اپنے دونوں بیٹوں کو خرچ دینے میں فرق کر سکتے ہیں ؟
جب ایک بیٹا ان کے ساتھ رہتا ہے اور ان کی خدمت کرتا ہے تو اس کو خرچ دینا اور دوسرا بیٹا جو ان سے دور رہتا ہے اس کو خرچ نہ دینا کیا یہ ناانصافی ہے؟


Kya ek waalid jo bedridden hain, apne dono beton ko kharch deney mey faraq kar saktey hain?
Jab ek beta unke pass rehta hai aur unki khidmat karta hai, toh usko kharch dena aur doosra beta jo unsey door rehta hai, usko kharch na dena. Kya ye na-insaafi hai?


37: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کا شعر و شاعری میں کلام کا بیان

79: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ka shair o shairi mein kalaam ka bayan (Hadith No: 246 – 251)

79: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کا شعر و شاعری میں کلام کا بیان (حدیث نمبر: 251-246)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

15: Sharh Usool us Sunnah – imaan qoul aur amal hai jo barhta bhi hai aur kam bhi hota hai

15: شرح اصول السنة - ایمان قول اور عمل ہے جو بڑھتا بھی ہے اور کم بھی ہوتا ہے

wrote in Sharh Usool us Sunnah - Shaykh Rabee Al Madkhali | شرح اصول السنة - شیخ ربیع المدخلي .

Kya paison ki soorat mein roz ka sadqa Nikalna ghar se nikalney se pehlay sahih hai ? Aur kya is maal ko kisi dabbay mein jama kar ke aik hi dafaa nikaal satke hain ya rozana dena sahih hai?

کیا پیسوں کی صورت میں روز کا صدقہ نکلنا گھر سے نکلنے سے پہلے صحیح ہے۔اور کیا اس مال کو کسی ڈبے میں جمع کر کے ایک ہی دفعہ نکال سکتے ہیں یا روزنا دینا صحیح ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Ghar mein quran laga hota hai aur main ghar ka kaam karte hue quran ki tilawat sunti hon. To kya kaam kaaj kartey huwey quran sunna sahih hai ya laazim hai ke baith kar suna jaye ?

گھر میں قرآن لگا ہوتا ہے اور میں گھر کا کام کرتے ہوئے قرآن کی تلاوت سنتی ہوں۔ تو کیا کام کاج کرتے ہوئے قرآن سننا صحیح ہے۔ یا لازم ہے کہ بیٹھ کر سنا جائے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Kya dost ke liye jayez hai ke apney dost ki ijazat ke bina uski gari istemal karey jab wo usey chabhi de kar chutti par gaya hai ?

کیا دوست کے لیے جائز ہے کہ اپنے دوست کی اجازت کے بناء اس کی گاڑی استعمال کرے جب وہ اسے چابی دے کر چھٹی پر گیا ہے ؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

22: Atharwan Qaida – Bandon ke Hidayat, gumraahi, maghfirat aur rizq ke Moajjib asbaab ka talluq bundon se hai

22: اٹھارہواں قاعدہ - بندوں کے ہدایت، گمراہی، مغفرت اور رزق کے موجب اسباب کا تعلق بندوں سے ہے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .


قرآن مجید کی بعض آیات میں یہ خبر ہوتی ہے کہ الله تعالى جسے چاہے ہدایت، گمراہی، مغفرت اور رزق عطا کرے اور بعض آیات میں یہ خبر ہوتی ہے کہ ان سب کا موجب اسباب کا تعلق بندوں سے ہے ۔


Should We Shorten Or Combine Prayers At Tents In Muzdalifah When Their Ruling is That of Mina?

jo khaimay muzdalifa mein hain lekin hukum unka mina ka hai wahan namaz qasr ya jama karien ?

جو خیمے مزدلفہ میں ہیں لیکن حکم ان کا منی کا ہے وہاں نماز قصر یا جمع کریں ؟

wrote in Hajj | حج .

37: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کا شعر و شاعری میں کلام کا بیان

78: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ka shair o shairi mein kalaam ka bayan (Hadith No: 241 – 245)

78: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کا شعر و شاعری میں کلام کا بیان (حدیث نمبر: 245-241)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

21: Satrahwan qaida – baaz ism jab quran Majeed mean alag se bayan kiye jayen to wo aam maienay ki dalalat karte hain aur jab usay dosray ism ke sath jora jaye to har aik ism alag maienay ki dalalat karte hain.

21: سترہواں قاعدہ- بعض اسم جب قرآن مجید مین الگ سے بیان کیے جائیں تو وہ عام معنی کی دلالت کرتے ہیں اور جب اسے دوسرے اسم کے ساتھ جوڑا جائے تو ہر ایک اسم الگ معنی کی دلالت کرتے ہیں۔

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

20: Solahwan qaidah – Waeid kay maqaamaat par shart ke jawaab ko hazaf (mukhfee) ta’zeem amr aur shiddat ki dalaalat karta hai

20: سولہواں قاعدہ - وعید کے مقامات پر شرط کے جواب کو حذف (مخفی) کرنا تعظیم امر اور شدت کی دلالت کرتا ہے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

35: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے ہنسنے کا بیان

75: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasalam) ke hansney ka bayan (Hadith No: 226 – 229)

75: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے ہنسنے کا بیان (حدیث نمبر: 229-226)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

19: Pandrahwan qaidah – Allah Ta’ala ney basharatein banayi hain dilon ke itminan ke liye aur eiman ke barhaney ke liye

19: پندرواں قاعدہ - اللہ تعالی نے بشارتیں بنائی ہیں دلوں کے اطمینان کے لیے اور ایمان کو بڑھانے کے لیے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

28: Hajj Say Pehlay – Talbiya Ka Mafhoom Aur Peghaam

28: حج سے پہلے - تلبیہ کا مفہوم اور پیغام

wrote in 5.Arkaan-e-Islam : Panchwa Rukn – Hajj | ارکان اسلام : پانچواں رکن – حج .
Hajj Say Pehlay, Talbiya Ka Mafhoom Aur Peghaam

حج سے پہلے، تلبیہ کا مفہوم اور پیغام

34: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے بات کرنے یا كلام کیسے فرماتے تھے کا بیان

74: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasalam) ke baat karney ya kalam kaisey farmatey thay ka bayan (Hadith No: 223– 225)

74: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے بات کرنے یا كلام کیسے فرماتے تھے کا بیان (حدیث نمبر: 225-223)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

Parindon ko palna – jaiz hai ya nai ? Kya ghar mein nahusat, nachaqian, jhagrey parindey palney ki wajah se hain ?

پرندوں کو پالنا جائز ہے یا نہیں ؟ کیا گھر میں نحوست , ناچاقیاں, جھگڑے , پرندے پالنے کی وجہ سے ہیں ؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


• ہم لوگوں نے گھر میں پرندہ رکھے ہوئے ہیں جنکو ہم نے خرید تھا۔ لیکن گھر میں چند پریشانیاں ہیں جس کو ہم سمجھتے ہیں کہ ان پرندوں کو قید کرنے کی وجہ سے ہیں، ویسے ہمارا ایمان ہے کہ سب کچھ اللہ کے حکم سے ہوتا ہے ۔ ہم ان پرندوں کا کیا کریں؟ کیا ان کو آزاد کر دیں یا بیچ دیں؟

Chori ya daketi karne ke baad haath kaatna ya phir uske baad sacchi tawbah karne per saza na milna – se mutalliq sawal

چوری یا ڈکیتی کرنے کے بعد ہاتھ کاٹنا یا پھر اس کے بعد سچی توبہ کرنے پر سزا نہ ملنا سے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .
 

16: Namaaz Kay Mutaliq Baaz Ahkaam wa Masail

16: نماز کے متعلق بعض احکام ومسائل

wrote in 2.Arkaan-e-Islam : Dousra Rukn – Namaz | ارکان اسلام : دوسرا رکن – نماز .

• Rakoo Mein Shamil Honay Say Rakaa?
• Sajday Mein Jatay Hoyay Pehlay?
• Rakoo Say Out’tay Hoyay Haath?

• رکوع میں شامل ہونے سے رکعت ؟
• سجدہ میں جاتے ہوئے پہلے؟
• رکوع سے اٹھتے ہوئے ہاتھ؟

06: Tareeqay Namaz Kay Dalaail, Namaz Ka Tarjuma Aur Aham Paigham Aur Isbaaq

06: طریقہ نماز کے دلائل، نماز کا ترجمہ اور اہم پیغام اور اسباق

wrote in 2.Arkaan-e-Islam : Dousra Rukn – Namaz | ارکان اسلام : دوسرا رکن – نماز .
Tareeqay Namaaz Kay Dalaail, Namaaz Ka Tarjuma Aur Ahaam Peghaam Aur Usbaaq

طریقہ نماز کے دلائل، نماز کا ترجمہ اور اہم پیغام اور اسباق

73: (اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے خوشبو اور عطر استعمال کرنے کا بیان (حدیث نمبر: 222-216

73: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasalam) ke khushbu aur atr istemaal karney ka bayan

73: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے خوشبو اور عطر استعمال کرنے کا بیان (حدیث نمبر: 222 - 216)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

Kya koi istilah istikhfaaf deen hai agar hai to us kay kya ma’ana hai ?

کیا کوئی اصطلاح استخفاف دین ہے اگر ہے تو اس کے کیا معنی ہیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


• کیا کوئی اصطلاح استخفاف دین ہے اگر ہے تو اس کے کیا معنی ہیں؟ اور کیا یہ استہزاء دین کے مترادف ہے اور اگر ان دونوں چیزوں میں کوئی فرق ہو تو وضاحت کر دیں. اللہ سبحانہ و تعالٰی قرآن میں سورة الزخرف استخف قومه فرعون کے سلسلے میں کہا ؟

Shouhar ke faut ho jaane ke baad bacchon mein zameen ka batwaara ke mutalliq sawal ?

شوہر کے فوت ہو جانے کے بعد بچوں میں زمین کے بٹوارے کے متعلق سوال ؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .
• Ek khatoon ke shauhar faut ho gaye hain Jinki milkiyat main zarai zameen thi unke do betay aur do betiyan hain. Zameen bada beta dekh rha goya ke ab wohi iklauta waris hai Baqiyon ko salana kuch paisay de diye jatey hain Baqi warison ki koi razamandi nahi, sirf Maan ke adab ki wajah se kuch nahi kehtey, kya ye durust hai?

• ایک خاتون کے شوہر فوت ہو گئے ہیں جن کی ملکیت میں زرعی زمین تھی ان کے دو بیٹے اور دو بیٹیاں ہیں ۔ زمین بڑا بیٹا دیکھ رہا ہے گویا کہ اب وہی اکلوتا وارث ہے باقیوں کو سالانہ کچھ پیسے دے دئیے جاتے ہیں باقی وارثوں کی کوئی رضامندی نہیں صرف ماں کے ادب کی وجہ سے کچھ نہیں کہتے کیا یہ درست ہے ؟

Modeling karney waley ek bhai ko ek behen ki naseehat ke mutalliq sawal

موڈلینگ کرنے والے ایک بھائی کو ایک بہن کی نصیحت کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

میرا بھائی ہے جو کے ایک مڈال ہے اور فیشن شو کرتا ہے۔ اس کو ہم نے بہت دفعہ نصیحت کی ہے لیکن وہ ہماری نصیحت کو قبول نہیں کرتا۔ اس وجہ سے میں اور میرا شہور پچھلے تین سال سے جب بھی اس سے ملتے ہیں تو صرف سلام کے سواء اس سے کوئی اور بات نہیں کرتے۔ لیکن مجھے اب یہ شبہ پیدا ہو گیا ہے کہ کہیں میں خون کے رشتے تو نہیں توڑ رہی جس کی وجہ سے مجھے گناہ مل رہا ہو۔ ایسے معاملے میں مجھے کیا کرنا چاہے اور میں اپنے بھائی سے کیسا معاملہ رکھوں ؟

( دوسرا رکن ( نماز

04: Namaz ki ahmiyat aur fazilat par Qur’an wa Hadeeth se dalaail – namaz ke arkaan aur sunnatein

04: نماز کی اہمیت اور فضیلت پر قرآن وحدیث سے دلائل - نماز کے ارکان اور سنتیں

wrote in 2.Arkaan-e-Islam : Dousra Rukn – Namaz | ارکان اسلام : دوسرا رکن – نماز .
Namaz ki ahmiyat aur fazilat par Qur’an wa Hadeeth se dalaail, namaz ke arkaan aur sunnatein

نماز کی اہمیت اور فضیلت پر قرآن وحدیث سے دلائل، نماز کے ارکان اور سنتیں

03: Ahle sunnat ka ijmaali aqeedah aur aham qaaeday

03: اہلسنت کا اجمالی عقیدہ اور اہم قاعدے

wrote in 1.Arkaan-e-Islam : Pehla Rukn – Kalma Shahadat | ارکان اسلام : پہلا رکن – کلمہ شہادت .
Ahle sunnat ka ijmaali aqeedah aur aham qaaeday

اہلسنت کا اجمالی عقیدہ اور اہم قاعدے

Surah fatihah har namaaz mey padhna farz hai, lekin baaz waqt imam jaldi jaldi padhke, waqfa nhi detey padhne ke liye, toh aaisey waqt mey kya karain?

سورة الفاتحہ ہر نماز میں پڑھنا فرض ہے لیکن بعض وقت امام جلدی جلدی پڑھ کر وقفہ نہیں دیتا پڑھنے کے لیے تو ایسے وقت میں کیا کریں؟

wrote in Namaaz - Wudu | نماز - وضو .

02: Kalma-e-shahadat ka mafhoom aur uskey shuroot

02: کلمہ شہادت کا مفہوم اور اس کے شروط

wrote in 1.Arkaan-e-Islam : Pehla Rukn – Kalma Shahadat | ارکان اسلام : پہلا رکن – کلمہ شہادت .
• Kalma e Shahadat ka mafhoom
• Kalma e Shahadat ki shartein
• shart , rukn , waajib ki haqeeqat – ye alfaaz kahan se aaye. Kuch ulema ka aitraz aur is aitraz ka jawab
• Kalma tauheed sirf zubaan ke qaul se kaafi nahi balkey zabaan ke qaul ke saath dil se yaqeen aur jism aur badan se amal bhi zaroori hai
• Kalma tauheed ke amali fawaid – chand misalein
• cheh kalmon ki haqeeqat


• کلمہ شہادت کا مفہوم
• کلمہ شہادت کی شرطیں 
• شرط , ركن , واجب کی حقیقت – یہ الفاظ کہاں سے آئے . کچھ علماء کا اعتراض اور اس اعتراض کا جواب 
• کلمہ توحید صرف زبان كے قول سے کافی نہیں بلکہ زباں كے قول كے ساتھ دِل سے یقین اور جسم اور بدن سے عمل بھی ضروری ہے 
• کلمہ توحید كے عملی فوائد – چند مثالیں 
• چھ کلموں کی حقیقت

32: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے مشروب پینے کے طریقے کا بیان

72:Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasalam) ke mashroob peeney ke tareekey ka bayan (Hadith No: 206 – 215)

72: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے مشروب پینے کے طریقے کا بیان (حدیث نمبر: 215 - 206)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

16: Barhwan Qaidah – Part 2: Wo Qurani ayaat jin kay zahir main tazaad hai unko uski no’o or jo unka munasib muqam hy uspar mahmool kiya jayega

16: بارہواں قاعدہ - حصہ دوم : وہ قرآنی آیات جن کے ظاہر میں تضاد ہے ان کو اس کی نوع اور جو ان کا مناسب مقام ہے اس پر محمول کیا جائے گا

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

15: Deobandiyat – Aham aqaid aur nazariyat : Shubhaat ka Izala

15: دیوبندیت - اہم عقائد اور نظریات : شبہات کا ازالہ

wrote in Deobandiyat | دیوبندیت .

• نبی کریم(صلی اللہ علیہ وسلم) پر درود کثرت سےبهیجنا مستحب ہے
• علماء دیوبند کا عقیدہ


satrah saal ki bachae ko wet dream hotay hain to kya is par ghusal wajib hai ?

سوال 3: سترہ سال کی بچی کو ویٹ ڈریم ہوتے ہیں تو کیا اس پر غسل واجب ہے؟ غسل کا طریقہ کیسے ہو گا؟ کیا اس کی نماز درست ہو گی اس خراب کپڑوں میں ؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

15: Barhwan Qaidah – Part 1: Wo Qurani ayaat jin kay zahir main tazaad hai unko uski no’o or jo un ka munasib muqam hy uspar mahmool kiya jayega

15: بارہواں قاعدہ - حصہ اول : وہ قرآنی آیات جن کے ظاہر میں تضاد ہے ان کو اس کی نوع اور جو ان کا مناسب مقام ہے اس پر محمول کیا جائے گا

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

Sasural me ladai jhagrey – mujhe khadsha hai k hamare upper kala jadu to nahi huwa hai ?

سسرال میں لڑائی جھگڑے، مجھے خدشہ ہے کہ ہمارے اوپر کالا جادو تو نہیں ہوا ہے ؟

wrote in Jadu - Badd nazar | جادو - بدنظر .


میں پاکستان سے ہوں لیکن دمام میں رہتی ہوں اپنے شوہر اور سسرال والوں کے ساتھ۔ میری زندگی بہت مشکل ہے کیونکہ میں اور میرے شوہر ہر وقت جھگڑتے رہتے ہیں لیکن ہم ایک دوسرے سے الگ بھی نہیں ہونا چاہتے اور نہ ہی حالات پر قابو پا سکتے ہیں۔ میری ساس بہت ہی پتھر دل کی ہیں اور مجھ پر بہت سخت ہیں۔ مجھے خدشہ ہے کہ ہمارے اوپر کالا جادو تو نہیں ہوا ہے۔ میں نے آپ کے دروس جادو کی دنیا سنے ہیں۔ اور اس میں جو آپ نے نشانیاں بیان کی ہیں کالے جادو ہونے کی، ان میں سے اکثر مجھ میں ہیں۔ مہربانی فرما کر میری رہنمائی کیجیے۔ کہ میں کیا کروں شکریہ۔

Wazeefa ke lafz ki Shariat mein kya hesiyat hai ? is ke mutaliq sawal

وظیفہ کے لفظ کی شریعت میں کیا حیثیت ہے ؟ اس کے متعلق سوال

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


وظیفہ کے لفظ کی شریعت میں کیا حیثیت ہے؟ کیا سلف صالحین قرآنی وظائف کرتے تھے؟
آج کل شوگر، کینسر کا علاج لوگ قرآن کی من پسند آیت کو فلاں فلاں دفعہ پڑھ کر کرتے ہیں، ان کو آپ کیا نصیحت کریں گے؟ بہت تعجب ہوا جب دیکھا کہ لوگ گردہ کی پتھری کا علاج پہلے سپارہ میں پتھروں کی تین اقسام والی آیت کو اکتالیس مرتبہ لے کر کر تے ہیں.

08.Jadu ki Duniya – Jadu, jadugar, kaahin aur unkey paas janey walon ka hukm

08: جادو کی دنیا - جادو، جادوگر، کاہن اور ان کے پاس جانے والوں کا حکم

wrote in Jadu ki Duniya | جادو کی دنیا .
Jadu, jadugar, kahin aur unkey paas janey walon ka hukm

جادو، جادوگر، کاہن اور ان کے پاس جانے والوں کا حکم

chori kabeera gunah hai, Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم nay chori karne walay kay eman ki nafi ki hai jab woh chori kar raha hota hai. kya yeh baat darust hai ?

چوری کبیرہ گناہ ہے، نبی(صلی اللہ علیہ وسلم) نے چوری کرنے والے کے ایمان کی نفی کی ہے جب وہ چوری کر رہا ہوتا ہے۔ کیا یہ بات درست ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

31: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) جو مشروب پیا کرتے تھے - اس کی صفات کا بیان

71:Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasalam) jo mashroob piya kartey they – us ki sifaat ka bayan (Hadith No: 204 – 205)

71: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) جو مشروب پیا کرتے تھے - اس کی صفات کا بیان (حدیث نمبر: 205 - 204)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

Douran saee agar qazaye haajat mehsoos ho aur dobarah wazu kiye to kya shuru se saee karein ya jis chakkar se ruke waheen se shuru karein ?

دوران سعی اگر قضائے حاجت محسوس ہو اور دوبارہ وضوء کیے تو کیا شروع سے سعی کرے یا جس چکر سے رکے وہی سے شروع کرے؟

wrote in Umrah | عمرہ .

What is the ruling regarding Supererogatory (Nawafil) Prayers Offered in The Last Part of The Ten Nights of Ramadaan?

Ramadaan ke aakhri ashra ki raton ke aakhri pehar mein nafli namaz parhi jati hai, iska kya hukum hai ?

رمضان کے آخری عشرہ کی راتوں کے آخری پہر میں نفلی نماز پڑھی جاتی ہے، اس کا کیا حکم ہے؟

wrote in Ramadan | رمضان .


فتاوی ارکان الاسلام – فتاوی الصیام : الشیخ العلامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ


Fatawa Arkan ul Islam – Fatawa As-Siyaam : Shaykh Mohammed bin Saleh Al Uthaimeen رحمه الله

kya wirasat ke maal mein sirf paisa, zameen jaedad aur sona waghera shaamil hain ? ya marney waley ka baqi reh jane wala naya maal jaisey ke bartan aur kapray waghera bhi wirasat mein shaamil hain ?

کیا وراثت کے مال میں صرف پیسہ، زمین جائیداد اور سونا وغیرہ شامل ہیں؟ یا مرنے والے کا باقی رہ جانے والا نیا مال جیسا کہ برتن اور کپڑے وغیرہ بھی وراثت میں شامل ہیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

kya marney ke baad is insaan ki aam roz marrah ki istemaal mein aney wali cheezein bhi uski wirasat ke maal mein shumaar ki jayengi ?

کیا مرنے کے بعد اس انسان کی عام روز مرہ کی استعمال میں آنے والی چیزیں بھی اس کی وراثت کے مال میں شمار کی جائیں گیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

wirasat ki taqseem mein kitni jaldi karni chahiye – kya wirasat ki taqseem mein der karne se maiyat ko koi takleef pahunchti hai ?

وراثت کی تقسیم میں کتنی جلدی کرنی چاہیے - کیا وراثت کی تقسیم میں دیر کرنے سے میت کو کوئی تکلیف پہنچتی ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Why in Saudia at Makkah and Madinah 20 units of the night prayer are prayed?

Saudi arab mein haramain shareefain mein bees taraveeh kyun parhi jati hai?

سعودی عرب میں حرمین شریفین میں بیس تراویح کیوں پڑھی جاتی ہے؟

wrote in Ramadan | رمضان .


فتاوی ارکان الاسلام – فتاوی الصیام : الشیخ العلامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ


Fatawa Arkan ul Islam – Fatawa As-Siyaam : Shaykh Mohammed bin Saleh Al Uthaimeen رحمه الله

shadion par khana khanay ke liye table par jo paper dala jata hai, mein is ka kaarobar karna chahta hon lekin aaj ke zamane mein aksar shadian shariyaat ke khilaaf hoti hain. kya mein is mein hissa le sakta hon ?

شادیوں پر کھانا کھانے کے لیے ٹیبل پر جو پیپر ڈالا جاتا ہے، میں اس کا کاروبار کرنا چاہتا ہوں لیکن آج کے زمانے میں اکثر شادیاں شرعیت کے خلاف ہوتی ہیں۔ کیا میں اس میں حصہ لے سکتا ہوں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


What Do You Advise Those Who Do Not Pray Witr With Imam After Having Prayed Taraweeh?

Baaz log taraveeh ki namaz ke baad witr imam ke sath nahi parhte. aap unko kya naseehat karte hain?

بعض لوگ تراویح کی نماز کے بعد وتر امام کے ساتھ نہیں پڑھتے، آپ ان کو کیا نصیحت کرتے ہیں؟

wrote in Ramadan | رمضان .


فتاوی ارکان الاسلام – فتاوی الصیام : الشیخ العلامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ


Fatawa Arkan ul Islam – Fatawa As-Siyaam : Shaykh Mohammed bin Saleh Al Uthaimeen رحمه الله

14: Gyarwan Qaidah: Jaissa ke quran ki Tafseer karne wala shakhs ya aalim is cheez ki maraat karta hai, is ka khusoosi ihtimaam karta hai jo lafz ki Dalalat hai is ke mutabiq hai, aur jo maienay is ke andar bhi shaamil hai, isi tareeqay se Mufassir quran ko chahiye ke woh is lafz se jo lazim maienay nikaltay hain is ki maraat ko madday nazar rakhtay hue Tafseer kere, aur khusoosi tor par woh maienay jo lazim atay hain is lafz se jis ka zikar nahi kya gaya lafz – Part 2

14: گیارواں قاعدہ: جیسا کہ قرآن کی تفسیر کرنے والا شخص یا عالم اس چیز کی مراعت کرتا ہے،اس کا خصوصی اہتمام کرتا ہے جو لفظ کی دلالت ہے اس کے مطابق ہے،اور جو معنی اس کے اندر بھی شامل ہے،اسی طریقے سے مفسر قرآن کو چاہیے کے وہ اس لفظ سے جو لازم معنی نکلتے ہیں اس کی مراعت کو مدے نظر رکھتے ہوئے تفسیر کرے،اور خصوصی طور پر وہ معنی جو لازم آتے ہیں اس لفظ سے جس کا ذکر نہیں کیا گیا لفظ - حصہ دوم

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

13: Gyarwan Qaidah: Jaissa ke quran ki Tafseer karne wala shakhs ya aalim is cheez ki maraat karta hai, is ka khusoosi ihtimaam karta hai jo lafz ki Dalalat hai is ke mutabiq hai, aur jo maienay is ke andar bhi shaamil hai, isi tareeqay se Mufassir quran ko chahiye ke woh is lafz se jo lazim maienay nikaltay hain is ki maraat ko madday nazar rakhtay hue Tafseer kere, aur khusoosi tor par woh maienay jo lazim atay hain is lafz se jis ka zikar nahi kya gaya lafz – Part 1

13: گیارواں قاعدہ: جیسا کہ قرآن کی تفسیر کرنے والا شخص یا عالم اس چیز کی مراعت کرتا ہے،اس کا خصوصی اہتمام کرتا ہے جو لفظ کی دلالت ہے اس کے مطابق ہے،اور جو معنی اس کے اندر بھی شامل ہے،اسی طریقے سے مفسر قرآن کو چاہیے کے وہ اس لفظ سے جو لازم معنی نکلتے ہیں اس کی مراعت کو مدے نظر رکھتے ہوئے تفسیر کرے،اور خصوصی طور پر وہ معنی جو لازم آتے ہیں اس لفظ سے جس کا ذکر نہیں کیا گیا لفظ - حصہ اول

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

meri walida ko ghulaab ka phool bohat pasand tha. kya mein unki qabar par ghulaab ka phool laga sakta hon jo un ke ghar ke gamlay mein laga hwa hai?

میری والدہ کو گلاب کا پھول بہت پسند تھا۔ کیا میں ان کی قبر پر گلاب کا پھول لگا سکتا ہوں جو ان کے گھر کے گملے میں لگا ہوا ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


kya arab mein koi aisa kunwan hai jis ka pani pehlay karva tha, jab nabi ( sale Allah aleh wasallam ) neh apna luaab mubarak is pani mein dala to woh meetha ho gaya. aur agar koi bemari ho to is pani ko peenay ya laganay se Shifa ho jati hai ?

کیا عرب میں کوئی ایسا کنواں ہے جس کا پانی پہلے کڑوا تھا، جب نبی(صلی اللہ علیہ وسلم) نے اپنا لعاب مبارک اس پانی میں ڈالا تو وہ میٹھا ہو گیا۔ اور اگر کوئی بیماری ہو تو اس پانی کو پینے یا لگانے سے شفاء ہو جاتی ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


30: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے پھل کا بیان

69: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasalam) ke Phaal ka bayan (Hadith No: 197 – 200)

69: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے پھل کا بیان (حدیث نمبر: 200 - 197)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

29: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے قدح کا بیان

68: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasalam) ke Qadah ka bayan (Hadith No: 195 – 196)

68: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے قدح کا بیان (حدیث نمبر: 196 - 195)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

020: ghalat fehmi ka izala – Hamari zindagi ka maqsad kafiron sey intaqam aur badla lena hai, aur kafir musalmano ko waise hi qatal kar rahe hain

020: غلط فہمی کا ازالہ - ہماری زندگی کا مقصد کافروں سے انتقام اور بدلہ لینا، اور کافر مسلمانوں کو ویسے ہی قتل کر رہے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

0008 : Waseele ki haqeeqat

0008 - وسیلے کی حقیقت

wrote in Ashabulhadith Pamphlets .

پمفلٹ کی چند ممیزات :
• وسیلےکا شرعی معنی
• وسیلے کی قسمیں
• عمل صالح کی شرطیں
• خلاصہ کلام


The contents of the pamphlet is as follows :
• The legislated meaning of Waseelah
• Types of Waseelah
• Conditions of righteous deed
• Conclusion

:: eBook easy reading format

:: Folding Pamphlet format for Printing


28: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے کھانے سے پہلے اور بعد کے قول کا بیان

67: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasalam) ke khanay se pehlay aur baad ke qoul ka bayan (Hadith No: 188 – 194)

67: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے کھانے سے پہلے اور بعد کے قول کا بیان (حدیث نمبر: 194 - 188)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

12: Daswaan Qaidah: Quran Majeed mein jo tareeqay hain kafiroon ki dawat ke liye un ki mukhtalif milteen aur tareeqay

12: دسواں قاعدہ - قرآن مجید میں جو طریقے ہیں کافروں کی دعوت کے لیے ان کی مختلف ملتیں اور طریقے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

06.Jadu ki Duniya – Jadu sikhaney ka tareeqa (ek jadugar ka qissa)

06: جادو کی دنیا - جادو سکھانے کا طریقہ (ایک جادو گر کا قصہ)

wrote in Jadu ki Duniya | جادو کی دنیا .
Jadu sikhaney ka tareeqa( ek jadugar ka qissa)

جادو سکھانے کا طریقہ (ایک جادو گر کا قصہ)

019: ghalat fehmi ka izala – Hum majboor hain kyonki kaafiron ne har taraf se ghera huwa hai aur hum zaleel ho kar ghar mein baith jaayen ?

019: غلط فہمی کا ازالہ - ہم مجبور ہیں کیونکہ کافروں نے ہر طرف سے گهیر ہوا ہے اور کیا ہم ذلیل ہو کر گهر میں بیٹھ جائیں ?

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

27: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے وضو کی صفت کھانے کے وقت کا بیان

66: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasalam) kay wudu ki sifaat kahnay kay waqat ka bayan (Hadith No: 185 – 187)

66: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے وضو کی صفت کھانے کے وقت کا بیان (حدیث نمبر: 187 - 185)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

05.Jadu ki Duniya : Jadu ka tareeqa aur hifazat ke taweez ki haqeeqat

05: جادو کی دنیا : جادو کا طریقہ اور حفاظت کے تعویذ کی حقیقت

wrote in Jadu ki Duniya | جادو کی دنیا .
Jadu ka tareeqa aur hifazat ke taweez ki haqeeqat

جادو کا طریقہ اور حفاظت کے تعویذ کی حقیقت

018: ghalat fehmi ka izala – Sahaba Karaam jang kay maidaan mein kood jatey baghair kafiron ki taadaad ki parwah kartay huwey

018: غلط فہمی کا ازالہ - صحابہ کرام جنگ کے میدان میں کود جاتے بغیر کافروں کی تعداد کی پرواہ کرتے ہوئے

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

10: Deobandiyat – Aham aqaid aur nazariyat : Shubhaat ka Izala

10: دیوبندیت - اہم عقائد اور نظریات : شبہات کا ازالہ

wrote in Deobandiyat | دیوبندیت .

• عقائد کے مسائل میں ائمہ کلام کی طرف ہمارا رجوع
• ائمہ کلام کے بارے میں سلف کے اقوال


017: ghalat fehmi ka izala – Khudkush hamlay karnay wala Kafir hai, yeh khawarij ka manhaj hai, aur {khaalideena feeha} Ki tafseer

017: غلط فہمی کا ازالہ - خود کش حملے کرنے والا کافر ہے، یہ خوارج کا منہج ہے اور خالدین فیها کی تفسیر

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

meri aik cousin hai jis ki walida ne emergency mein mujhe aik dafaa doodh pilaya hai. kya mein is se shadi kar sakta hon ya woh mere liye Mehram hain?

میری ایک کزن ہے جس کی والدہ نے ایمرجنسی میں مجھے ایک دفعہ دودھ پلایا ہے۔ کیا میں اس سے شادی کر سکتا ہوں یا وہ میرے لیے محرم ہیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Can I give Zakaah of my gold in monthly installments, as I don't have enough money to give at once?

sonay ki zakaat deeni hai lekin itnay paisay nahi ke zakaat aik sath poori day sakoo, to kya har maheena thora thora kar ke zakaat ke paisay diye ja satke hain

سونے کی زکاۃ دینی ہے لیکن اتنے پیسے نہیں کہ زکاۃ ایک ساتھ پوری دے سکوں، تو کیا ہر مہینہ تھوڑا تھوڑا کر کے زکاۃ کے پیسے دیے جا سکتے ہیں؟

wrote in Zakaat .


014: ghalat fehmi ka izala : Surah at-Tawbah Ayat #111 – woh qatal bhi kartay hain dusron ko aur khud bhi qatl ho jatay hain

014: غلط فہمی کا ازالہ : سورة التوبة آیت # 111 - وہ قتل بهی کرتے ہیں دوسروں کو اور خود بهی قتل ہوجاتے ہیں

wrote in Jihad Ki Haqiqat | جہاد کی حقیقت .

Baaz taalib ilmoon ko Allah nay ilm diya hai, aur inhen mauqa milta hai ke logon ko jummay ke khutba ke zareya deen aur salafiyat skhayin. magar woh agay nahi barhatay ke hum abhi ilm haasil kar rahay hain. aap aisay taalib ilmoon ko kya naseehat karte hain?

بعض طالب علموں کو اللہ نے علم دیا ہے، اور انہیں موقع ملتا ہے کہ لوگوں کو جمعہ کے خطبہ کے ذریعہ دین اور سلفیت سکھائیں۔ مگر وہ آگے نہیں بڑھتے کہ ہم ابھی علم حاصل کر رہے ہیں۔ آپ ایسے طالب علموں کو کیا نصیحت کرتے ہیں؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .


05: Qaida 04 : jab nakria, nifi ke sayaq mein waqay hota hai ya nahee mein ya shart mein ya istifahaam mein to yeh Dalalat karta hai ummoom ki

05: قاعدہ 04 : جب نکرہ، نفی کے سیاق میں واقع ہوتا ہے یا نھی میں یا شرط میں یا استفھام میں تو یہ دلالت کرتا ہے عموم کی

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

04. Achi aur buri taqdeer par emaan (hissa awwal)

04. اچھی اور بری تقدیر پر ایمان (حصہ اول)

wrote in Sharh Usool us Sunnah - Shaykh Rabee Al Madkhali | شرح اصول السنة - شیخ ربیع المدخلي .

دزس نمبر 4
——–
الإيمان بالقدر خيره وشره

اچھی اور بری تقدیر پر ایمان (حصہ اول) (0 – 3:26)

ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة – لم يقبلها ويؤمن بها – لم يكن من أهلها: (3:26)

الإيمان بالقدر خيره وشره، (7:14)
والتصديق بالأحاديث فيه، (27:05)
والإيمان بها، لا يقال: لِمَ؟ ولا: كيف؟ إنما هو التصديق والإيمان بها.(31:28)

04: teesra qaida : alif aur laam jo Awsaf aur Asma ijnaas mein daakhil hoti hai, is ka faida istaghraaq ka hota hai is aitbaar se jis tareeqay se daakhil sun-hwa hai

04: تیسرا قاعدہ: الف اور لام جو اوصاف اور اسماء اجناس میں داخل ہوتی ہے، اس کا فائدہ استغراق کا ہوتا ہے اس اعتبار سے جس طریقے سے داخل ہوا ہے

wrote in Al-Qawaid al-Hissan | القواعد الحسان .

03. Sharh Usool us Sunnah – Sunnat ka muqaam aur Quran kay saath uska rishta

03. شرح اصول السنة - سنت کا مقام اور قرآن کے ساتھ اسکا رشتہ

wrote in Sharh Usool us Sunnah - Shaykh Rabee Al Madkhali | شرح اصول السنة - شیخ ربیع المدخلي .

منزلة السنة وعلاقتها بالقرآن

سنت کا مقام اور قرآن کے ساتھ اسکا رشتہ
———————————
سنت ہمارے نزدیک اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے آثار ہیں سنت قرآن مجید کی تفسیر بیان کرتی ہے

02. Is cheez ko mazbooti se pakarna jis par sahaba thay aur is mein iski payrwi karna

02. اس چیز کو مضبوطی سے پکڑنا جس پر صاحبہ تھے اور اس میں اسکی پیروی کرنا

wrote in Sharh Usool us Sunnah - Shaykh Rabee Al Madkhali | شرح اصول السنة - شیخ ربیع المدخلي .

التمسك بما كان عليه الصحابة والاقتداء بهم

اس چیز کو مضبوطی سے پکڑنا جس پر صاحبہ تھے اور اس میں اسکی پیروی کرنا

01. Sharh Usool us Sunnah (Muqadimah)

01. شرح اصول السنة(مقدمہ)

wrote in Sharh Usool us Sunnah - Shaykh Rabee Al Madkhali | شرح اصول السنة - شیخ ربیع المدخلي .

مقدمہ، امام أحمد بن حنبل(رحمہ اللہ) اور شیخ ربیع بن ھادی(حفظہ اللہ) کی مختصر سیرت اور اہل سنت کے نزدیک عقیدے کی اہمیت

77. Kisi bhi umoor ke nateejey par nazar na rakhna – manhaj salaf mein se nahi hai

77. کسی بھی امور کے نیتجے پر نظر نہ رکھنا - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .


۷۷) ليس من منهج السلف: ترك النظر إلى مآلات الأمور


77) This is not from the methodology of the Salaf: To not keep an eye on the outcome of any matter


۷۷) کسی بھی امور یا معاملات کے نتیجے پر نظر نہ رکھنامنہج سلف میں سے نہیں ہے

76. Taib honay walay ki tauba aur haq ki janib rujoo karne walay ke rujoo ko manney se tang dili ka muzahira karna – manhaj salaf mein se nahi hai

76. تائب ہونے والے کی توبہ اور حق کی جانب رجوع کرنے والے کے رجوع کو ماننے سے تنگ دلی کا مظاہرہ کرنا - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

٧٦) ليس من منهج السلف: التعنت في قبول توبة التائب، والراجع إلى الحق


76) To show stingy heart towards accepting the repentance of a repentant or the one who returns to the truth is not from the methodology of the Salaf


٧٦) تائب ہونے والے کی توبہ اور حق کی جانب رجوع کرنے والے کے رجوع کو ماننے سے تنگ دلی کا مظاہرہ کرنامنہج سلف میں سے نہیں ہے


26: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے ادام کا بیان

55: Allah ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasalam) ke Idaam ka bayan (Hadith No: 151 – 154)

54: اللہ کے پیارے پیغمبر(ﷺ) کے ادام کا بیان (حدیث نمبر: 151 - 154)

wrote in Sharh-Shamail-An-Nabi | شرح شمائل النبی ﷺ .

mein apne shohar ko kya kahoon jab woh mujh par car ki driving seekhnay ke liye dabao daaltay hain jabkay mujhe trafficka aur driving se marnay ka dar rehta hai. yeh masla tab shuru hota hai jab bachay ko school mein choarnay aur laane ki baat hoti hai baraye meharbani hamari quran o hadees ki roshni mein rahnumai krye

میں اپنے شوہر کو کیا کہوں جب وہ مجھ پر کار کی ڈرائیونگ سیکھنے کے لیے دباؤ ڈالتے ہیں جبکہ مجھے ٹرافک کا اور ڈرائیونگ سے مرنے کا ڈر رہتا ہے۔ یہ مسئلہ تب شروع ہوتا ہے جب بچے کو اسکول میں چھوڑنے اور لانے کی بات ہوتی ہے برائے مہربانی ہماری قرآن و حدیث کی روشنی میں رہنمائی کرئے

wrote in Marriage | شادی .

shadi ke talluq se kya kya bidat hotay hain? kuch log shadi ki tareekh chaand dekh kar nikaltay hain aur kuch khaas tareekh ko shadi karna kharab mante hain. yeh bidat hai lekin mere paas is ki koi Daleel nahi hai ke mein un ko yeh sab bta sakun. mein kya karoon ?

شادی کے تعلق سے کیا کیا بدعت ہوتے ہیں؟ کچھ لوگ شادی کی تاریخ چاند دیکھ کر نکالتے ہیں اور کچھ خاص تاریخ کو شادی کرنا خراب مانتے ہیں۔ یہ بدعت ہے لیکن میرے پاس اس کی کوئی دلیل نہیں ہے کہ میں ان کو یہ سب بتا سکوں۔ میں کیا کروں؟

wrote in Marriage | شادی .

mere shohar nay doosri shadi ki to mein nay un par dabao dala ke agar mere sath rehna hai to doosri biwi ko Talaq dena hoga. mere shohar kehte hai ke zabardasti aur baghair niyat ke Talaq waqay nahi hoti. kya un ka yeh kehna sahih hai ?

میرے شوہر نے دوسری شادی کی تو میں نے ان پر دباو ڈالا کیا کہ اگر میرے ساتھ رہنا ہے تو دوسری بیوی کو طلاق دینا ہوگا۔ میرے شوہر کہتے ہے کہ زبردستی اور بغیر نیت کے طلاق واقع نہیں ہوتی۔ کیا ان کا یہ کہنا صحیح ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

hamaray ilaqay mein shadi ke liye chaand ko dekh kar shadi ki tareekh nikaali jati hai. 3 aur 18 waghera ko achaa nahi mana jata lekin mere khayaal se is ka Shariat se koi talluq nahi aur shadi ke liye koi bhi tareekh nikaali ja sakti hai. baraye meharbani is ki wazahat kere taakay meri bhi islaah hon aur mein yeh baat dosaron taq bhi pouncha sakun?

ہمارے علاقے میں شادی کے لیے چاند کو دیکھ کر شادی کی تاریخ نکالی جاتی ہے۔ 3 اور 18 وغیرہ کو اچھا نہیں مانا جاتا لیکن میرے خیال سے اس کا شریعت سے کوئی تعلق نہیں اور شادی کے لیے کوئی بھی تاریخ نکالی جاسکتی ہے۔ برائے مہربانی اس کی وضاحت کرے تاکہ میری بھی اصلاح ہوں اور میں یہ بات دوسروں تک بھی پہنچا سکوں

wrote in Marriage | شادی .

mein India se hon mera shadi ke talluq se yeh sawal hai ke mujhe rishta dekhte hue taqreeban teen saal hue aur mujhe pasand karne ke baad bhi mera rishta nahi ho raha hai. mere ghar walay yeh soch rahay hain ke mujh par jaadoo ya jin ka asraat honay ki wajah se rishta nahi ho raha hai kya yeh sahih hai ke jin ke asraat ki wajah se rishte nahi hotay ?. mujhe is ka ilm nahi hai is liye aap se pooch rahi hon. koi bhi ghalat amal karkay mujhe mera imaan aqeedah kharab nahi karna . Sheikh sahib aap se guzarish hai ke agar aisay wajohaat se bhi rishte nahi hotay to aap barah meharbani mujhe quran aur sunnat ki roshni mein ilaaj bhi betaye .

میں انڈیا سے ہوں میرا شادی کے تعلق سے یہ سوال ہے کہ مجھے رشتہ دیکھتے ہوئے تقریبا تین سال ہوئے اور مجھے پسند کرنے کے بعد بھی میرا رشتہ نہیں ہو رہا ہے۔ میرے گھر والے یہ سوچ رہے ہیں کہ مجھ پر جادو یا جن کا اثرات ہونے کی وجہ سے رشتہ نہیں ہو رہا ہے کیا یہ صحیح ہے کہ جن کے اثرات کی وجہ سے رشتے نہیں ہوتے؟۔ مجھے اس کا علم نہیں ہے اس لئے آپ سے پوچھ رہی ہوں۔ کوئی بھی غلط عمل کرکے مجھے میرا ایمان عقیدہ خراب نہیں کرنا۔ شیخ صاحب آپ سے گزارش ہے کہ اگر ایسے وجوہات سے بھی رشتے نہیں ہوتے تو آپ براہ مہربانی مجھے قرآن اور سنت کی روشنی میں علاج بھی بتائے۔

wrote in Jadu - Badd nazar | جادو - بدنظر, Marriage | شادی .


ustaad mohtaram israaf ki kya tareef hai ? agar kisi shakhs ki istetat bohat ziyada ho aur woh valima mein is ke mutabiq kharch karey aur is ke parosi is se bohat kam istetat rakhtay hain kya woh israaf mein aayega ?

استاد محترم اسراف کی کیا تعریف ہے؟ اگر کسی شخص کی استطاعت بہت زیادہ ہو اور وہ ولیمہ میں اس کے مطابق خرچ کرئے اور اس کے پڑوسی اس سے بہت کم استطاعت رکھتے ہیں کیا وہ اسراف میں آئے گا؟

wrote in Marriage | شادی .

agar maa baap Salafi nah hon aur woh beti ke liye ghair Salafi rishta dhoond rahay hain to kya woh mana karkay un ki nafarmani kar sakti hai jabkay walidain – apne ehsanaat yaad dilatey hain aur woh kis terhan se –apne liye rishta dhoond sakti hai kyunkay family Salafi nahi aur woh kisi Salafi behan ko bhi nahi janti

: اگر ماں باپ سلفی نہ ہوں اور وہ بیٹی کے لئے غیر سلفی رشتہ ڈھونڈ رہے ہیں تو کیا وہ منا کرکے ان کی نافرمانی کر سکتی ہے جبکہ والدین اپنے احسانات یاد دلاتے ہیں اور وہ کس طرح سے اپنے لیے رشتہ ڈھونڈ سکتی ہے کیونکہ فیملی سلفی نہیں اور وہ کسی سلفی بہن کو بھی نہیں جانتی۔

wrote in Marriage | شادی .

larka aur larki ke Umar ke beech farq hona zaroori hai aur kitna farq hona chahiye? baraye meharbani quran aur sunnat ki roshni mein Daleel ke sath bayan karen kyunkay yahan India mein shadi se pehlay dono ki Umar ko dekha jata hai aur agar dono ki Umar barabar hai to nikah nahi karte

لڑکا اور لڑکی کے عمر کے بیچ فرق ہونا ضروری ہےاور کتنا فرق ہونا چاہیے؟ برائے مہربانی قرآن اور سنت کی روشنی میں دلیل کے ساتھ بیان کریں کیونکہ یہاں انڈیا میں شادی سے پہلے دونوں کی عمر کو دیکھا جاتا ہےاور اگر دونوں کی عمر برابر ہے تو نکاح نہیں کرتے

wrote in Marriage | شادی .


Kya koi Salafi ladki barelwi ladke se nikah kar sakti hai? kyunkey is ladke ke achay ikhlaq se woh bohat ziyada mutasir hain

کیا کوئی سلفی لڑکی بریلوی لڑکے سے نکاح کر سکتی ہے؟ کیونکہ اس لڑکے کے اچھے اخلاق سےوہ بہت زیادہ متاثر ہیں۔

wrote in Marriage | شادی .

kuch log bahar mulk kaam karte hai aur apne biwion ke paas saal ya do saal ke baad jatay hai jabkay biwiyan unhein bulati rehti hai aur unse is tarah door rehne se raazi nahi hoti to aap un logon ko kya naseehat karte hai ?

کچھ لوگ باہر ملک کام کرتے ہے اور اپنے بیویوں کے پاس سال یا دو سال کے بعد جاتے ہے جبکہ بیویاں انھیں بلاتی رہتی ہے اور ان سے اس طرح دور رہنے سے راضی نہیں ہوتی تو آپ ان لوگوں کو کیا نصحت کرتے ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

hamaray yahan par rishta milnay ka myaar deen aur taleem ki bajaye gulf mein kaam karne ja na hogaya hai. hum sab ke liye aap kya naseehat karte hain ?

ہمارے یہاں پر رشتہ ملنے کا معیاردین اور تعلیم کی بجائے گلف میں کام کرنے جا نا ہوگیا ہے۔ ہم سب کے لیے آپ کیا نصیحت کرتے ہیں ؟

wrote in Marriage | شادی .

hamaray yahan aajkal aksar shadian love marriage ho rahi hai aur agar walidain love marriage ke liye raazi nahi hotay to larka aur larki bhaag kar shadi karte hain to un sab ke liye aap kya nasiyaat karte hain aur kya is tarah ki shadi sahih hoti hai ?

ہمارے یہاں آجکل اکثر شادیاں لومیرج ہو رہی ہے اور اگر والدین لومیرج کے لئے راضی نہیں ہوتے تو لڑکا اور لڑکی بھاگ کر شادی کرتے ہیں تو ان سب کے لیے آپ کیا نصیحت کرتے ہیں اور کیا اس طرح کی شادی صحیح ہوتی ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

agar kisi ko koi beemari ho jaisay ke sugar ya blood pressure waghera aur woh shadi karna chahta hai to kya woh beemari betayi beghair shadi kar sakta hai ?

اگر کسی کو کوئی بیماری ہو جیسے کہ شوگر یا بلڈ پریشر وغیرہ اور وہ شادی کرنا چاہتا ہے تو کیا وہ بیماری بتائےبغیر شادی کر سکتا ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

shadi ke baad shohar ka poora poora saal mulk se bahar rehna jis ki wajah se baaz biwion ka dosray mard ke sath ghalat talluq qaim hojata hai is ka zimmedar kon aur is ka hal kya hai ?

شادی کے بعد شوہر کاپورا پورا سال ملک سے باہر رہنا جس کی وجہ سے بعض بیویوں کا دوسرے مرد کے ساتھ غلط تعلق قائم ہوجا تا ہے اس کا ذمہ دار کون اور اس کا حل کیا ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

main India mein saas, sasur aur dever ke sath rehti hon aur mere khawand gulf mein kaam karne gaye hai jo saal mein ya do saal mein aik mahinay ke liye atay hain. jab mere khawand yahan nahi hotay to mein itna waqt ( saal do saal ) kahan rahon? kyunkay hamaray yahan larki ko larke ke mushtarqa khandan ( joint family ) mein hi rakha jata hai. jabkay hamaray yahan dever se parday ka bhi system nahi hai

میں انڈیا میں ساس، سسر اور دیور کے ساتھ رہتی ہوں اور میرے خاوند گلف میں کام کرنے گئے ہے جو سال میں یا دو سال میں ایک مہینے کے لیے آتے ہیں ۔ جب میرے خاوند یہاں نہیں ہوتے تو میں اتنا وقت( سال دو سال) کہاں رہوں؟ کیونکہ ہمارے یہاں لڑکی کو لڑکے کے مشترکہ خاندان (Joint family ) میں ہی رکھا جاتا ہے۔ جبکہ ہمارے یہاں دیور سے پردے کا بھی سسٹم نہیں ہے ۔

wrote in Marriage | شادی .

hamaray yahan jab tak taleem mukammal nahi hoti aur larke ko koi nokari nahi millti, tab tak iski shadi nahi karte to aisa karna kaisa hai ?

ہمارے یہاں جب تک تعلیم مکمل نہیں ہوتی اور لڑکے کو کوئی نوکری نہیں ملتی، تب تک اس کی شادی نہیں کرتے تو ایسا کرنا کیسا ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

nikah honay ke baad kya foran rukhsati zaroori hai ya kuch mahino ya saal ke baad bhi rukhsati kar saktay hain aur is ke kya ehkaam honge ?

نکاح ہونے کے بعد کیا فوراً رخصتی ضروری ہے یا کچھ مہینوں یا سال کے بعد بھی رخصتی کرسکتے ہیں اور اس کے کیا احکام ہوں گے؟

wrote in Marriage | شادی .

kya dulhey ke ghar walon ko bhi dulhan ke ghar walon par foqiat haasil hoti hai? kyunkay hamaray yahan par larki walon ko larke walon ki har jaaiz o na jaaiz baat ko maanna parta hai .

کیا دلہے کے گھر والوں کوبھی دلہن کے گھروالوں پر فوقیت حاصل ہوتی ہے ؟ کیونکہ ہمارے یہاں پر لڑکی والوں کو لڑکے والوں کی ہر جائز و نا جائز بات کو ماننا پڑتا ہے۔

wrote in Marriage | شادی .

shadi mein tasweer lena aur video bananay ka kya hukum hai aur kya aisi shadion mein shirkat karna jaaiz hai jahan tasweer aur video ka khaas intizam ho aur jis mein har waqt video recording chal rahi ho ?

شادی میں تصویر لینا اور ویڈیو بنانے کا کیا حکم ہے اور کیا ایسی شادیوں میں شرکت کرنا جائز ہے جہاں تصویر اور ویڈیو کا خاص انتظام ہواور جس میں ہر وقت ویڈیو ریکارڈنگ چل رہی ہو؟

wrote in Marriage | شادی .

aik larki sufiyat se salafiyat ki taraf aayi hai lekin is ki saari family abhi bhi sufi hai aur woh log sufiyat ke saaray tor tareeqay karte hain jaisay ke yahan Kashmir mein dosray saaray sufi log karte hain. kya mein Allah par tawakkal karte hue is larki se rishte ki baat karo ya nahi? kyunkay agay shadi ke waqt aur baad mein is ke family ki taraf se dushwariyan ho sakti hain. ustaad aap mujhe kya naseehat karte is barey mein

: ایک لڑکی صوفیت سے سلفیت کی طرف آئی ہے لیکن اس کی ساری فیملی ابھی بھی صوفی ہے اور وہ لوگ صوفیت کے سارے طور و طریقے کرتے ہیں جیسے کہ یہاں کشمیر میں دوسرے سارے صوفی لوگ کرتے ہیں ۔ کیا میں اللہ پر توکل کرتے ہوئے اس لڑکی سے رشتے کی بات کرو یا نہیں ؟ کیونکہ آگے شادی کے وقت اور بعد میں اس کے فیملی کی طرف سےدشواریاں ہو سکتی ہیں۔ استاد آپ مجھے کیا نصیحت کرتے اس بارے میں

wrote in Marriage | شادی .


dulha aur dulhan ko phoolon ka sehra pehnanay ka kya hukum hai? jo khushi ke mauqa ki bunyaad par pahnai gayi ho na ke ibadat samajh kar ?

دلہا اور دلہن کو پھولوں کا سہرا پہنانے کا کیا حکم ہے؟ جو خوشی کے موقعہ کی بنیاد پر پہنائی گئی ہو نہ کہ عبادت سمجھ کر؟

wrote in Marriage | شادی .

mangni aur shaadi ke beech har eid ke mauqa par aik dosray ko ghar walon ke zareya eidee ( kapray waghera ) bhejney ka kya hukum hai?

منگنی اور شادی کے بیچ ہر عید کے موقع پرایک دوسرے کو گھر والوں کے ذریعہ عیدی ( کپڑے وغیرہ) بھیجنے کا کیا حکم ہے?

wrote in Marriage | شادی .

Mangni ki rasam ka khaas programme rakhna jis mein aik doosray ko sab ghar walon ke samnay angoothi pahnai jati hai to aisa karna kaisa hai ?

منگنی کی رسم کا خاص پروگرام رکھنا جس میں ایک دوسرے کو سب گھر والوں کے سامنے انگوٹھی پہنائی جاتی ہے تو ایسا کرنا کیسا ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

Rishta tay karne se pehlay larke aur larki ki razamandi kitni zaroori hai? kyun ke hamaray yahan par khaas kar larkiyon ko bilkul poocha nahi jata

رشتہ طے کرنے سے پہلے لڑکے اور لڑکی کی رضامندی کتنی ضروری ہے؟ کیوں کہ ہمارے یہاں پر خاص کر لڑکیوں کو بالکل پوچھا نہیں جاتا

wrote in Marriage | شادی .

Kya rishta mangney sirf ladkey waley hi ladki walon ke taraf ja saktey hain ya ladki waley bhi ladkey waley ki taraf rishta lekar ja saktey hain ?

کیا رشتہ مانگنے صرف لڑکے والے ہی لڑکی والوں کی طرف جاسکتے ہیں یا لڑکی والے بھی لڑکے والے کی طرف رشتہ لیکر جاسکتے ہیں ؟

wrote in Marriage | شادی .

Kaafiron ki mushaabihat karna jaisey key mangni ya shaadi ke waqt cake katna ya shaadi ki saalgirah (anniversary) manana waghairah ka kya hukm hai?

: کافروں کی مشابہت کرنا جیسے کہ منگنی یا شادی کے وقت کیک کاٹنا یا شادی کی سالگرہ ( Anniversary ) منانا وغیرہ کا کیا حکم ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

Hamarey yahan log rishtey ke liye sahi manhaj ka khaas ihtemaam nahi kartey. Agar qareebi gaon (20 km) par agar sahi manhaj wali ladki ho to bhi iskey saath rishta karney key bajaye apney hi gaon ki ladki sey rishtey ko faouqiyat dee jaati hai agarchey wo ahley biddah mein se kyun na ho. Iska kya hukm hai.?

ہمارے یہاں پر لوگ رشتہ کےلیے صحیح منہج کا خاص اہتمام نہیں کرتے۔ اگر قریبی گاؤں میں (20 کلومیٹر) پر اگر صحیح منہج والی لڑکی ہو تو بھی اس کے ساتھ رشتہ کرنے کے بجائے اپنے ہی گاؤں کی لڑکی سے رشتے کو فوقیت دی جا تی ہے اگرچہ وہ اہل بدعت میں سے ہوں۔ اس کا کیا حکم ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

Some sisters have this complain that when a proposal comes then the boy likes the girl but after the marriage she comes to know that some of the facts stated were wrong. Now what should the girl do?

بعض بہنیں یہ شکایت کرتی ہیں کہ جب کوئی رشتہ آتا ہے تو لڑکا تو پسند کر لیتا ہے لڑکی کو شادی کے بعد پتہ چلتا ہے کہ کئی باتیں غلط تھیں اب لڑکی کیا کرے

wrote in Marriage | شادی .

A question regarding a tradition before marriage

شادی سے پہلے ایک رسم کے متعلق سوال

wrote in Marriage | شادی .

 ہمارے یہاں شادی سے پہلے ایک رسم ہوتی ہے جو نکاح سے ایک دن یا دو دن پہلے ہوتی ہے اس میں لڑکے والے لڑکی کے لئے جو سامان لیتے ہیں جیسے کہ کپڑے، جوتے ، چوڑیاں وغیرہ اور مہر کو اپنے گھر پر ڈسپلے کرتے ہیں اور پھر اسے لڑکی کے گھر پر پہنچا دیتے ہیں جہاں پہ وہ لوگوں کو دکھائی جاتی ہے۔ تو ایسا کرنا کیسا ہے کیوں کہا : مہر نکاح سے پہلے دی جا رہی ہے ۔ب : وہ سب سامان اور مہر بعد میں لڑکے کے گھر والوں کو واپس کر دیا جاتا ہے اور اکثر مہر بیوی کو نہیں ملتی۔ پ : مہر اور سامان سب کو دکھا کر دینے سے غریب لوگوں کو بھی یہ سب کچھ کرنا پڑتا ہے جو ان کے لئے مشکل بن جاتی ہے اور پھر انہیں قرض لینا پڑتا ہے۔تو آپ کیا نصحت کرتے ہے؟

Connect With Ashabulhadith.com

Ashabulhadith.com سے منسلک ہوں

wrote in Mutafarriqat .

https://t.me/ashabulhadith

https://chat.whatsapp.com/CnYhJHtHWWR2EHxIeKHIli

https://twitter.com/ashabulhadith

https://www.instagram.com/ashabulhadithofficial

AshabulHadith YouTube Channel

AshabulHadith Clips

AshabulHadith Study

Study Circle Admin

AshabulHadith App

Uloom ul Quran – App

AshabulHadith – Daily Motion


65. Some mother in law do not uncover their face in front of their son in law or they uncover after taking some money. So is this making something unlawful that Allaah has made lawful?

65. بعض ساس کا داماد کے سامنے اپنا چہرا نہ کھولنا یا کچھ رقم لے کر چہرہ کھولتی ہیں۔ تو کیا یہ جسے اللہ نے حلال کیا ہے اسے حرام کرنا ہے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

64. What is the ruling on the husband delaying his progeny for sometime so that he can enjoy his wife? And what if this is by mutual consent?

64. شوہر کا نسل کی تحدید کرنا یا مؤخر کرنے کا کیا حکم ہے تاکہ وہ بیوی سے لطف اٹھا سکے ، اور اگر یہ آپسی رضامندی سے ہو تو؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

63. Sometimes family planning creates problems between husband and wife. What is your opinion in this?

63. بعض دفعہ شوہر بیوی میں خاندانی منصوبہ بندی (فیملی پلاننگ) کو لے کر مشکلات پیدا ہو جاتی ہیں۔ آپ کی اس میں کیا رائے ہے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

60. Some people at the time of the marriage contract impose a condition on the husband by way of the wife that he will provide her a maid or he will allow her to study etc. So what is your opinion on this? Should not we leave it upon the husband and the wife?

60. بعض لوگ دورانِ عقد عورت سے یہ شرط شوہر پر لگواتے ہیں کہ وہ اسے خادمہ فراہم کرے یا پڑھائی کرنے دے وغیرہ تو آپ کی اس میں کیا رائے ہے ؟ کیا اسے شوہر بیوی پر نہیں چھوڑنا چاہئے ؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

59. What is the ruling on if a condition is set for the husband that he will not keep his wife in the same house along with his family?

59. اگر شوہر کے لئے شرط لگائی جائے کہ وہ اپنی بیوی کو اپنے گھر والوں کے ساتھ ایک گھر میں نہ رکھے تو اس کا کیا حکم ہے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

52. Will the marriage contract be considered from the announcement of the marriage or doing the marriage banquet and inviting people for it is important?

52. کیا عقدِ نکاح کرنا نکاح کے اعلان میں ہی مانا جائے گایا ولیمہ کی دعوت اور لوگوں کو اس پر بلانا ضروری ہے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

45. What is the ruling if the conditions to be present in the wedding banquet are fulfilling but still the person does not come without a valid excuse?

45. اگر دعوتِ ولیمہ میں حاضری کی شرطیں پوری ہوں اس کے باوجود وہ اس میں بغیر کسی سبب کے حاضر نہ ہو تو اس کا کیا حکم ہے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

43. Esteemed Sheikh: There is no doubt that accepting the wedding banquet is obligatory so is there a difference that one invites personally by specially meeting someone or invites by way of invitation card?

43. فضیلۃ الشیخ : اس میں کوئی شک نہیں کہ دعوتِ ولیمہ کو قبول کرنا واجب ہے ، تو کیا اس میں فرق ہے کہ کسی سے مل کر خاص طور پر اسے دعوت دی جائے یا کارڈ کے ذریعے اسے دعوت دی جائے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

38. What is the ruling on married and virgin girls dancing in front of each other and does it have any affect on the shyness of the virgins?

38. شادی شدہ اور کنواری لڑکیوں کا ایک دوسرے کے سامنے ناچنے کا کیا حکم ہے اور کیا اس سے کنواریوں کے حیا پر اثر پڑتا ہے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

34. What is the ruling on putting chairs on the stage for the bride and the groom in the female gathering side where unrelated women are present and they sometimes even dance in front of the groom?

34. شادی میں دلہا اور دلہن کے لئے عورتوں کی مجلس میں سٹیج پر کرسی رکھنے کا کیا حکم ہے جہاں اجنبی عورتیں بھی ہوتی ہیں اور دلہے کے سامنے بعض دفعہ ناچتی بھی ہیں؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

33. If from the marriage hall the voices of female singers are reaching the men’s side, then what means can be used in order to prevent such vice?

33. اگر شادی ہال میں گانے والیوں کی آواز مردوں تک پہنچ رہی ہو تو اس منکر کے انکار کے لئے کون سے وسائل استعمال کئے جائیں؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

32. If the legal guardian of the girl does not pray then will the guardianship pass on (to the next guardian)? And will this affect the marriage contract?

32. اگر لڑکی کا ولی نماز نہیں پڑھتا ہو تو کیا اس کی ولایت منتقل ہو جائے گی؟ اور کیا اس سے عقدِ نکاح پر فرق پڑے گا؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

31.Can a girl be pleased with such type of people and request her guardian that she is pleased with him?

31. کیا اس طرح کے لوگوں سے لڑکی راضی ہو سکتی ہے اور اپنے ولی سے کہہ سکتی ہے کہ میں اس سے راضی ہوں؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

28. If the boy is a person who does not pray in the Masjid or does not pray at all then can we marry with him with the hope that maybe his situation will be rectified? And if there is a similar case with the girl?

28. اگر لڑکا مسجد میں نماز پڑھنے والا نہ ہو یا پوری طرح سے بے نمازی ہو تو کیا اس سے شادی کی جائے اس امید سے کہ اس کی حالت سدھر جائے گی اور اسی طرح اگر لڑکی کا حال ہے تو؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

75. Tauheed ruboobiyat ke masail ko yun pesh karna ke yahi asal imaan hai jaisa ke kitaab ”العلم یدعو للإیمان “ mein hai – ye manhaj salaf mein se nahi hai

75. توحید ربوبیت کے مسائل کو یوں پیش کرنا کہ یہی اصلِ ایمان ہے جیسا کہ کتاب ”العلم يدعو للإيمان “میں ہے - یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

۷۵) ليس من منهج السلف:عرض مسائل توحيد الربوبية على أنها هي إلايمان كما يفعله بعضهم مثل كتاب”العلم يدعو للإيمان“ فانه يوهم أن الإيمان هو مجرد الإيمان أن الله موجود، وان الكون له خالق، وان ما في الكون يدل عليه. فالإيمان عند السلف هو الإعتقاد الجازم بأن الله سبحانه وتعالى هو المستحق أن يعبد وحده بالعبادة فيفرد في صفاته وأفعاله وعبادته فهو قول وفعل وإعتقاد. وليس فقط أن الله موجود ومدبر للكون.


75) This is not from the methodology of the Salaf: To present the matters related to Oneness of Allah in His Lordship as if this is the fundamental of belief. Such as one of them (who does so) in his books “العلم یدعو للایمان”. He tried putting forward this illusion and impression that verily belief is only that you believe Allah is present and that someone is the Creator of this universe and whatever is within this universe points out towards that. Rather (on the contrary) the meaning of belief with the pious predecessors was that you believe with a firm belief that without a doubt Allah Alone deserves to be worshipped who is Alone in His Attributes, Actions and Worship. And that belief is the name of speech, action and creed. And this only is not belief that Allah is present and He is governing the whole universe.


۷۵) توحید ربوبیت کے مسائل کو یوں پیش کرنا کہ یہی اصلِ ایمان ہے جیسا کہ کتاب ”العلم يدعو للإيمان “میں ہےمنہج سلف میں سے نہیں، اُس نے یہ وہم وتاثر دینا چاہا کہ بے شک ایمان محض یہ ایمان ہے کہ اللہ تعالیٰ موجود ہے اور یہ کہ اس کائنات کا کوئی خالق ہےاور جو کچھ کائنات میں ہے وہ اس پر دلالت کرتا ہے، بلکہ سلف کے نزدیک ایمان یہ ہے کہ جازم اعتقاد ہو اس بات کا کہ بلاشبہ اللہ تعالیٰ ہی اکیلا عبادت کا مستحق ہے جو اپنی صفات، افعال اور عبادت میں منفرد ویکتا ہے اور ایمان قول، فعل اور اعتقاد کا نام ہے، اور فقط اِس کا نام ایمان نہیں کہ اللہ تعالیٰ موجود ہے اور اس کائنات کی تدبیر فرماتا ہے۔

27.Esteemed Sheikh, you said that it is not permissible for rich people to spend on the marriage of their sons from the money of Zakat. Even though it may be for a second marriage?

27. فضیلۃ الشیخ : آپ نے فرمایا تھا کہ مالدار لوگوں کے لئے جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے بیٹوں کی شادی کے لئے زکاۃ کا مال دیں ، گرچہ دوسری شادی ہی کیوں نہ ہو؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

26.Many young men feel the need for marriage but yet have financial constraints and are shy asking for funds as a righteous help from any Islamic organization or for taking funds from Zakat. What is your opinion about this?

26. بہت سارے نوجوان شادی کی حاجت محسوس کرتے ہوئے بھی مالی تنگی کی وجہ سے نیکی کے کام کے لئے جمعیت سے مالی امداد یا زکاۃ کا مال لینے سے شرماتے ہیں۔ آپ کی اس میں کیا رائے ہے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

The ISIS and others kill the Muslims based on the narration of Syedna Omer (may Allaah be pleased with him) saying that they are not pleased with the Divine Law of Allaah.

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے اثر کی بناء پر دواعش وغیرہ مسلمانوں کا قتل کرتے ہیں یہ کہہ کر کہ یہ اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے سے راضی نہیں ہیں

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

21.From the traditions of the marriage is showing happiness and playing of Duff. What is meant by duff and what speech is narrated (by the scholars) in this regards?

21. شادی کی سنتوں میں سے خوشی کا اظہار کرنا اور دف بجانا ہے ۔ دف سے کیا مراد ہے اور اس تعلق سے کیا کلام وارد ہے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

mera sawal yeh hai ke kya shadi ke baad hum apni saas ko ammi ya maa keh satke hain? yahan par Pakistan mein aam baat hai ke saas ko maa aur sasur ko abba kehte hain. to kya aisa kehna jaaiz hai ?

میرا سوال یہ ہے کہ کیا شادی کے بعد ہم اپنی ساس کو امی یا ماں کہہ سکتے ہیں؟ یہاں پر پاکستان میں عام بات ہے کہ ساس کو ماں اور سسر کو ابا کہتے ہیں۔ تو کیا ایسا کہنا جائز ہے؟

wrote in Marriage | شادی .

Uloom ul Quran – Android App – https://goo.gl/Dj9Fwd

Android app - علوم القرآن

wrote in Quran | قرآن .

گوگل پلے اسٹور: https://goo.gl/Dj9Fwd

اس App میں درج ذیل فیچرز ہیں:

📚 تفسیر جز عم لفضیلة الشیخ العلامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ
📚 جز عم کی مختصر تفسیر
📚 تدبر القرآن کہ قرآن مجید کا معنی , صفات , قرآن مجید کی عظمت اور برکت کو جاننا
📚 اصول فی التفسیر لفضیلة الشیخ العلامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ


Google Play Store Link https://goo.gl/Dj9Fwd

The app contains :

📚 Tafseer Juzz Amma of Shaykh ibn al-‘Uthaymeen (rahimahullaah Ta’ala)
📚 Juzz Amma ki Mukhtasar Tafseer
📚 Usool Tafsir of Shaykh ibn al-‘Uthaymeen (rahimahullaah Ta’ala)
📚 Taddabbur ul Quran – Video Lectures


74. Hukoomat mukhalif inqalaabat, muzaahrat wa qarardadein paas karna – manhaj salaf mein se nahi hai

74. حکومت مخالف انقلابات، مظاہرات وقراردادیں پاس کرنا - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

۷٤) ليس من منهج السلف: الثورات و المظاهرات والاعتصامات…والتعامل مع السلطان يكون بنصيحته في خاصة نفسه، أو بالصبر حتى يفرجها الله وترك العجلة۔


74) This is not from the methodology of the Salaf that revolutions, demonstrations and resolutions to be passed (against the ruler). The ruler should be advised privately or one should be patient until Allah brings relief and quick actions should be abandoned


۷٤) حکومت مخالف انقلابات، مظاہرات وقراردادیں پاس کرنامنہج سلف میں سے نہیں ہے ۔۔۔بلکہ حکمران کے ساتھ نصیحت وخیرخواہی کا معاملہ ہونا چاہیے وہ بھی ان کی ذات کی خاص حد تک خاص ہونا چاہیے، یا پھر صبر کریں یہاں تک کہ اللہ تعالی ٰہی چھٹکارا عطاء فرمائے اور عجلت پسندی کو ترک کردیں۔

19. Some people do not perform Fajr prayer in congregation after their honey moon night because people will think he does not like his bride. What is your opinion on this?

19. بعض لوگ سہاگ رات کےبعد فجر کی نماز باجماعت مسجد میں نہیں پڑھتے ہیں کیونکہ لوگ اس سے اسے دلہن سے بے رغبت سمجھیں گے۔اس پر آپ کی کیا رائے ہے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

18. What is your opinion on the people who only call their near kin and relative for the marriage banquet? And do you agree on performing the marriage in the marriage halls?

18. بعض لوگوں کا ولیمے کی دعوت پر صرف قرابت داروں کو بلانے کی ترغیب دلانے پر آپ کی کیا رائے ہے؟ اور کیا آپ شادی ہالوں میں شادی کرنے کی تائید کرتے ہیں؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

In our area the family and relatives of the girl give the whole household items such as cupboard, utensils, fridge etc in the name of giving gifts at marriage. So how is this action?

تحفے کے نام پر لڑکی کے گھر والوں اور رشتے داروں کا الماری برتن فریج وغیرہ شادی میں دینا کیسا ہے ?

wrote in Marriage | شادی .

The boy is in need of funds and the family of the girl on the spot gives their daughter some money as a gift so that the son in law can use it. Will this be considered dowry?

لڑکے کو پیسے کی ضرورت ہو اور لڑکی کے گھر والے اسی وقت اپنی بیٹی کو تحفہ کے نام پر پیسے دئے تاکہ داماد اسے استعمال کرے تو کیا یہ جہیز ہوگا ؟

wrote in Marriage | شادی .

15. What is your opinion upon the people who do the engagement so that the woman will not leave and then they delay the marriage?

15. آپ کی کیا رائے ہے جو لوگ منگنی کر لیتے ہیں تاکہ عورت نہ نکل جائے اور شادی کو مؤخر کر دیتے ہیں؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

12.If the man is a religious and well mannered person but the woman does not like him so what is the ruling on this?

12.۔ اگر مرد دیندار ی اور اخلاق کے اعتبار سے اچھا ہے مگر عورت اسے نہیں چاہتی تو اس کا کیا حکم ہے؟

wrote in Marriage – Collection of Questions, Marriage | شادی .

How is it to arrange a gathering of celebration of birth of Prophet (sallal lahu alaehi wasallam) and to have gathering for sending salutations on Fridays?

Mehfil milaad ka ineqad karna aur jumma ke din mehfil durood sajana kaisa hai?

محفل میلاد کا انعقاد کرنا اور جمعہ کے دن محفل درود سجانا کیسا ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

73. Baghair Hujjat wa burhan ke khamakha ghaibi umoor ki gehrayi mein jana – manhaj salaf mein se nahi hai

73. بغیر حجت وبرہان کے خوامخواہ غیبی امور کی گہرائی میں جانا - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

۷۳) ليس من منهج السلف: الخوض في الغيبيات بدون حجة أو برهان


73) This is not from methodology of Salaf that going in depth detail of matters of the Unseen without any proof or argumentum.


۷۳)بغیر حجت وبرہان کے خوامخواہ غیبی امور کی گہرائی میں جانا منہج سلف میں سے نہیں ہے

72. Har funn mein unkey ahal ke bajaye naahalon ki taraf rujoo karna – manhaj salaf mein se nahi hai

72. ہر فن میں ان کے اہل کے بجائے نااہلوں کی طرف رجوع کرنا - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

۷٢) ليس من منهج السلف: الرجوع في كل فن إلى غير أهله


72) This is not from methodology of Salaf to return back to those who are not capable in every science instead of the ones rightly capable.


۷۲) ہر فن میں ان کے اہل کے بجائے نااہلوں کی طرف رجوع کرنا منہج السلف میں سے نہیں ہے

71. Mustahib talab ilm ke liye baghair walidain ki ijazat ke niklana – manhaj salaf mein se nahi hai

71. مستحب طلب علم کے لیے بغیر والدین کی اجازت کے نکلنا - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

۷۱) ليس من منهج السلف: الخروج لطلب العلم المستحب بغير إذن الوالدين


71) Going out to seek the recommended knowledge without the permission of the parents is not from the methodology of the Salaf.


۷۱) مستحب طلب علم کے لیے بغیر والدین کی اجازت کے نکلنامنہج سلف میں سے نہیں ہے

70. Allah taala ka khudsakhta adaiya wa azkar ke sath zikr karna – manhaj salaf mein se nahi hai

70. اللہ تعالیٰ کا خودساختہ ادعیہ واذکار کے ساتھ ذکر کرنا - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

۷۰) ذكر الله بالمحدثات من الأدعية والأذكار، خاصة إذا كانت مجملة وموهمة، أو محصورة بأعداد لا برهان عليها.


70) Remembering Allah verbally with innovated supplications and statements, specifically those which are in need of being clarified and not clear (and thus may misguide) or those which are restricted to a specific amount, has absolutely no proof/evidence.


۷۰) اللہ تعالیٰ کا خودساختہ ادعیہ واذکار کے ساتھ ذکر کرنا منہج السلف میں سے نہیں ہے، خصوصاً اگر وہ مجمل وموہم قسم کے ہوں یا پھر کسی خاص عدد میں محصور ہوں بلا دلیل کے۔

69. Shakhsiyaton ke liye tazkiyat jama karne ki hirs aur tehqiqaat ke liye taqrizaat jama karne ki hirs – manhaj salaf mein se nahi hai

69. شخصیتوں کے لیے تزکیات جمع کرنے کی حرص اور تحقیقات کے لیے تقریظات جمع کرنے کی حرص - منہج السلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

٦۹) ليس من منهج السلف: الحرص على جمع التزكيات للأشخاص، والتقريظات للأبحاث


69)It is not from the Salafi Methodology to be keen to gather recommendations for individuals or commendations for research endeavors (articles, books, etc.)


۶۹) شخصیتوں کے لیے تزکیات جمع کرنے کی حرص اور تحقیقات کے لیے تقریظات جمع کرنے کی حرص منہج السلف میں سے نہیں ہے۔

Shia ulama se das sawal

شیعہ علماء سے دس سوال

wrote in Rudood Aur Nasihaat | ردود اور نصیحت .

• شیعہ سے دس سوال:
1. شیعہ یا رافضی کون ہیں آپ کے علماء کی نظر میں؟
2. دین کی اساس کیا ہےاہل تشیع کے نزدیک ؟
3. ارکام اسلام کیا ہیں؟
4. ارکان ایمان کیا ہیں؟
5. کلمہ توحید کا کیا معنی ہے؟
6. توحید کا کیا معنی ہے؟
7. شرک کا کیا معنیٰ ہے؟
8. امام غائب کا ظہور اور آئمہ کی رجعت کیوں ہو گی؟
9. کیا اللہ تعالی، اللہ تعالی کے فرشتے اور اللہ تعالی کے انبیاء علیہم الصلاۃ والسلام کسی کی قبر کی زیارت کو جاتے ہیں اور اس بات کو ماننے والے کا کیا حکم ہے؟
10. کیا گدھا بھی حدیث کی روایت کر سکتا ہے اور اس کی روایت کو ماننے والے کا کیا حکم ہے؟


• Shia se das sawal:
1. Shia ya Rafidi kaun hain aap ke ulama ki nazar mein?
2. Deen ki asaas kya hai Ahl-e-Tashayyu ke nazdeek?
3. Arkan-e-Islam kya hain?
4. Arkan-e-Iman kya hain?
5. Kalima-e-Tawheed ka kya ma‘na hai?
6. Tawheed ka kya ma‘na hai?
7. Shirk ka kya ma‘na hai?
8. Imam Ghaib ka zuhoor aur Aimmah ki raj‘at kyun hogi?
9. Kya Allah Ta‘ala, Allah Ta‘ala ke farishte aur Allah Ta‘ala ke anbiya alaihimus-salatu was-salam kisi ki qabr ki ziarat ko jate hain, aur is baat ko maanne wale ka kya hukm hai?
10.Kya gadha bhi hadith ki riwayat kar sakta hai aur us ki riwayat ko maanne wale ka kya hukm hai?

68. Sirf marfoo ahadees ka ihtimaam karna, mauqoof assaar ka ihtimaam na karna – manhaj salaf mein se nahi hai

68. صرف مرفوع احادیث کا اہتمام کرنا، موقوف آثار کا اہتمام نہ کرنا - منہج السلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .


٦۸) ليس من منهج السلف: الإهتمام باألاحديث المرفوعة، دون الآثار الموقوفة


68) It is not from the Salafi Methodology to give consideration to hadith attributed to the Prophet صلى الله عليه وسلم without giving consideration to narrations from the companions.


٦۸) صرف مرفوع احادیث کا اہتمام کرنا، موقوف آثار کا اہتمام نہ کرنا منہج السلف میں سے نہیں ہے

67. Kisi kay qoul ki itebaa ko lazim qarar dena siwaye Allah taala ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ke khasosan ijtihadi masail mein – manhaj salaf mein se nahi hai

67. کسی کے قول کی اتباع کو لازم قرار دینا سوائےاللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خصوصاً اجتہادی مسائل میں - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

٦۷) ليس من منهج السلف: الإلزام باتباع قول أحد، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. خاصة في المسائل الإجتهادية


67. It is not from the Salafi methodology to compel (someone) to follow the statement of a person other than the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم especially in issues of scholarly ijtihad (the exerting of scholastic abilities to arrive at a legislative ruling).


٦۷)کسی کے قول کی اتباع کو لازم قرار دینا سوائےاللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کےخصوصاً اجتہادی مسائل میں منہج سلف میں سے نہیں ہے

66. Kisi shakhs ki salaf ki janib nisbat ko maan lena jab tak is ke haal o amal ko dekh kar kitaab o sunnat aur fehm salaf par pesh na kiya jaye – manhaj salaf mein se nahi hai

66. کسی شخص کی سلف کی جانب نسبت کو مان لینا جب تک اس کے حال و عمل کو دیکھ کر کتاب و سنت اور فہم سلف پر پیش نہ کیا جائے - منہج السلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .


٦٦) ليس من منهج السلف: نسبة الرجل إلى السلف بدون النظر في حاله وعمله وعرضه على الكتاب والسنة وفهم السلف


66) It is not from the Salafi Methodology to ascribe a person to the Salaf without looking into his condition and his actions and then examining them in light of Book and the Sunnah upon the understanding of the Salaf.


٦٦) کسی شخص کی سلف کی جانب نسبت کو مان لینا جب تک اس کے حال و عمل کو دیکھ کر کتاب و سنت اور فہم سلف پر پیش نہ کیا جائےمنہج السلف میں سے نہیں ہے۔

65. Tafzeel ( yani fazliat dainay ) ke mutaliq kalaam karna baghair Daleel ke – manhaj salaf mein se nahi hai

65. تفضیل(یعنی فضلیت دینے)کے متعلق کلام کرنا بغیر دلیل کے - منہج السلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .


٦۵) ليس من منهج السلف: الكلام في التفضيل بدون دليل،﴿وَاَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۗءُ ۭ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ ﴾
(الحديد: 29)


65) It is not from the Salafi Methodology to speak about preference of some things over others without dalil. Allah states {and that (His) Favour is (entirely) in His Hand to bestow it on whomsoever He wills. And Allah is the Owner of Great Bounty.} [Al Hadid: 29] Consequently, no one is to delve into giving preference to one thing over another without stopping at the evidence and with Allah lies success.


٦۵) تفضیل(یعنی فضلیت دینے)کے متعلق کلام کرنا بغیر دلیل کےمنہج السلف میں سے نہیں ہے ، ارشاد باری تعالیٰ ہے ﴿وَاَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۗءُ ۭ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ ﴾(الحديد: 29)

(اورجان لیں کہ یقیناً فضل اللہ کے ہاتھ میں ہے، وہ اُسے اُس کو دیتا ہے جسے چاہتا ہے اور اللہ بہت بڑے فضل والا ہے)۔

کوئی بھی کسی چیز کی کسی چیز پر فضلیت ثابت کرنے کے درپے نہ ہو بغیر توقیف (کتاب وسنت کی دلیل) کے، واللہ الموفق.

64. mamlaat o umoor mein jald baazi se kaam lena khasosan kalaam karne mein – manhaj salaf mein se nahi hai

64. معاملات و امور میں جلد بازی سے کام لینا خصوصاً کلام کرنے میں - منہج السلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .


معاملات وامور میں جلد بازی سے کام لینا خصوصا کلام کرنے میں، منہج سلف میں سے نہیں کیونکہ عجلت پسندی تو شیطان کی طرف سے اور ٹھہراؤ و برد باری رحمن کی طرف سے ہے۔

kya yeh kehna jaaiz hai ke, kisi ki jaan aik barray car haadsay se is liye bach gayi kyunkay is ki gaari mein quran mojood tha, yani Allah ki kalaam?

کیا یہ کہنا جائز ہے کہ، کسی کی جان ایک بڑے کار حادثے سے اس لیے بچ گئی کیونکہ اس کی گاڑی میں قرآن موجود تها، یعنی اللہ کی کلام؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

63. sahaba karaam رضی اللہ عنہم ke mabain jo kuch majra huwa is mein baghair ilm ke ghusnay ki koshish karna ya bila zaroorat jaisay radd ya wazahat ki zaroorat ke baghair is mein parna – manhaj salaf mein se nahi hai

63. صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے مابین جو کچھ ماجراہوا اس میں بغیر علم کے گھسنے کی کوشش کرنا یا بلاضرورت جیسے رد یا وضاحت کی ضرورت کے بغیر اس میں پڑنا - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .


صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے مابین جو کچھ واقع ہوا اس میں بغیر علم کے پڑنا یا بلاضرورت رد یا وضاحت کی ضرورت کے بغیر اس میں پڑنا، منہج سلف میں سے نہیں۔ (اور اگر وضاحت کرنا پڑے تو) صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی شان میں تنقیص سے اجتناب کرتے ہوئے اور سب کے ساتھ حسن ظن قائم رکھتے ہوئے اور ان کی حق کی رعایت کرتے ہوئے ایسا کیا جائے۔

62. Mukhalif par radd kartey huwey gaali galoch par utar aana – manhaj salaf mein se nahi hai

62. مخالف پر رد کرتے ہوئے گالی گلوچ پر اُتر آنا - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

مخالف پر رد کرتے ہوئے گالی گلوچ پر اتر آنا منہج سلف میں سے نہیں۔ کیونکہ بلاشبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گالیاں دینے والے اور لعنت کرنے والے نہیں تھے۔ اور اللہ تعالی نے ہمیں حکم دیا ہے کہ اہل کتاب سے بھی اگر مجادلہ ہو تو احسن طریقے سے ہو۔ تو پھر بدرجہ اولی ہم اس اخلاق کے زیور سے آراستہ ہوں جب اہل اسلام میں سے مخالفین سے مجادلہ کریں

61. Taqdeer khuwa achi ho ya buri se raazi na hona aur shar muqaddar honay ki nisbat bande ki taraf nah karna – manhaj salaf mein se nahi hai

61. تقدیر خواہ اچھی ہو یا بُری سے راضی نہ ہونا اور شر مقدر ہونے کی نسبت بندے کی طرف نہ کرنا - منہج السف میں سے نہیں ہے ک

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

In some countries, they restrict the sound of siren for letting people know about starting and breaking the fast. What is the legislative ruling for it?

baaz mumalik mein syren ki aawaz ko roza rakhnay aur kholnay ke liye makhsoos kar diya jata hai. is ke baray mein sharai hukum kya hai?

بعض ممالک میں سائرن کی آواز کو روزہ رکھنے اور کھولنے کے لیے مخصوص کر دیا جاتا ہے۔ اس کے بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟

wrote in Ramadan | رمضان .


فتاوی ارکان الاسلام – فتاوی الصیام : الشیخ العلامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ


Fatawa Arkan ul Islam – Fatawa As-Siyaam : Shaykh Mohammed bin Saleh Al Uthaimeen رحمه الله

05: The Foundational Principles and Easy Method of Referencing Hadith (Question and Answer)

05: تخریج الحدیث کے بنیادی اصول اور آسان طریقہ (سوال اور جواب)

wrote in The Foundational Principles and Easy Method of Referencing Hadith | تخریج الحدیث کے بنیادی اصول اور آسان طریقہ .

60. Allah taala ke pyare paighambar (sallallahu alayhi wasallam) ki hadees se apne is qoul “لِمَ” ( yani kyun) se taaraz karna – manhaj salaf mein se nahi hai

60. اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حدیث سے اپنے اس قول “لِمَ”(یعنی کیوں) سے تعارض کرنا - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنے قول لم (کیوں) کے ساتھ تعارض کرنا منہج سلف میں سے نہیں ہے

12: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Nouwaan Usool)

12: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (نواں اصول)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

11: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Aathwan Usool)

11: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (آٹھواں اصول)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

10: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Satwaan Usool)

10: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (ساتواں اصول)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

09: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Chhata Usool)

09: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (چھٹا اصول)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

08: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Panchawan Usool)

08: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (پانچواں اصول)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

07: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Choutha Usool)

07: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (چوتھا اصول)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

06: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Teesra Usool)

06: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (تیسرا اصول)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

05: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Dousra Usool)

05: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (دوسرا اصول)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

04: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Pehla Usool)

04: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (پہلا اصول)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

03: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Dousra Muqadima)

03: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (دوسرا مقدمہ)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

02: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – (Pehla Muqadima)

02: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - (پہلا مقدمہ)

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

01: Shaykh Abdullah al-Bukharee (hafidhahullah) koun hain?

01: شیخ عبد اللہ البخاری (حفظہ اللہ) کون ہیں؟

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

00: Usool-us-Sunnah – Imaam Abu Bakr al-Humaidi – Urdu Tarjuma

00: اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی - ترجمہ

wrote in 05. Imaam Abu Bakr bin Abdullah al-Humaidi (رحمہ اللہ) 219 ھ : امام ابوبكر بن عبدالله الحميدي, Usool-us-Sunnah - Imaam Abu Bakr al-Humaidi | اصول السنة - امام ابو بکر الحمیدی .

59. munkar ka inkaar karna agar uske nateejay mein khud us munkar se bhi barh kar fasaad murattab ho – manhaj salaf mein se nahi hai

59. منکر کا انکار کرنا اگر اس کے نتیجے میں خود اس منکر سے بھی بڑھ کر فساد مرتب ہو - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

منہج سلف میں سے نہیں: منکر کا انکار کرنا اگر اس کے نتیجے میں خود اس منکر سے بھی بڑھ کر فساد مرتب ہو۔ کیونکہ بلاشبہ یہ امر بالمعروف ونہی عن المنکر کے باب میں پھر شمار نہ ہوگا۔ اور یہی فرق ہے اہل سنت اور دوسروں میں۔

Haram mein sadqa Jaria ke liye quran waqf karna aisa hai jaisa ke kisi marnay walay ke liye quran ko parh kar bakhshna, kya yeh baat durust hai?

حرم میں صدقہ جاریہ کے لیے قرآن وقف کرنا ایسا ہے جیسا کہ کسی مرنے والے کے لیے قرآن کو پڑھ کر بخشنا، کیا یہ بات درست ہے؟

wrote in Questions and Answers | سوال اور جواب .

Aurat ke samnay se aurat guzar jaye to kya iss aurat ki namaz baatil ho jati hai? (Is sawal ki wazahat)

عورت کے سامنے سے عورت گزر جائے تو کیا اس عورت کی نماز باطل ہو جاتی ہے؟(اس سوال کی وضاحت)

wrote in 01. Dr Murtaza Bin Bakhsh kay Rajuaat | ڈاکٹر مرتضی بن بخش کے رجوعات .

58. ahle biddat wa ahle baatil ko har ek munasbat wa muwaqey par ta’an o tashne’e karna bila kisi sabab ke jo uska is mauqa par juwaz banta ho – manhaj salaf mein se nahi hai

58. اہل بدعت واہل باطل کو ہر ایک مناسبت ومواقع پر طعن وتشنیع کرنا بلا کسی سبب کے جو اس کا اس موقع پر جواز بنتا ہو - منہج سلف میں سے نہیں ہے

wrote in Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے .

منہج سلف میں سے نہیں: اہل بدعت واہل باطل کو ہر ایک مناسبت ومواقع پر طعن وتشنیع کرنا بلا کسی سبب کے جو اس کا اس موقع پر جواز بنتا ہو۔ بلکہ سنت یہ ہے کہ: جو کسی مبتلا شخص کو دیکھے تو کہے: اللہ تعالی کے لیے تمام تعریفیں ہیں جس نے مجھے اس چیز سے عافیت میں رکھا جس میں تجھے مبتلا کیا اور مجھے اپنی بہت سی مخلوق پر فضلیت دی، تو اس شخص کو اس بلاء کا سامنا نہیں ہو گا۔
یہاں تک کہ یہ دعا پڑھتے ہوئے بھی اپنی آواز بلند نہ کرنا کہ اسے سنانے لگو۔ اور یہ ہر قسم کی ابتلاء خواہ بدنی ہو یا عقیدہ کی دونوں کو شامل ہے