Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

(أنَّ رَجُلاً قالَ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِني. قالَ: “لاَ تَغْضَبْ.” فَرَدَّدَ مِرارًا، قالَ: “لاَ تَغْضَبْ”)

سیڈنا أبو هريرة رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں عرض کیا “آپ مجھے وصیت کیجئے”۔ اللہ تعالی کے پیارے پیغمبر ﷺ نے فرمایا ” غصہ مت کرو ” اس نے بار بار اپنا سوال دہرایا تو اللہ کے رسول ﷺ نے بار بار یہی جواب دیا ” غصہ مت کرو “.

Sayyaduna Abu Hurairah Radhiallahu Anhu sey riwayat hai keh ek shakhs ney Nabi Kareem ﷺ ki khidmat mein arz kiya “Aap mujhe wasiyyat kijiye”. Allah Ta’ala ke Pyarey Paighambar ﷺ ney farmaya “Ghussa mat karo” uss ney baar baar apna sawal dohraya toh Allah kay Rasool ﷺ ney baar baar yehi jawab diya “Ghussa mat karo”.

رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: “إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ”.

سیدنا ابو يعلى شداد بن اوس رضی اللہ تعالی عنہ اللہ تعلی کے پیارے پیغمبر ﷺ سے روایت کرتے ہیں آپ ﷺ نے فرمایا ” بے شک اللہ تعالی نے ہر چیز کے ساتھ احسان کرنے کا حکم دیا ہے پس جب تم قتل کرو تو احسان کے ساتھ یا احسان سے قتل کرو اور جب ذبح کرو تو بھی احسان کے ساتھ ذبح کرو، تمہیں چاہیے کہ اپنی چھری کو خوب تیز کر لو اور اپنے ذبیحے کو راحت پہنچاؤ ”

Saiyyedina Abu Ya’la Shaddad bin Auws radhiallahu anhu Allah Ta’ala ke pyarey paighambar ﷺ sey riwayat kartey hain Aap ﷺ ney farmaya ” beshak Allah Ta’ala ney har cheez ke sath ehsan karney ka hukm diya hai pas tum qatl karo toh ehsan ke sath ya ehsan sey qatl karo aur jab zibah karo to bhi ehsan ke sath zibah karo, tumhein chahiye keh apni churi ko khub tez karlo aur apney zabihey ko rahat pohchao”

رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: “اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ”

سیدنا ابو ذر جندب بن جنادة رضی اللہ تعالی عنہ اور سیدنا ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنه سے روایت ہے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ” تم جہاں کہیں بھی ہو اللہ تعالی سے ڈرتے رہو اور گناہ کے بعد نیکی کیا کرو وہ نیکی اس گناہ کو مٹا ڈالے گی اور لوگوں کے ساتھ اچھےاخلاق سے پیش آیا کرو۔ ”

Saiyyedina Abu Zar Jundub bin Janadah radhiallahu anhu aur saiyyedina Abu Abdir Rahman Mauz bin Jabal radhiallahu Ta’ala anhu sey rewayat hai Rasulullah ﷺ ney farmaya “Tum jahan kahi bhi ho Allah Ta’ala sey dartey raho aur gunaho ke baad neki kiya karo woh neki uss gunah ko mita dalegi aur logon ke saath achchey akhlaq sey pesh aaya karo.”

عَن [أَبِي العبَّاسِ عبْدِ الله بنِ عَبّاسٍ] رَضِي اللهُ عَنْهُما قالَ: (كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: “يَا غُلاَمُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ؛ احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ”). رواه التِّرمذيُّ، وقالَ:حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي روايةِ غيرِ التِّرمذيِّ: “احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إِلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا”

سیدنا ابوالعباس عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک روز میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے(گدھے پر) تھا تو آپ ﷺ نے فرمایا ” میں تمہیں چند اچھی باتیں بتاتا ہوں، تو اللہ تعالی کے احکام(دین) کی حفاظت کر (یعنی اسکے احکام کی پابندی کر) وہ تمہاری حفاظت کرے گا، تو اللہ تعالی کے احکام کی حفاظت کر تو اسے اپنے سامنے پائے گا، جب تو سوال کرے تو اللہ تعالی ہی سے سوال کر، جب تو مدد طلب کرے تو اللہ تعالی ہی سے مدد طلب کر، یاد رکھ ساری دنیا جمع ہو کر تجھے فائدہ پہنچانا چاہے تو وہ تجھے کسی بات کا فائدہ اور نفع نہیں دے سکتی سوائے اسکے جو اللہ تعالی نے تیرے لۓ مقرر کر رکھا ہے اور اگر سارے لوگ مل کر تجھے نقصان پہنچانا چاہیں تو وہ تیرا کچھ بھی نہیں بگاڑ سکتے سوائے اس نقصان کے جو اللہ تعالی نے تمہارے لیے مقرر کر رکھا ہے ۔ قلم اٹھا لۓ گئے اور صحیفے خشک ہو چکے ہیں۔ (ترمذی نے اسے حسن صحیح کہا ہے) ترمذی کے علاوہ دوسرے محدثین کی روایت میں یوں ہے:
” تو اللہ تعالی کے احکام کی حفاظت کر تو اسے اپنے سامنے پائے گا، تو خوشہالی میں اسکی طرف رجوع کر وہ تنگدستی کے وقت تیری مدد فرمائے گا، یاد رکھو جو چیز تمہیں نہیں ملی وہ چیز تمہیں مل ہی نہیں سکتی تھی اور جو کچھ تجھے مل گیا اس سے تو محروم نہیں رہ سکتا تھا، یاد رکھو اللہ تعالی کی مدد صبر سے وابستہ ہے اور تکالیف اور مصائب کے بعد کشادگی اور فراخی آتی ہے اور تنگی کے بعد آسانی بھی ہوتی ہے۔

Saiyyedina Abul Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahu ta’ala anhu sey rewayat hai keh ek roz main Nabi Akram ﷺ ke piche (gadhey par) tha toh Aap ﷺ ne farmaya “Ya Ghulam (Aye Pyarey bachche) main tumhein chand achchi batein batata hun, Tu Allah Ta’ala ke ahkam(deen) ki hifazat kar (yani uskey ahkam ki pabandi kar) woh tumhari hifazat kare ga, tu Allah Ta’ala ke ahkam ki hifazat kar tu usey apne samney paye ga, Jab tu sawal kare to Allah Ta’ala hi sey sawal kar, Jab tu madad talab kare to Allah Ta’ala hi sey madad talab kar, yaad rakh sari duniya jama hokar tujhe fayedah pohchana chahey to woh tujhe kisi baat ka fayedah aur nafa nahi de sakti seway iskey jo Allah Ta’ala ne terey liye muqarrar kar rakha hai aur agar sarey log mil kar tujhe nuqsan pohchana chahein toh woh tera kuch bhi nahi bigad saktey seway us nuqsan ke jo Allah Ta’ala ne tumharey liye muqarrar kar rakha hai. Qalam Utha liye gaye aur saheefey khushk ho chukey hain.” (Tirmizi ne isey Hasan Saheeh kaha hai) Tirmizi ke elawah dusrey muhadditheen ki rewayat me yun hai
“Tu Allah Ta’ala ke ahkam ki hifazat kar tu usey apne samne paye ga, tu khush hali mein uski taraf ruju kar woh tangdasti mein teri madad farmaye ga, yaad rakho jo cheez tumhein nahi mili woh cheez tumhein mil hi nahi sakti thi aur jo kuch tujhey mil gaya uss sey tu mehroom nahi rah sakta tha, yaad rakho Allah Ta’ala ki madad sabr sey wabasta hai aur takaleef aur masayeb ke baad kushadgi aur farakhi aati hai aur tangi ke baad aasaani bhi hoti hai”

قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ”

سیدنا ابو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه سے روایت ہے کہ اللہ تعلی کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں “بے شک سابقہ نبوت کے کلام میں سے لوگوں نے جو باتیں پائیں ان میں سے ایک یہ بات بھی ہے کہ جب تو حیا چھوڑ دے تو جو دل چاہے کر” ”

Saiyyedina Abu Mas’ood Uqbah bin Amr Al Ansari Al Badri Radhiallahu Ta’ala Anhu sey rewayat hai Allah Ta’ala ke pyarey paighambar ﷺ farmatey hain “Beshak sabiqah nubuwwat ke kalaam mein sey logon ne jo batein payein hain un mein sey ek yeh baat bhi hai keh ‘Jab tu haya chorr dey toh jo dil chahe kar’.”

عَن [أبي عمرٍو] وَقِيلَ: [أَبي عَمْرةَ سُفيانَ بنِ عَبْدِ اللهِ] رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ قُلْتُ: (يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الإسلامِ قَوْلاً لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ. قالَ: “قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ “). رواه مسلِمٌ.

سیدناابو عمر سفیان بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے میں نے کہا :
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اسلام کے بارے میں کوئی ایسی واضح بات فرمائیں کہ اس کے متعلق مجھےآپ کے علاوہ کسی سے پوچھنے کی ضرورت نہ رہے۔
اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر ﷺ نے فرمایا :
تو کہے کہ میں اللہ تعالیٰ پر ایمان لایا اور پھر اس پر ثابت قدم رہے۔

عن [أبي عبدِ اللهِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ] رَضِي اللهُ عَنْهُما، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوباتِ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلالَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذلِكَ شَيْئًا، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قالَ: “نَعَمْ”. رواه مسلِمٌ. ومعنى حَرَّمْتُ الحرامَ: اجْتَنَبْتُه. ومعنى أَحْلَلْتُ الحلالَ: فَعَلْتُه مُعْتَقِدًا حِلَّه.

سیدنا ابو عبداللہ جابر بن عبداللہ الانصاری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا:
فرمایئے اگر میں صرف فرض نمازیں ادا کروں۔ صرف رمضان کے روزے رکھوں۔
حلال کو حلال اور حرام کو حرام سمجھوں اور اس سے زیادہ کوئی عمل نہ کروں تو کیا میں جنت میں جا سکوں گا؟
الله تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔

عن [أبي مالكٍ الحارثِ بنِ عاصمٍ الأشْعَرِيِّ] رَضِي اللهُ عَنْهُ، قالَ: (قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “الطُّـهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلأُ — [أَو تَمْلَآنِ] — مَا بَيْنَ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ، وَالصَّلاَةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو؛ فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا”)

سیدنا ابو مالک حارث ابن عاصم أشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : پاکیزگی نصف ایمان ہے ،الحمد للہ کا کلمہ ترازو کو بھر دے گا (یا ترازو کو بھر دیتا ہے) ، سبحان اللہ اور الحمد للہ یہ دونوں کلمے یا ان میں سے ایک زمین و آسمان کے مابین خلاء کو پُر کرتے ہیں ، نماز نور ہے، صدقہ دلیل ہے ، صبر روشنی ہے، اور قرآن تمہارے حق میں یا تمہارے خلاف دلیل ہو گا ، ہر شخص روزانہ اپنا سودا کرتا ہے اور اس کے نتیجے میں یا تو خود کو آزاد کر لیتا ہے یا خود کو ہلاک کر دیتا ہے

سیدنا ابو ذر غفاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے حدیث قدسی روایت کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے فرمایا : میرے بندو! میں نے اپنے اوپر ظلم کو حرام کر رکھا ہے اور میں نے اسے تمہارے درمیان بھی حرام کر دیا ہے لہذا تم ایک دوسرے پر ظلم مت کرو ، میرے بندو !تم سب گمراہ ہو سوائے اس کے جسے میں ہدایت دوں بس تم مجھ سے ہدایت طلب کرو میں تمہیں ضرور دوں گا ، میرے بندو !تم سب بھوکے ہو سوائے اس کے جسے میں کھانا دوں تم مجھ سے کھانا مانگو میں تمہیں ضرور کھانا دوں گا ، میرے بندو !تم میں سے سب ننگے ہیں سوائے اس کے جسے میں لباس پہناؤں تم مجھ سے لباس طلب کرو میں تمہیں لباس دوں گا ،میرے بندو !تم دن رات گناہ کرتے ہو اور میں تمام گناہ معاف کرنے والا ہوں تم مجھ سے مغفرت طلب کرو میں تمہیں بخش دوں گا،میرے بندو !تم مجھے کچھ نقصان نہیں پہنچا سکتے اور نہ ہی کوئی فائدہ پہنچا سکتے ہو ، میرے بندے! تم میں سے اگلے پچھلے إنس اور جِن سب کے سب نیک ترین بن جائیں (یعنی سارے کے سارے اگلے اور پچھلےإنس اور جِن) ایک شخص کی مانند جس کا دل سب سے اچھا ہو سب سے پاک ہو سب اس حالت میں بن جائیں تو اس سے میری حکومت میں بالکل اضافہ نہ ہو گا ،میرے بندو ! اگر تم میں سے اگلے اور پچھلے إنس اور جِن بَدترین بن جائیں (سب سے بدترین بن جائیں سارے کے سارے) تو اس سے میری حکومت میں کوئی کمی نہیں آئے گی ،میرے بندو !اگر تمہارےاگلے پچھلے إنس اور جِن سارے کے سارے کھلے میدان میں کھڑے ہو جائیں اور مجھ سے مانگیں اور میں ہر ایک کو اس کے مانگنے کے مطابق دیتا جاؤں تو اس سے میرے خزانوں میں بس اتنی سی کمی آتی ہے جتنی سمندر میں سوئی ڈبو کر نکالنے سےسمندر میں کمی آتی ہے (اللہ اکبر)، میرے بندو !میں تمہارے اعمال کو محفوظ کر رہا ہوں تمہیں اُن کی پوری کی پوری جزاء دوں گا پس جو شخص اچھا نتیجہ پائے وہ اللہ تعالیٰ کی حمدوثناء کرے اور جسے اچھا نتیجہ نہ ملے تو وہ صرف اپنے آپ ہی ملامت کرتا رہے ۔

سیدنا ابو ذر غفاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعض صحابہ اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے عرض کرتے ہیں ،”يَا رَسُولَ اللهِ“ (اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) ”ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ“ (اہل ثروت (مالدار لوگ) تو أجروثواب میں سبقت لے گئے ہیں) ”يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي“ (وہ ہماری طرح نمازیں پڑھتے ہیں) ”وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ“ (اور وہ ہماری طرح روزے رکھتے ہیں) ”وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ“ (اور وہ اپنے زائد مال سے صدقہ بھی کرتے ہیں) ”قَالَ“ (اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا) ”أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟“ (کیا اللہ تعالیٰ نے تمہیں بھی صدقے کا سامان مہیا نہیں کیا؟)”إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً“ (بے شک ہر دفعہ سبحان اللہ کہنے میں صدقہ ہے) ”وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً“ (اور ہر مرتبہ اللہ اکبرکہنے میں صدقہ ہے) ”وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً“ (اور ہر مرتبہ کہنے میں صدقہ ہے) ”وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً“ (اور ہر مرتبہ لا إلہ إلا اللہ کہنے میں صدقہ ہے) ”وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ“ (اور اچھائی کی طرف بلانا بھی صدقہ ہے) ”وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ“ (اور بُرائی سے روکنا بھی صدقہ ہے) ”وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ“ (اور تمہاری شرمگاہوں میں بھی صدقہ ہے) ”قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ“ (صحابہ کرام نے عرض کی اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم!) ”أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟“ (کیا ہم میں سے کوئی شخص اپنی نفسانی خواہش کو پورا کرے اور اسے ثواب بھی ملتا ہے؟) ”قَالَ“ (اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا) ”أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ؟“ (کیا خیال ہے اگر وہ اسے حرام جگہ استعمال کرے تو اسے گناہ نہ ہوگا؟) ”فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ“ (اسی طریقے سے اسے حلال مقام پر استعمال کرنے پر بھی أجر ملے گا)۔

عَنْ [أَبي هُريرة] رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: (قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ؛ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا، أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ, وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ”)

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : انسان پر ہر جوڑ کی طرف سے روزانہ صدقہ کرنا ضروری ہے ، دو آدمیوں کے درمیان انصاف کرنا صدقہ ہے ،سواری پر سوار ہونے والوں کی مدد کرنا سواری پر بیٹھنے کے لیے صدقہ ہے، یا سواری پر اُس کا سامان لاد کر اُس کی مدد کرنا صدقہ ہے ، اچھی بات کرنا صدقہ ہے ،جو قدم نماز کے لیے اٹھائے گئے (یا اٹھائے جاتے ہیں) ہر قدم پر صدقہ ہے ، راستے سے مضر چیز کو ہٹا دینا بھی صدقہ ہے۔

عن [النَّوَّاسِ بنِ سِمْعانَ] رَضِي اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: “الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عليْهِ النَّاسُ”. وعن [وابِصَةَ بنِ مَعْبَدٍ] رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: (أتيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقالَ: “جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ” قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ: “اسْتَفْتِ قَلْبَكَ؛ الْبِرُّ مَا اطْمَأنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالإِثْمُ مَا حَاكََ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ”).

سیدنا نواس بن سمعان رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : بھلائی حسن اخلاق ہےاور جو چیز تیرے دل میں کھٹکے اور تُو چاہتا ہو کہ لوگوں کو اس کی خبر نہ ہو وہ گناہ ہے۔

عَنْ [أَبي نَجِيحٍ العِرْباضِ بنِ سَاريةَ] رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: (وَعَظَنا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْها القُلوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْها العُيُونُ، فَقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، كَأنَّها مَوْعِظَةُ مُودِّعٍ فَأَوْصِنا. قالَ: “أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ”). رواهُ أبو داوُدَ والتِّرمِذِيُّ، وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

سیدنا ابو نجيح عرباض بن سارية رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں ایک وعظ فرمایا جس سے دل کانپ اٹھے اور آنکھیں بہہ پڑیں ، ہم نے کہا :یا رسول اللہ ! یہ تو گویا الوداع کہنے والے یعنی چھوڑ کر جانے والے کا سا وعظ ہے آپ ہمیں مزید وصیت فرمائیں ، اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : میں تمہیں اللہ تعالیٰ کے تقویٰ کی وصیت کرتا ہوں ، اور وصیت کرتا ہوں کہ اپنے اوپر آنے والے حکام اور أمراء کے احکام سننا اور فرمانبرداری کرنا خواہ تم پر کوئی حبشی غلام ہی حاکم بن جائے، تم میں سے جو شخص میرے بعد زندہ رہے گا وہ یقیناً بہت سے اختلافات دیکھے گا ، ان حالات میں تم میری سنت اور ہدایت یافتہ خلفائے راشدین کی سنت کو لازم پکڑنا اور اسے داڑھوں سے قابو کرنا ،دین میں نئے نئے کاموں کے ایجاد کرنے سے بچ کر رہنا کیونکہ دین میں ہر نیا کام بدعت ہے اور ہر بدعت گمراہی ہے۔

سیدنا معاذ ابن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے فرماتے ہیں ، میں نے عرض کی اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم !کوئی ایسا عمل مجھے بتائیں جو مجھے جنت میں لے جائے اور جہنم سے دور کر دے ۔
اللہ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تُو نے ایک انتہائی عظیم چیز کا سوال کیا ہے لیکن اللہ تعالیٰ جس کے لیے آسان فرمادے اُس کے لیے یقیناً بڑا آسان کام ہے ، اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو اُس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ ، نماز قائم کرو، زکوٰۃادا کرو ، رمضان کے روزے رکھو ، بیت اللہ کا حج کرو ، پھر اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : کیا میں تجھے نیکی کی دروازے نہ بتاؤں ؟ روزہ ڈھال ہے ، صدقہ گناہوں کو یوں مٹا ڈالتا ہے جیسے پانی آگ کو بجھا دیتا ہے ، اور انسان کا رات کو نماز ادا کرنا اور پھر اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ آیات تلاوت فرمائیں (ترجمہ): “اور اہل ایمان کے پہلو رات کو بستر سے علیحدہ رہتے ہیں اور وہ اپنے ربّ کو اُس کے عذاب کے خوف اور رحمت کی امیدکے ملے جلے جذبات و کیفیات سے پکارتے ہیں اور ہم نے انہیں جو کچھ دیا ہے اُس میں سے خرچ کرتے ہیں، کوئی نہیں جانتا کہ ہم نے اُن کی آنکھوں کی ٹھنڈک کے لیے کیا کچھ تیار کر رکھا ہے یہ سب اُن کے کیے ہوئے اعمال کی جزاء اور بدلہ ہو گا(السجدۃ:16-17) “، پھر اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : کیا میں تجھے دین کی بنیاد اُس کا ستون اور اُس کا بلند ترین عمل نہ بتاؤں ؟ میں نے عرض ، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کیوں نہیں !اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : دین کی بنیاد اسلام ہےاس کا ستون نماز ہے اور افضل و بلند عمل جہاد ہے،پھراللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :کیا میں تجھے ان تمام اعمال کی بنیاد اور اصل کی خبر نہ دوں؟میں نے کہاجی ہاں یارسول اللہ! کیوں نہیں! تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی زبان مبارک پکڑی اور فرمایا:”اسے قابو میں رکھو”۔میں نے کہا:اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم!ہم جو کچھ بولتے ہیں کیا اس کا مؤاخذہ ہو گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”اے معاذ! تجھے تیری ماں روئے یا گم پائے،لوگوں کو چہروں کے بل (یا ناک کے بل)جہنم میں ان کی زبانوں کی کٹائی (یاکمائی) ہی تو لے جائے گی۔

عَن [أَبي ثَعْلبةَ الْخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ ناشرٍ] رَضِي اللهُ عَنْهُ عَن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: “إنَّ اللهَ تَعَالى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلاَ تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلاَ تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلاَ تَبْحَثُوا عَنْها”. حديثٌ حسنٌ رواه الدَّارَقُطْنِيُّ وغيرُه.

سیدنا أبو ثعلبة الخشنی جرثوم بن ناشب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : بے شک اللہ تعالیٰ نے بعض چیزوں کو فرض قرار دیا ہے انہیں ضائع مت کرو ،اور بعض حدیں بیان فرمائی ہیں پس اُن حدوں کو پار مت کرو (یا اُن سے تجاوز مت کرو)، اور بعض چیزوں کو حرام قرار دیا ہے اُن کی حرمت کو پامال مت کرو ، اور بعض چیزوں سے سکوت فرمایا ہے (خاموشی فرمائی ہے) تم لوگوں پر رحم کرتے ہوئے عمداً ( یعنی بغیر نسیان بغیر بھول کے) پس اُن چیزوں کی کھوج میں مت پڑو۔

عن [أبي العبَّاسِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ الساعديِّ] رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: (جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللهُ وأَحبَّنِي النَّاسُ. فَقَالَ: “ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ”. حديثٌ حَسَنٌ رواهُ ابنُ ماجَه وغيرُهُ بأسانيدَ حَسنةٍ.

سیدنا أبو العباس سہل ابن سعد الساعدی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور اُس نے عرض کی ، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم !مجھے ایسا عمل بتائیے کہ جب اسے بجا لاؤں تو اللہ تعالیٰ اور تمام لوگ مجھے سے محبت کریں : اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : دنیا سے بے رغبت ہو جاؤ اللہ تعالیٰ تم سے محبت کرے گا اور لوگوں کے پاس جو کچھ ہے اس سے بے نیاز ہوجاؤ لوگ تم سے محبت کریں گے ۔

عَنْ [أَبِي سعيدٍ سعدِ بنِ سِنانٍ الخُدْريِّ] رَضِي اللهُ عَنْهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: “لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ “. حديثٌ حسَنٌ رواهُ ابنُ ماجَه والدَّارَقُطْنِيُّ وغيرُهُما مُسْنَدًا، ورواهُ مالكٌ في الْمُوَطَّأِ مُرْسَلاً، عَنْ عَمْرِو بنِ يَحْيَى، عَنْ أبيهِ، عَنِ النبيِّ صلّى اللهُ علَيْهِ وسلَّم، فأَسْقَطَ أبا سعيدٍ، وَلَهُ طُرُقٌ يُقَوِّي بعضُها بعضًا.

سیدناأبوسعيدسعد ابن سنان الخدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :” لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ” (نہ کسی کو ضرر پہنچاؤ نہ ضرر کا انتقام لو )۔

عنْ [ابنِ عبَّاسٍ] رَضِي اللهُ عَنْهُما، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: “لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْواهُمْ، لاَدَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنِ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ”. حديثٌ حَسَنٌ رواه البيهقيُّ وغيرُه هكذا، وبعضُه في الصحيحينِ.

سیدنا عبد اللہ ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اگر لوگوں کو اُن کے دعوے کے مطابق (یعنی بلا تحقیق) دے دیا جائے تو لوگ دوسروں کے اموال اور خون پر دعوے کرنے لگیں گے لہذا اصول یہ ہے کہ مدعی ثبوت پیش کرے اور مدعا علیہ اگر انکاری ہو تو وہ قسم اٹھائے ۔

عَنْ [أَبي سعيدٍ الخُدريِّ] رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: “مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإيمَانِ”. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

سیدنا ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : تم میں سے جو شخص بُرائی کو دیکھے وہ اُسے اپنے ہاتھ سے بدلے ، اگر اُس کی استطاعت نہ ہو تو زبان سے ، اور اگر اُس کی استطاعت بھی نہ ہو تو دل سے اُسے بُرا جانے،یہ ایمان کا کمزور ترین درجہ ہے ۔

[امر بالمعروف و نہی عن المنکر]

عَنْ [أَبي هُريرةَ] رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “لاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُم عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ، وَلاَ يَخْذُلُهُ، وَلاَ يَكْذِبُهُ، وَلاَ يَحْقِرُهُ. التَّقوَى هَهُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِه ثَلاَثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ، كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وعِرْضُهُ”. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

سیدنا أبو ہریرۃ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ایک دوسرے پر حسد مت کرو ، کوئی چیز خریدنے کا ارادہ نہ ہو اور کوئی دوسرا شخص خرید رہا ہو تو خواہ مخواہ بولی میں حصہ لے کر قیمت نہ بڑھاؤ کہ وہ چیز اسے مہنگی ملے ، آپس میں بغض نہ رکھو ، ایک دوسرے سے منہ نہ موڑو ، کسی کی بیع پر کوئی شخص بیع نہ کرے ، اللہ تعالیٰ کے بندو! بھائی بھائی بن کر رہو ، مسلمان مسلمان کا بھائی ہے وہ اس مسلمان بھائی پر ظلم کرتا ہے نہ اُس کی مدد ترک کرتا ہے اور نہ اسے جھٹلاتا ہے اور نہ اسے حقیر سمجھتا ہے – اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے سینے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے تین مرتبہ فرمایا “التَّقْوَى هَاهُنَا” (تقویٰ یہاں ہے)، کسی انسان کے لیے اتنا شَر ہی کافی ہے کہ وہ اپنے مسلمان بھائی کو حقیر سمجھے، ہر مسلمان پر دوسرے مسلمان کا خون ، مال اور عزت حرام ہے ۔

[حسن معاشرت، تیسیر، ستر عیوب، طلب علم اور عمل کی فضلیت]

[خطا، نسیان اور جبر اکراہ کی معافی]

[دنیا کی بے ثباتی]