[put_wpgm id=2]

26070303 – Agar baap ki zameen par ek betay ne apne zati paisay laga kar ghar tameer kiya ho, aur ab walid wafat pa chuke ho. Ab chunke zameen ke hissedar tamam wursa (aulad) hain, toh jis betay ne paisay lagaye thay, kya wo taqseem se pehle apni lagayi hui asal raqam wapas mang sakta hai? Aur kya yeh kehna durust hai ke pehle uski raqam di jaye aur baqi jaidad shariat ke mutabiq sab mein taqseem ho?

26070303 - اگر باپ کی زمین پر ایک بیٹے نے اپنے ذاتی پیسے لگا کر گھر تعمیر کیا ہو، اور اب والد وفات پا چکے ہوں۔۔۔ اب چونکہ زمین کے حصے دار تمام ورثاء (اولاد) ہیں، تو جس بیٹے نے پیسے لگائے تھے، کیا وہ تقسیم سے پہلے اپنی لگائی ہوئی اصل رقم واپس مانگ سکتا ہے؟ اور کیا یہ کہنا درست ہے کہ پہلے اس کی رقم دی جائے اور باقی جائیداد شریعت کے مطابق سب میں تقسیم ہو؟

26070302 – Ek shakhs hai, us ne kisi se qarz liya hai, wo shakhs mar gaya hai. Ab us ke jo waris hain wo kafi well-off hain, un ke paas kafi paisa hai. Toh kya main yeh jo qarz liya hai ek lakh, us shakhs ke naam par kisi fuqara mein taqseem kar doon ya lazmi ke main wursa ko de doon? Kyunke wo waise bhi bohat maldar hain, un ko farq nahi parega.

26070302 - ایک شخص ہے، اس نے کسی سے قرض لیا ہے وہ شخص مر گیا ہے۔ اب اس کے جو وارث ہیں وہ کافی ویل آف ہیں، ان کے پاس کافی پیسہ ہے۔ تو کیا میں یہ جو قرض لیا ہے ایک لاکھ، اس شخص کے نام پر کسی فقراء میں تقسیم کر دوں یا لازمی کہ میں ورثاء کو دے دوں؟ کیونکہ وہ ویسے بھی بہت مالدار ہیں، ان کو فرق نہیں پڑے گا۔




26061901 – Kya Dajjal ki wafaat ho chuki hai, ya wo is waqt kisi jazeere mein zinda qaid hai?

26061901 - کیا دجال کی وفات ہو چکی ہے، یا وہ اس وقت کسی جزیرے میں زندہ قید ہے؟


• عقیدۂ اہلِ سنت والجماعت کے درس میں ابنِ صیاد کے متعلق یہ بات آئی کہ دو صحابۂ کرام، سیدنا عمر بن خطاب اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما، قسم کھایا کرتے تھے کہ ابنِ صیاد ہی دجال ہے۔ جبکہ احادیث میں یہ بھی مذکور ہے کہ دجال کو سیدنا عیسیٰ علیہ السلام قتل کریں گے، اور یہ بھی کہ وہ اصفہان یا خراسان کی جانب سے ظاہر ہوگا۔
لہٰذا براہِ کرم اس مسئلے کی وضاحت فرمائیں:
کیا دجال کی وفات ہو چکی ہے، یا اس معاملے کو کسی اور طرح سمجھنا چاہیے؟
نیز کیا دجال اس وقت کسی جزیرے میں زندہ قید ہے؟

• Aqeedah Ahl-e-Sunnat Wal-Jama’at ke dars mein Ibn-e-Sayyad ke muta’alliq yeh baat aayi keh do Sahaba-e-Karam, Sayyiduna Umar bin Khattab aur Sayyiduna Jabir (Radi Allahu Anhuma), qasam khaya karte thay keh Ibn-e-Sayyad hi Dajjal hai. Jabkeh ahadees mein yeh bhi mazkoor hai keh Dajjal ko Sayyiduna Isa (Alaihis Salam) qatl karenge, aur yeh bhi keh woh Isfahan ya Khurasan ki janib se zahir hoga.

Lihaza barah-e-karam is masle ki wazahat farmayein:
Kya Dajjal ki wafaat ho chuki hai, ya is maamle ko kisi aur tarah samajhna chahiye?
kya Dajjal is waqt kisi jazeere mein zinda qaid hai?

26061201 – Ek Salafi bhai jin ko paison waghairah ki koi khaas kami nahin. Un ki biwi baghair mahram ke hawai jahaz ka safar karke aayi hain. Naseehat karne par Salafi bhai ka jawab tha ke agar main lene jaoon aur phir wapas chhorne jaoon to bahut zyada paise kharch honge. Aap is bhai ko kya naseehat aur tanbeeh karte hain?

26061201 - ایک سلفی بھائی جن کو پیسے وغیرہ کی کوئی خاص کمی نہیں۔ ان کی بیوی بغیر محرم کے ہوائی جہاز کا سفر کر کے آئیں ہیں۔ نصیحت کرنے پر سلفی بھائی کا جواب تھا کہ اگر میں لینے جاوں اور پھر واپس چھوڑنے جاوں تو بہت زیادہ پیسے خرچ ہوں گے۔ آپ اس بھائی کو کیا نصیحت اور تنبیہ کرتے ہیں۔

26050801 – Hum talab-e-ilm ke liye ek saath jama hote hain, lekin hamare baaz saathi abhi tak door hain. To aap hamein kuch naseehat kijiye.

26050801 - ہم طلبِ علم کے لیے ایک ساتھ جمع ہوتے ہیں، لیکن ہمارے بعض ساتھی ابھی تک دور ہیں۔ تو آپ ہمیں کچھ نصیحت کیجیے۔


26050102 – Kya aurat ka bina mahram safar karna jayez hai?

26050102 - کیا عورت کا بغیر محرم سفر کرنا جائز ہے؟


• اسلام میں عورت کو بغیر محرم سفر کرنے سے منع کیا گیا ہے تو اس تعلق سے میرے چند سوالات ہیں۔
1۔ کیا عورت اپنے ہی شہر میں اکیلے سفر کر سکتی ہے۔( نوکری یا بچوں کے اسکول وغیرہ کے لیے)
2۔ گلف میں کام کرنے والے اپنی فیملی کو بلاتے ہیں چند مہینے کے لیے تو ان کے ساتھ محرم کا آنا مشکل ہے تو وہ کیا کریں؟
3۔ بعض اوقات مجبوری رہتی ہے اور کوئی محرم نہ ملے تو وہ سفر کیسے کریں؟

• Islam mein aurat ko baghair mahram safar karne se mana kiya gaya hai to is taalluq se mere chand sawalat hain.
Kya aurat apne hi shehar mein akele safar kar sakti hai (naukri ya bachon ke school waghera ke liye)?
Gulf mein kaam karne wale apni family ko bulate hain chand mahino ke liye to un ke sath mahram ka aana mushkil hai to woh kya karein?
Baaz auqaat majboori rehti hai aur koi mahram na mile to woh safar kaise karein?

26050101 – Mera sawal risala Nawaqid ul Islaam ke taalluq se hai jismein pehla naaqidh shirk hai aur doosra naaqidh waseela ka shirk hai. To mera sawal ye hai ke dono nawaqidh mein farq kya hai?

26050101 - میرا سوال رسالہ نواقض اسلام کے تعلق سے ہے جس میں پہلا ناقض شرک ہے اور دوسرا ناقض وسیلہ کا شرک ہے تو میرا سوال یہ ہے کہ دونوں نواقض میں فرق کیا ہے؟


26040302 – Iran, America aur Israel jang mein hum Musalmanon ka mauqif kya hona chahiye?

26040302 - ایران، امریکا اور اسرائیل جنگ میں ہم مسلمانوں کا موقف کیا ہونا چاہیے؟


• ايران – أمريكا – إسرائيل جنگ ! بنیفشیری کون؟
• گریٹر اسرائیل اور گریٹر ایران – کیا ایران کی جنگ دین اسلام کی جنگ ہے؟

• Iran – Amreeka – Israel jang! beneficiary kaun?
• Greater Israel aur Greater Iran – kya Iran ki jang deen e Islam ki jang hai?

18062202. Clarification about Combining the Intention for the 6 Fasts of Shawaal and the 3 White Days

18062202. Shawwaal ke chay rozay aur ayyaam beed ke teen rozon ko jama karne ke mutaliq aik wazahat

18062202. شوال کے چھ روزے اور ایام بیض کے تین روزوں کو جمع کرنے کے متعلق ایک وضاحت

26031301 – Kya hum Khamenei ko shaheed keh sakte hain kyunke wohi to is waqt kuffar ke muqable mein Musalmano ka difa kar raha tha. Kya maloom ke Allah Ta’ala ko bande ki kaun si neki pasand aa jaye aur Allah Ta’ala use maaf kar de, kis ki kis baat par pakar ho jaye ye to Allah hi janta hai?

26031301 - کیا ہم خامنہ ای کو شہید کہہ سکتے ہیں کیونکہ وہی تو اس وقت کفار کے مقابلے میں مسلمانوں کا دفاع کر رہا تھا۔ کیا معلوم کہ اللہ تعالی کو بندے کی کون سی نیکی پسند آجائے اور اللہ تعالیٰ اسے معاف کر دے، کس کی کس بات پر پکڑ ہو جائے یہ تو اللہ ہی جانتا ہے؟

26022702 – Agar aurat ko haiz aa kar khatam ho jaye (yani haiz ke din poore ho jayein) aur woh haiz ka ghusl kiye baghair apne shohar se mubashrat kar le to kya us par koi kaffara lazim hoga?

26022702 - اگر عورت کو حیض آ کر ختم ہو جائے (یعنی حیض کے دن پورے ہو جائیں) اور وہ حیض کا غسل کیے بغیر اپنے شوہر سے مباشرت کر لے تو کیا اس پر کوئی کفارہ لازم ہوگا؟

26022701 – Mujhe type 1 diabetes (sugar) hai aur main insulin pump istemal karta hoon jo mere bazu ke saath laga hota hai aur roze ke dauran bhi poora din jism mein insulin pohanchata rehta hai. Kya mera roza durust hai?

26022701 - مجھے ٹائپ 1 ذیابیطس (شوگر) ہے اور میں انسولین پمپ استعمال کرتا ہوں جو میرے بازو کے ساتھ لگا ہوتا ہے اور روزے کے دوران بھی پورا دن جسم میں انسولین پہنچاتا رہتا ہے۔ کیا میرا روزہ درست ہے؟

26021301 -

26021301 – Kiraye par diye huwey ghar ki zakat kaise nikali jaye? – Kya behen ya bhai ko zakat de sakte hain? – Kya mobile par beghair wudu ke Quran app se parh sakte hain?

26021301 - کرائے پر دیے ہوئے گھر کی زکوٰۃ کیسے نکالی جائے؟ - ⁠کیا بہن یا بھائی کو زکوٰۃ دے سکتے ہیں؟ - ⁠کیا موبائل پر بغیر وضو کے قرآن ایپ سے پڑھ سکتے ہیں؟

26020601 – Engineer Mirza is hadees ko bayan karke da‘wa kar raha hai ke 15 Sha‘ban ka roza rakhna sabit hai. Aap se guzarish hai ke hamari rehnumai karein.

26020601 - انجینئر مرزا اس حدیث کو بیان کرکے دعویٰ کر رہا ہے کہ ۱۵ شعبان کا روزا رکھنا ثابت ہے۔ آپ سے گزارش ہے کہ ہماری رہنمائی کریں۔


• عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَأَلَهُ أَوْ سَأَلَ رَجُلًا وَعِمْرَانُ يَسْمَعُ، فَقَالَ: “يَا أَبَا فُلَانٍ، أَمَا صُمْتَ سَرَرَ هَذَا الشَّهْرِ؟ “قَالَ: أَظُنُّهُ قَالَ: يَعْنِي رَمَضَانَ – قَالَ الرَّجُلُ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: ” فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ (بخاری: 1983)



26012301 – Kya Nabi Kareem ﷺ ki shafa‘at Abu Talib ke liye qubool hui ya nahin?

26012301 - کیا نبی کریم ﷺ کی شفاعت ابو طالب کے لیے قبول ہوئی یا نہیں؟


• کافر کے لیے کوئی شفاعت قبول نہیں کی جائے گی قیامت کے دن تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت اپنے چچا ابو طالب کے لیے قبول ہوئی یا نہیں ہوئی کیونکہ جیسا کہ حدیث میں ہے کہ ان کو جہنم کے نچلے درجے سے نکال کر اوپر کر دیا گیا ہے (یا ان کی سزا کم کر دی گئی) اس کی وضاحت فرمائے

• Kafir ke liye koi shafa‘at qubool nahin ki jaegi qiyamat ke din to Allah ke Rasool sallallahu alayhi wasallam ki shafa‘at apne chacha Abu Talib ke liye qubool hui ya nahin hui kyun ke jaisa ke hadees mein hai ke un ko jahannam ke nichle darje se nikaal kar upar kar diya gaya hai (ya un ki saza kam kar di gayi) is ki wazahat farmaen

26012302 – Quran o Sunnat ki roshni mein sirf aik hi Imam ki taqleed ko laazim samajhne ki kya daleel hai? Salaf-e-Saliheen ka fiqhi ikhtilafaat mein kya manhaj tha? Agar ghar walay ikhtilafi fiqhi masail par behas karein to main adab aur hikmat ke saath kaunsa jawab doon ya sawal kis andaaz mein rakhun?

26012302 - قرآن و سنت کی روشنی میں صرف ایک ہی امام کی تقلید کو لازم سمجھنے کی کیا دلیل ہے؟ سلف صالحین کا فقہی اختلافات میں کیا منہج تھا؟ اگر گھر والے اختلافی فقہی مسائل پر بحث کریں تو میں ادب اور حکمت کے ساتھ کون سا جواب دوں یا سوال کس انداز میں رکھوں؟


• میرا ایک مسئلہ ہے جس پر میں آپ سے رہنمائی چاہتا ہوں۔ میرا پورا گھرانہ فقہِ حنفی سے تعلق رکھتا ہے۔ گھر والے مجھے یہ کہتے ہیں کہ آپ ’’غیر مقلد‘‘ ہیں، کیونکہ میں ہر مسئلے میں صرف ایک ہی امام کی تقلید کو لازم نہیں سمجھتا۔ اس بات پر کبھی کبھی بحث بھی ہو جاتی ہے۔ میں چونکہ ابھی زیادہ علم نہیں رکھتا، اس لیے بحث سے بچنے کے لیے خاموش رہتا ہوں۔ جب میں ان سے دلیل پوچھتا ہوں تو وہ کہتے ہیں کہ یہ علما کا کام ہے۔ شیخ، میں آپ سے مؤدبانہ طور پر یہ رہنمائی چاہتا ہوں:

1) قرآن و سنت کی روشنی میں صرف ایک ہی امام کی تقلید کو لازم سمجھنے کی کیا دلیل ہے؟

2) سلف صالحین کا فقہی اختلافات میں کیا منہج تھا؟

3) اگر گھر والے اختلافی فقہی مسائل پر بحث کریں تو میں ادب اور حکمت کے ساتھ کون سا جواب دوں یا سوال کس انداز میں رکھوں؟

میری نیت نہ بحث کی ہے اور نہ فتنہ کی، بلکہ صرف صحیح سمجھ کے ساتھ دین پر عمل کرنا چاہتا ہوں

26010901 – Barelwiyon ka Kaaba ke ghilaf ko daleel bana kar mazarat par ghilaf charhana, kya ye amal Quran o Sunnat aur Salaf-e-Saliheen ke manhaj ke mutabiq durust hai ya ghalat?

26010901 - بریلویوں کا کعبہ کے غلاف کو دلیل بنا کر مزارات پر غلاف چڑھانا، کیا یہ عمل قرآن و سنت اور سلفِ صالحین کے منہج کے مطابق درست ہے یا غلط؟



25121203 – Sheikh sahab mera sawal musafa ke taalluq se hai aur wo ye ke baaz martaba hum log kuch kha rahe hote hain to haath gandey hote hain. Aise mein agar koi mehmaan aajaye aur musafa karna padta hai to baaz log ultay haath se (yaani hatheli ki pichhli jaanib se) haath milate hain. To kya aisa karna sahi hai?

25121203 - شیخ صاحب میرا سوال مصافحہ کے تعلق سے ہے اور وہ یہ کہ بعض مرتبہ ہم لوگ کچھ کھا رہے ہوتے ہیں تو ہاتھ گندے ہوتے ہیں ایسے میں اگر کوئی مہمان آجائے اور مصافحہ کرنا پڑتا ہے تو بعض لوگ الٹے ہاتھ سے [یعنی ہتھیلی کی پچھلی جانب سے]  ہاتھ ملاتے ہیں تو کیا ایسا کرنا صحیح ہے؟



Shaikh sahib,

25121204 – Kya Hajj aur Umrah ke office mein is tarah se Haram ki tasveeren lagana (ya masajid ki tasveeren lagana) jayez hai?

25121204 - شیخ صاحب کیا حج اور عمرہ کی آفس میں اس طرح سے حرم کی تصویریں لگانا (یا مساجد کی تصویریں لگانا) جائز ہے؟


• قرآن کی آیات کو دیوار پر لٹکانے کا حکم

• Quran ki ayaat ko deewar par latkane ka hukm

25120505 – Sheikh sahib ek bhai hai jo bohat bhoolta hai. Kaafi koshish karta hai cheezon ko ya kaamon ko yaad rakhne ki lekin phir bhi bhool jata hai. Yeh aksar ka mamool ban gaya hai. Is ka kya hal hai? Baraye meherbani naseehat karein aur is bhai ke liye dua bhi karein.

25120505 - شیخ صاحب ایک بھائی ہے جو بہت بھولتا ہے۔ کافی کوشش کرتا ہے چیزوں کو یا کاموں کو یاد رکھنے کی لیکن پھر بھی بھول جاتا ہے۔ یہ اکثر کا معمول بن گیا ہے اس کا کیا حل ہے؟ برائے مہربانی نصیحت کرے اور اس بھائی کے لیے دعا بھی کریں۔


25120502 – Kya hum dua apne dil hi dil mein maang sakte hain ya dua ke liye zaban aur honthon ko harkat dena zaroori hai? (Jaise ke Quran ki tilawat ke liye harkat zaroori hoti hai)

25120502 - کیا ہم دعا اپنے دل ہی دل میں مانگ سکتے ہیں یا دعا کے لیے زبان اور ہونٹوں کو حرکت دینا ضروری ہے؟ (جیسے کہ قرآن کی تلاوت کے لیے حرکت ضروری ہوتی ہے)


25120506 – Kya sunnat namaz ba-jamaat parhna jayez hai?

25120506 - کیا سنت نماز باجماعت پڑھنا جائز ہے؟


• میری بہن جس کی سہیلی ایک مدرسے میں جاتی ہے (وہاں پر دوسرے بچوں کو حفظ بھی کرایا جاتا ہے) وہاں پر مغرب کی فرض نماز کے بعد سنت نماز پھر سے جماعت سے کرائی جاتی ہے اور بچوں کا جن کا حفظ ہو چکا ہے وہ اس نماز میں بلند آواز سے وہ سورہ پڑھتی ہے تاکہ ان کا ریویژن ہو اور دوسری بچیاں اسے سن کے یاد کر سکے۔ کیا ایسی صورت میں سنت نماز باجماعت پڑھنا صحیح ہے اور کیا یہ مقبول ہوگی؟

• Meri behn jis ki saheli ek madrasay mein jati hai (wahan par doosray bachon ko hifz bhi karaya jata hai), wahan par Maghrib ki farz namaz ke baad sunnat namaz phir se jamaat se karai jati hai aur bachiyon ka jin ka hifz ho chuka hai woh is namaz mein buland awaaz se woh surah parhti hai taake un ka revision ho aur doosri bachiyan usey sun kar yaad kar saken. Kya aisi surat mein sunnat namaz ba jamaat parhna sahi hai aur kya yeh maqbool hogi?

25120503 – Kya zakaat ke paison se ambulance khareedna jayez hai, aur kya sood ke paison se ye ambulance khareedi ja sakti hai?

25120503 - کیا زکوٰۃ کے پیسوں سے ایمبولینس خریدنا جائز ہے، اور کیا سود کے پیسوں سے یہ ایمبولینس خریدی جا سکتی ہے؟


• ہمارے گاؤں میں تقریبا 98 فیصد مسلمان ہیں اور ان میں 70 سے 80 فیصد اچھے خاصے کھاتے پیتے گھرانے کے لوگ ہیں (بہت کم غریب لوگ ہیں) ہمارے ہی گاؤں کا ایک گروپ گاؤں میں میڈیکل ایمبولنس لانے کا سوچ رہا ہے۔(ابھی ایک بھی ایمبولنس گاؤں میں نہیں ہے) ایمبولنس آنے کے بعد جو پیسے والے ہیں ان سے مناسب پیسے لیے جائیں گے اور جو غریب ہیں ان سے کم پیسے لیے جائیں گے جب بھی وہ اس ایمبولنس کو استعمال کریں گے۔ تو کیا اس ایمبولنس کے لیے ہم ہماری زکوۃ یا انٹریسٹ کے پیسے دے سکتے ہیں؟

25120504 – Agar gaari ka accident ho jaye aur hum insurance company se zyada paise wusool kar ke kam paison mein kaam karwa kar baqi ke paise khud apne ghar mein istemal kar sakte hain.

25120504 - اگر گاڑی کا ایکسیڈنٹ ہوجائے اور ہم انشورنس کمپنی سے زیادہ پیسے وصول کر کے کم پیسوں میں کام کروا کر باقی کے پیسے خود اپنے گھر میں استعمال کر سکتے ہیں۔


25110702 – Rasulallah (sallallahu alaihi wasallam) ne farmaya: “Jo shakhs chahta hai ke uske rizq mein kushadgi ho aur umar mein izafa ho, usay chahiye ke sila rehmi kare. Sila rehmi se kya muraad hai aur kaun se aisay aamaal hain jo sila rehmi ke zummaray mein aate hain?”

25110702 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص چاہتا ہے کہ اس کے رزق میں کشادگی ہو اور عمر میں اضافہ ہو اس کو چاہیے کہ صلہ رحمی کرے۔ صلہ رحمی سے کیا مراد ہے اور کون سے ایسے اعمال ہیں جو صلہ رحمی کے زمرے میں آتے ہیں؟


25110703 – Baaz log kehte hain ke aap amal se nafrat karein, amal karne walay se nafrat na karein. Is ka kya matlab hai? Al-Walaa wal-Baraa ka maana.

25110703 - بعض لوگ کہتے ہیں کہ آپ عمل سے نفرت کریں، عمل کرنے والے سے نفرت نہ کریں۔ اس کا کیا مطلب ہے؟ اَلْوَلَاءُ وَالْبَرَاءُ کا معنیٰ


25103104 – main Allah ke asma o sifaat ka mutaala kar rahi hoon lekin mumassilah aur mushabbehah mein farq ki wazahat nahi ho pa rahi hai – rahnumai kijiye?

25103104 - میں اللہ کے اسماء و صفات کا مطالعہ کر رہی ہوں لیکن ممثلہ اور مشبہ میں فرق کی وضاحت نہیں ہو پارہی ہے رہنمائی کیجئے؟


25103103 – Nafs ki tarbiyat kaise karein?

25103103 - نفس کی تربیت کیسے کریں؟


• آج کے دور میں نفس کو قابو میں رکھنا اور اس کی تربیت کرنا بہت مشکل محسوس ہوتا ہے۔ اکثر ایسا لگتا ہے کہ نفس برائی کی طرف کھینچتا ہے۔ ایسے میں ایک انسان اپنے نفس کی تربیت کیسے کرے؟ کون سے اعمال یا طریقے دل اور عمل دونوں کی اصلاح میں مدد دے سکتے ہیں؟

• aaj ke daur mein nafs ko qaboo mein rakhna aur uski tarbiyat karna bohat mushkil mehsoos hota hai. aksar aisa lagta hai ke nafs burai ki taraf kheenchta hai. aisay mein ek insaan apne nafs ki tarbiyat kaise kare? kaun se aamaal ya tareeqay, dil aur amal dono ki islaah mein madad de saktay hain?

25103101 – Jayez aur najayez qasmein – Nabi ki qasam, Maa ki qasam , Kaaba ki qasam ,Kaaba ke rabb ki qasam, Jhoothi qasam : is tarah ki qasamien khaney ka hukm.

25103101 - جائز اور ناجائز قسمیں: قرآن کی قسم، نبی کی قسم، ماں کی قسم، کعبہ کی قسم، کعبہ کے رب کی قسم، جھوٹی قسم۔ اس طرح کی قسمیں کھانے کا حکم؟