[put_wpgm id=2]

4065 results found with ' Efficient CGRC Trustworthy Dumps | CGRC 100% Free Test Simulator Free 🤶 Enter ➤ www.pdfvce.com ⮘ and search for ➤ CGRC ⮘ to download for free 🥎Test CGRC Collection Pdf'

078.Surah An-Naba | سورۃ النبا

04.Nawaqid ul Islaam | نواقض الاسلام

03: Dosara Naqidh

03: دوسرا ناقض

.

جو شخص اپنے اور اللہ تعالی کے درمیان کسی کو وسیلہ سمجھ کر پکارے اس سے سفارش کا طلب گار ہو اور اس پر کسی قسم کا توکل اور بھروسہ کرے۔ ایسے شخص کو اجتماعی طور پر کافر قرار دیا گیا ہے۔

04.Nawaqid ul Islaam | نواقض الاسلام

05: Chotha Naqidh

05: چوتھا ناقض

.

جو شخص یہ عقیدہ رکھے کہ رسول اللہ () کے طریقے سے کوئی دوسرا طریقہ افضل ہے یا رسول اللہ () کے فیصلے سے کسی دوسرے شخص کا فیصلہ احسن ہے، جیسا کہ وہ شخص طواغیت کے حکم کو اللہ کے رسول() کے حکم پر فوقیت دیتا ہے تو ایسا شخص کافر ہے۔

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Who is Dr.Murtaza bin Bakhsh(Hafidhahullāh)

Who is Dr.Murtaza bin Bakhsh(Hafidhahullāh)

Rudood Aur Nasihaat | ردود اور نصیحت

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Namaaz - Wudu | نماز - وضو

22060301 – Kya hazr(ghair musafir) ki halat mein namazein jama kar satke hain?

22060301 - کیا حضر (غیر مسافر) کی حالت میں نمازیں جمع کر سکتے ہیں ؟


ایک بھائی کا سوال ہے کہ انگلینڈ میں عشاء کی نماز دیر سے ہوتی ہے غالباً رات کو 11:30 بجے ہوتی ہے اور فجر کی نماز 2:30 بجے ہوتی ہے تو بعض جگہوں پر کچھ لوگ عشاء کو مغرب ( بجے 9:30) کے ساتھ جمع تقديم کر لیتے ہیں. تو کیا ان کا عمل درست ہے؟

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

Who is Dr.Murtaza bin Bakhsh(Hafidhahullāh)

Jumuah key Khutbat | جمعہ کے خطبات

04.Nawaqid ul Islaam | نواقض الاسلام

06: Panchawa Naqidh

06: پانچواں ناقض

.

جو شخص رسول اللہ () کے لائے ہوئے دین میں سے کسی ایک حکم سے بغض وعداوت رکھے اگرچہ اس پر عمل بھی کرتا ہو۔ پھر بھی اسے کافر قرار دیا گیا ہے۔

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

14. Sharh Arbaeen An Nawwi: Hadeeth No 14 – ‏Musalman ke khoon ki hurmat

14. شرح اربعین النووى: حدیث نمبر 14 - مسلمان کے خون کی حرمت


لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: الثَّيِّبِ الزَّانِي، وَالنَّفْسِ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكِ لِدِينِهِ الْمُفَارِقِ لِلْجَمَاعَةِ

کسی مسلمان کا خون حلال نہیں الا یہ کہ ان تین صورتوں میں : شادی شدہ زانی ، جان کے بدلے جان (یعنی قاتل جس سے قصاص لینا ہو یعنی اسکو قتل کرنا ، دین کا تارک جماعت سے علیحدگی اختیار کرنے والا

Kisi musalman ka khoon halal nahi illa ye ke in teen sooraton mein: shadi shuda zaani, jaan ke badlay jaan (yani qaatil jisse qisaas lena ho yani usko qatal karna, deen ka taarik jamaat se elahedgi ikhtiyar karne wala

[خون مسلم کی حرمت اور جواز قتل کی تین صورتیں]

04.Nawaqid ul Islaam | نواقض الاسلام

07: Chataa Naqidh

06: چھٹا ناقض

.

جو شخص شریعت محمدیہ() میں سے کسی بھی ایک حکم یا اس کے ثواب وعقاب کا مذاق اڑائے، ایسے شخص کو کافر قرار دیا گیا ہے۔

04.Nawaqid ul Islaam | نواقض الاسلام

08: Saatwaan Naqidh

08: ستواں ناقض

.

جادو کرنا۔ صرف اور عطف بھی اس کی ذیل میں آتا ہے۔ لہذا جو شخص جادو کرے یا جادو پر رضا مندی کا اظہار کرے ایسے شخص کو بھی کافر قرار دیا گیا ہے۔

04.Nawaqid ul Islaam | نواقض الاسلام

04.Nawaqid ul Islaam | نواقض الاسلام

10: Nowaan Naqidh

10: نواں ناقض

.

جو شخص یہ عقیدہ رکھے کہ بعض افراد کو شریعت محمدیہ() پر عمل نہ کرنے کی اجازت ہے، جسیے موسی(علیہ السلام) کی شریعت سے خضر(علیہ السلام) کو اجازت تھی۔ تو ایسا شخص بھی کافر ہے۔

Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے

13. Tafarqey mein parna, aapsi ikhtilaaf aur bughz wa nafrat karna – manhaj salaf mein se nahi hai

13. تفرقے میں پڑنا ،آپسی اختلاف اوربغض ونفرت کرنا - منہج سلف میں سے نہیں ہے


۱۳) ليس من منهج السلف الوقوع في الفرقة والاختلاف والتباغض، وشعارالسلف لا تباغضوا و لا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا.


13) Falling into division, differing and mutual hatred is not from methodology of the Salaf. Their slogan was: Do not hate one another and do not abandon one another and be brothers oh slaves of Allah.


۱۳) تفرقے میں پڑنا ،آپسی اختلاف اوربغض ونفرت کرنامنہج سلف میں سے نہیں ہے ،ان کا شعار یہ تھا کہ ایک دوسرے سے نفرت نہ کرو اورنہ ایک دوسرےسے منہ موڑوبلکہ اللہ کے بندے آپس میں بھائی بھائی بن کر رہو۔

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

11. Sharh Arbaeen An Nawwi: Hadeeth No 11 – Jo baat tumhey shak mein mubtela karey usey tark kardo aur jismein koi shak o shubha na ho usey ikhtiyar karo

11. شرح اربعین النووى: حدیث نمبر 11 - جو بات تمہیں شک میں مبتلا کرے اسے ترک کر دو اور جس میں کوئی شک و شبہ نہ ہو اسے اختیار کرو

.

اجتناب شبہات

Ilmi Duroos Ka Qeemti Majmooa | علمی دروس کا قیمتی مجموع

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

10. Sharh Arbaeen An Nawwi: Hadeeth No 10 – Rizq halal ki ahmiyat aur haraam ki kamayi ki muzammat

10. شرح اربعین النووى: حدیث نمبر 10 - رزق حلال کی اہمیت اور حرام کی کمائی کی مذمت

.

اکل حلال کی اہمیت اور کسب حرام کی مذمت

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

13. Sharh Arbaeen An Nawwi: Hadeeth No 13 – Tum mein se koi shakhs uss waqt tak mukammal eeman dar nahi ho sakta jab tak ke apney musalman bhai ke liye wohi pasand na karey jo apney liye pasand karta hai

13. شرح اربعین النووى: حدیث نمبر 13 - تم میں سے کوئی شخص اُس وقت تک مکمل ایمان دار نہیں ہو سکتا ہے جب تک کہ اپنے مسلمان بھائی کے لیےوہی پسند نہ کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے.

.

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَِخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

تم میں سے کوئی شخص اُس وقت تک مکمل ایمان دار نہیں ہو سکتا ہے جب تک کہ اپنے مسلمان بھائی کے لیےوہی نہ پسند کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے.

[اسلامی اخوت، تکمیل ایمان]

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

15. Sharh Arbaeen An Nawwi: Hadeeth No 15 – Khayr ki baat kehna ya khamosh rehna, parosi aur maheman ki izzat o Ikram karna

15. شرح اربعین النووى: حدیث نمبر 15 - خیر کی بات کہنا یا خاموش رہنا، پڑوسی اور مہمان کی عزت و اکرام کرنا


مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

جو اللہ تعالی پر ایمان اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے پس وہ خیر بات کہے یا خاموشی اختیار کرے اور جو اللہ تعالی پر اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے پس وہ اپنے پڑوسی کا اکرام کرے اور اسکی عزت کرے اور جو اللہ تعالی پر اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے پس وہ اپنے مہمان کا اکرام کرے اور اسکی عزت کرے

Jo Allah Ta’ala par eeman aur aakhirat par eeman rakhta hai pas woh khair baat kahey ya khamoshi ikhteyar karey, aur jo Allah Ta’ala par aur aakhirat par eeman rakhta hai pas woh apney padosi ka ikraam karey aur uski izzat karey, aur jo Allah Ta’ala par aur aakhirat par eeman rakhta hai pas woh apney mehman ka ikraam karey aur uski izzat karey.

[اسلامی آداب معاشرت] [Islami adaab Maashrat]

Ye Manhaj Salaf mein se nahi hai | یہ منہج سلف میں سے نہیں ہے

Point No: 14

پوائنٹ نمبر 14


دین میں بدعتیں یا نئی چیزیں نکالنا بھی منہج سلف میں سے نہیں ہے۔ وہ کہتے تھے: اتباع کرو، بدعتیں نہ نکالو وہی تمہارے لئے کافی ہے اور سلف کے طریقے کو لازم پکڑو۔

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

17. Sharh Arbaeen An Nawwi: Hadeeth No 17 – Har kaam saleeqey se aur har aik se husn sulooq

17. شرح اربعین النووى: حدیث نمبر 17 - ہر کام سیلقے سے اور ہر ایک سے حسن سلوک


رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: “إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ”.


سیدنا ابو يعلى شداد بن اوس رضی اللہ تعالی عنہ اللہ تعلی کے پیارے پیغمبر ﷺ سے روایت کرتے ہیں آپ ﷺ نے فرمایا ” بے شک اللہ تعالی نے ہر چیز کے ساتھ احسان کرنے کا حکم دیا ہے پس جب تم قتل کرو تو احسان کے ساتھ یا احسان سے قتل کرو اور جب ذبح کرو تو بھی احسان کے ساتھ ذبح کرو، تمہیں چاہیے کہ اپنی چھری کو خوب تیز کر لو اور اپنے ذبیحے کو راحت پہنچاؤ ”



Saiyyedina Abu Ya’la Shaddad bin Auws radhiallahu anhu Allah Ta’ala ke pyarey paighambar ﷺ sey riwayat kartey hain Aap ﷺ ney farmaya ” beshak Allah Ta’ala ney har cheez ke sath ehsan karney ka hukm diya hai pas tum qatl karo toh ehsan ke sath ya ehsan sey qatl karo aur jab zibah karo to bhi ehsan ke sath zibah karo, tumhein chahiye keh apni churi ko khub tez karlo aur apney zabihey ko rahat pohchao”

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

18. Sharh Arbaeen An Nawwi: Hadeeth No 18 – Taqwa aur Husn Ikhlaq

18. شرح اربعین النووى: حدیث نمبر 18 - تقوی اور حسن اخلاق


رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: “اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ”


سیدنا ابو ذر جندب بن جنادة رضی اللہ تعالی عنہ اور سیدنا ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنه سے روایت ہے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ” تم جہاں کہیں بھی ہو اللہ تعالی سے ڈرتے رہو اور گناہ کے بعد نیکی کیا کرو وہ نیکی اس گناہ کو مٹا ڈالے گی اور لوگوں کے ساتھ اچھےاخلاق سے پیش آیا کرو۔ ”



Saiyyedina Abu Zar Jundub bin Janadah radhiallahu anhu aur saiyyedina Abu Abdir Rahman Mauz bin Jabal radhiallahu Ta’ala anhu sey rewayat hai Rasulullah ﷺ ney farmaya “Tum jahan kahi bhi ho Allah Ta’ala sey dartey raho aur gunaho ke baad neki kiya karo woh neki uss gunah ko mita dalegi aur logon ke saath achchey akhlaq sey pesh aaya karo.”

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

19. Sharh Arbaeen An Nawwi: Hadeeth No 19 – Taqdeer aur Tawakkul

19. شرح اربعین النووى: حدیث نمبر 19 - تقدیر اور توکل


عَن [أَبِي العبَّاسِ عبْدِ الله بنِ عَبّاسٍ] رَضِي اللهُ عَنْهُما قالَ: (كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: “يَا غُلاَمُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ؛ احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ”). رواه التِّرمذيُّ، وقالَ:حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي روايةِ غيرِ التِّرمذيِّ: “احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إِلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا”


سیدنا ابوالعباس عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک روز میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے(گدھے پر) تھا تو آپ ﷺ نے فرمایا ” میں تمہیں چند اچھی باتیں بتاتا ہوں، تو اللہ تعالی کے احکام(دین) کی حفاظت کر (یعنی اسکے احکام کی پابندی کر) وہ تمہاری حفاظت کرے گا، تو اللہ تعالی کے احکام کی حفاظت کر تو اسے اپنے سامنے پائے گا، جب تو سوال کرے تو اللہ تعالی ہی سے سوال کر، جب تو مدد طلب کرے تو اللہ تعالی ہی سے مدد طلب کر، یاد رکھ ساری دنیا جمع ہو کر تجھے فائدہ پہنچانا چاہے تو وہ تجھے کسی بات کا فائدہ اور نفع نہیں دے سکتی سوائے اسکے جو اللہ تعالی نے تیرے لۓ مقرر کر رکھا ہے اور اگر سارے لوگ مل کر تجھے نقصان پہنچانا چاہیں تو وہ تیرا کچھ بھی نہیں بگاڑ سکتے سوائے اس نقصان کے جو اللہ تعالی نے تمہارے لیے مقرر کر رکھا ہے ۔ قلم اٹھا لۓ گئے اور صحیفے خشک ہو چکے ہیں۔ (ترمذی نے اسے حسن صحیح کہا ہے) ترمذی کے علاوہ دوسرے محدثین کی روایت میں یوں ہے:
” تو اللہ تعالی کے احکام کی حفاظت کر تو اسے اپنے سامنے پائے گا، تو خوشہالی میں اسکی طرف رجوع کر وہ تنگدستی کے وقت تیری مدد فرمائے گا، یاد رکھو جو چیز تمہیں نہیں ملی وہ چیز تمہیں مل ہی نہیں سکتی تھی اور جو کچھ تجھے مل گیا اس سے تو محروم نہیں رہ سکتا تھا، یاد رکھو اللہ تعالی کی مدد صبر سے وابستہ ہے اور تکالیف اور مصائب کے بعد کشادگی اور فراخی آتی ہے اور تنگی کے بعد آسانی بھی ہوتی ہے۔



Saiyyedina Abul Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahu ta’ala anhu sey rewayat hai keh ek roz main Nabi Akram ﷺ ke piche (gadhey par) tha toh Aap ﷺ ne farmaya “Ya Ghulam (Aye Pyarey bachche) main tumhein chand achchi batein batata hun, Tu Allah Ta’ala ke ahkam(deen) ki hifazat kar (yani uskey ahkam ki pabandi kar) woh tumhari hifazat kare ga, tu Allah Ta’ala ke ahkam ki hifazat kar tu usey apne samney paye ga, Jab tu sawal kare to Allah Ta’ala hi sey sawal kar, Jab tu madad talab kare to Allah Ta’ala hi sey madad talab kar, yaad rakh sari duniya jama hokar tujhe fayedah pohchana chahey to woh tujhe kisi baat ka fayedah aur nafa nahi de sakti seway iskey jo Allah Ta’ala ne terey liye muqarrar kar rakha hai aur agar sarey log mil kar tujhe nuqsan pohchana chahein toh woh tera kuch bhi nahi bigad saktey seway us nuqsan ke jo Allah Ta’ala ne tumharey liye muqarrar kar rakha hai. Qalam Utha liye gaye aur saheefey khushk ho chukey hain.” (Tirmizi ne isey Hasan Saheeh kaha hai) Tirmizi ke elawah dusrey muhadditheen ki rewayat me yun hai
“Tu Allah Ta’ala ke ahkam ki hifazat kar tu usey apne samne paye ga, tu khush hali mein uski taraf ruju kar woh tangdasti mein teri madad farmaye ga, yaad rakho jo cheez tumhein nahi mili woh cheez tumhein mil hi nahi sakti thi aur jo kuch tujhey mil gaya uss sey tu mehroom nahi rah sakta tha, yaad rakho Allah Ta’ala ki madad sabr sey wabasta hai aur takaleef aur masayeb ke baad kushadgi aur farakhi aati hai aur tangi ke baad aasaani bhi hoti hai”

Sharh Arbaeen An Nawwi | شرح اربعین النووى

23. Sharh Arbaeen An Nawwi: Hadeeth No 23 – Wudu, Zikr, Namaz, Sadqa, Sabr aur Quran ke fazail

23. شرح اربعین النووى: حدیث نمبر 23 - وضو ، ذکر، نماز، صدقہ، صبر اور قرآن کے فضائل


عن [أبي مالكٍ الحارثِ بنِ عاصمٍ الأشْعَرِيِّ] رَضِي اللهُ عَنْهُ، قالَ: (قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “الطُّـهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلأُ — [أَو تَمْلَآنِ] — مَا بَيْنَ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ، وَالصَّلاَةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو؛ فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا”)


سیدنا ابو مالک حارث ابن عاصم أشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ کے پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : پاکیزگی نصف ایمان ہے ،الحمد للہ کا کلمہ ترازو کو بھر دے گا (یا ترازو کو بھر دیتا ہے) ، سبحان اللہ اور الحمد للہ یہ دونوں کلمے یا ان میں سے ایک زمین و آسمان کے مابین خلاء کو پُر کرتے ہیں ، نماز نور ہے، صدقہ دلیل ہے ، صبر روشنی ہے، اور قرآن تمہارے حق میں یا تمہارے خلاف دلیل ہو گا ، ہر شخص روزانہ اپنا سودا کرتا ہے اور اس کے نتیجے میں یا تو خود کو آزاد کر لیتا ہے یا خود کو ہلاک کر دیتا ہے